【民數記第34章】

【民數記第34章】
一、神聖應許(2)
A.迦南美地：「你們到了迦南地，就是歸你們為業的迦南四境之地」(2)，迦南，是美好富庶的流奶與蜜之地(出3:8)。
B.揮別過去：不再為奴受苦(埃及)、不再荒脊缺乏(曠野)、不再居無定所(游牧)，這是神「向他們的祖宗所起誓應許之地」(民14:23)。
 
二、目標明確(2)
A.神是信實：「你們到了迦南地」(2)，信實的神，說到做到，必會帶領他們離開埃及為奴之家(出20:2)。
B.唯一目標：曠野，不是目標，乃是過程；唯一目標就是迦南、應許之地。神實現了應許，目標已近在眼前。
 
三、天上禮物(2)
A.白白恩典：「歸你們為業的迦南四境之地」(2)，歸指落入、分配、降下，一切都是神美好白白的恩典。
B.回父親家：歸也指歸屬、歸回，好像返回屬於自己的家。但歸家，別忘了家主是誰。
C.誰真配得？誰配？恩典從天上、從神而來，我們滿懷感恩領受，這是給神的兒女、信心子民居住、永得為業的。
 
四、國之四境(3-12)
A.南界：「南角要從尋的曠野，貼着以東的邊界；南界要從鹽海東頭起…從押們轉到埃及小河，直通到海為止」(3-5)，透過埃及小河與埃及接壤。
B.西界：「西邊要以大海為界；這就是你們的西界」(6)，西界是大海，就是地中海。
C.北界：「北界要從大海起，劃到何珥山，從何珥山劃到哈馬口，…直到哈薩以難。這要作你們的北界」(7-9)，北界哈馬口位於今敘利亞大馬士革北北西約73 公里。
D.東界：「你們要從哈薩以難劃到示番為東界。…又要達到基尼烈湖的東邊。這界要下到約旦河，通到鹽海為止」(12)。以約旦河為界(鹽海/死海為東南角)。「這四圍的邊界以內，要作你們的地」(12)。
 
五、應許之地
A.應許列祖(亞伯蘭、以撒、雅各)：「從埃及河直到幼發拉底大河之地」(創15:18、26:3、28:13-15)。
B.數次重申：北界為「大河」(出23:31)、「幼發拉底大河」(申1:7)、「直到幼發拉底大河」(書1:4)。「北邊以哈馬地為界」(結47:17)。
C.探子窺探：「他們上去窺探那地，從尋的曠野到利合，直到哈馬口」(民13:21)。
D.全盛時期：所羅門全盛時期的版圖「從哈馬口直到埃及小河所有的以色列人，都聚集成為大會」(王上8:65，代下7:8)。
E.整體範圍：應許之地北起哈馬口，南至埃及小河，東以約但河為界，西至地中海。
 
六、活潑生命(11)
A.活水：「基尼烈湖」(11)，就是大家熟知的加利利海(湖)，又叫革尼撒勒湖(路5:1)、提比哩亞海(約21:1)，是活水湖，能孕育生物，帶來生命活力。
B.死海：與加利利海相同水源，但因封閉累積卻沒有出口，鹽分很高，生物無法繁殖生長，成了鹽海、死海。 

七、享受安息(13-15)
A.應許之地：「這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業的」(13)，這應許之地，分給九個半支派。
B.想要之地：「這兩個半支派已經在耶利哥對面、約旦河東、向日出之地受了產業」(15)，流便、迦得和瑪拿西半支派已經在約旦河東分得產業，那不算應許之地。
C.真享安息：河東河西，誰吃虧？誰佔便宜？先搶先贏？要看誰能真正「進入應許」，誰才能得享安息。
 
八、信心之眼
A.寶貴應許：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據」(來11:1)。
B.信心之眼：在埃及、曠野，都沒有看見應許之地，神的百姓需要打開心中信心之眼，堅定信靠、一路跟隨，憑信必能得著。
C.信者得福：耶穌來，傳天國福音，打開信心的眼睛，「那沒有看見就信的人有福了」(約20:29)。不是看見=有福，而是相信=有福。
 
九、神的揀選(16-29)
A.由誰分配？誰能公平分配，不帶私心，沒有爭議？
B.親自揀選：「要給你們分地為業之人的名字是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞。又要從每支派中選一個首領幫助他們」(17-18)，神揀選以利亞撒、約書亞及十位各支派的首領(19-29)。
C.榮耀使命：「這些人就是耶和華所吩咐、在迦南地把產業分給以色列人的」(29)，能承擔分地並率領支派的重任，這是榮譽、權柄，更是責任、使命。
D.合用器皿：神一一題名，因神認識他們，他們是預備好的領袖。神也認識你，你預備好成為神手中的器皿，為主所用嗎？
 
十、管家責任
A.主權屬誰？打仗很重要，管理也很重要。應許之地是屬誰的？上帝。
B.託付管理：上帝把土地分給各支派，是恩典賞賜，更是託付管理責任。
C.合一團隊：神揀選這十二位領袖，成為團隊，是神和人共同信任、被神興起的領袖/管家。
D.天上賞賜：期待你成為屬靈好領袖，責任/壓力是必然的；但立志儆醒以神家/神國為念的天上賞賜是大的(太5:12)。

     (門諾會美崙教會4/30每日靈修)