【民數記第24章】
一、上帝的心(1)
B.何等恩典：神的百姓何等蒙神眷顧賜福，能成為神的兒女，真是何等恩典。
二、更經歷神(1-2)
B.放下過去：「…就不像前兩次去求法術，卻面向曠野」(1)，放下惡念計謀(咒詛)、錯誤心態(貪婪)和方法(法術)。
C.更經歷神：「…上帝的靈就臨到他身上」(2)，神禁止以色列人用法術(利19:26；申18:11)，放下才能更經歷神。(這次經歷「聖靈臨到」與前兩次聽見不同)
三、神的旨意(2)
B.為何使用？這樣的先知，上帝為何使用、聖靈降在他身上？藉著他向外族君王宣告：上帝必賜福保護祂的子民(5-9)，戰勝摩押和以東(17-18)，並有對將來大衛王朝和彌賽亞的預言(17、19)。
四、心靈眼睛(3-4)
B.不見/看見：「得聽上帝的言語，得見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說…」(4、16)。巴蘭遇見神(2神的靈臨到)，心靈眼睛被神開啟，能看見/聽見。
C.謙卑降服：此刻，他的心降服、謙卑俯伏敬拜。明白神的旨意、應該豁然開朗。
五、祝福滿滿(5-9)
A.榮耀美麗：「雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！」(5)。
B.豐盛繁多：「如連綿的山谷，如河畔的園子，如耶和華栽種的沉香樹，又如水邊的香柏木 。水要從他的桶裏流出，種子要撒在多水之處」(6-7)，人口繁多、興盛富庶。
C.國度復興：「他的王必超越亞甲，他的國必要振興」(7)，以色列建立的國必強盛，超越亞瑪力王亞甲(撒上15:8)。
D.爭戰得勝：「上帝領他出埃及，為他有如野牛的角。他要吞滅那敵對他的國，壓碎他們的骨頭，用箭射透他們。他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？」(8-9)
六、恩典滿溢(9)
B.起初應許：上帝帶亞伯蘭離開吾珥的應許「我必叫你成為大國…為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創12:2-3)。
C.神的心意：上帝過去恩待以色列，今日也要透過基督徒昂首挺身，見證主名；流出恩典、分享祝福。
B.利益誘惑：「如今你快回本地去吧！我想使你得大尊榮，耶和華卻阻止你不得尊榮」(11)。
C.心志堅定？「巴蘭對巴勒說：我豈不是對你所差遣到我那裏的使者說：巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我也不得越過耶和華的命…」(12-13)。
D.利益薰心：很遺憾，巴蘭深處誘惑漩渦，而不願離去，最後終究敵不過利益誘惑(猶1:11)，貪財失敗(彼後2:15)。
八、誰最優先(13)
B.遵命順服：「耶和華說甚麼，我就要說甚麼」(13)，讓主居首位，基督是教會的頭(下令/帶領)，教會是基督的身體(順服/委身)。
C.人生追求：是上帝得榮耀；不是自己得「滿屋的金銀」(13)。
九、彌賽亞預言(14-19)
B.預言大衛：巴蘭預言以色列必興起一位君王擁有大權，打敗摩押和以東(17-19)，指的就是大衛打敗摩押、降伏以東。
C.預言彌賽亞：「我看他卻不在現時；我望他卻不在近日。有星要出於雅各，有杖要興於以色列…」(17)，星代表君王、圭象徵王權，在此指彌賽亞。
D.除去罪惡：「…必打破摩押的四角，毀壞擾亂之子」(17)，彌賽亞/救贖主將要來到除去世間罪惡。
十、歷史主宰(20-25)
B.上帝掌權：「 巴蘭又題起詩歌說：哀哉！上帝行這事，誰能得活？」(23)，最終誰在掌權？是上帝。因此迦南各族都將因犯罪而傾覆。
C.乘海而來：「必有人乘船從基提界而來，苦害亞述，苦害希伯；他也必至沉淪」(24)，基提應指航海民族腓尼基人，即便強盛一時，最終也必失敗。
D.全然信靠：朝代興衰更替，歷史在神手中。一代過去、一代興起。有一天我們都將走進歷史，但願我們全然信靠，跟隨主走一生。
一、上帝的心(1)
B.何等恩典：神的百姓何等蒙神眷顧賜福，能成為神的兒女，真是何等恩典。
B.放下過去：「…就不像前兩次去求法術，卻面向曠野」(1)，放下惡念計謀(咒詛)、錯誤心態(貪婪)和方法(法術)。
C.更經歷神：「…上帝的靈就臨到他身上」(2)，神禁止以色列人用法術(利19:26；申18:11)，放下才能更經歷神。(這次經歷「聖靈臨到」與前兩次聽見不同)
B.為何使用？這樣的先知，上帝為何使用、聖靈降在他身上？藉著他向外族君王宣告：上帝必賜福保護祂的子民(5-9)，戰勝摩押和以東(17-18)，並有對將來大衛王朝和彌賽亞的預言(17、19)。
B.不見/看見：「得聽上帝的言語，得見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說…」(4、16)。巴蘭遇見神(2神的靈臨到)，心靈眼睛被神開啟，能看見/聽見。
C.謙卑降服：此刻，他的心降服、謙卑俯伏敬拜。明白神的旨意、應該豁然開朗。
A.榮耀美麗：「雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！」(5)。
B.豐盛繁多：「如連綿的山谷，如河畔的園子，如耶和華栽種的沉香樹，又如水邊的香柏木 。水要從他的桶裏流出，種子要撒在多水之處」(6-7)，人口繁多、興盛富庶。
C.國度復興：「他的王必超越亞甲，他的國必要振興」(7)，以色列建立的國必強盛，超越亞瑪力王亞甲(撒上15:8)。
D.爭戰得勝：「上帝領他出埃及，為他有如野牛的角。他要吞滅那敵對他的國，壓碎他們的骨頭，用箭射透他們。他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？」(8-9)
B.起初應許：上帝帶亞伯蘭離開吾珥的應許「我必叫你成為大國…為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創12:2-3)。
C.神的心意：上帝過去恩待以色列，今日也要透過基督徒昂首挺身，見證主名；流出恩典、分享祝福。
B.利益誘惑：「如今你快回本地去吧！我想使你得大尊榮，耶和華卻阻止你不得尊榮」(11)。
C.心志堅定？「巴蘭對巴勒說：我豈不是對你所差遣到我那裏的使者說：巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我也不得越過耶和華的命…」(12-13)。
D.利益薰心：很遺憾，巴蘭深處誘惑漩渦，而不願離去，最後終究敵不過利益誘惑(猶1:11)，貪財失敗(彼後2:15)。
B.遵命順服：「耶和華說甚麼，我就要說甚麼」(13)，讓主居首位，基督是教會的頭(下令/帶領)，教會是基督的身體(順服/委身)。
C.人生追求：是上帝得榮耀；不是自己得「滿屋的金銀」(13)。
B.預言大衛：巴蘭預言以色列必興起一位君王擁有大權，打敗摩押和以東(17-19)，指的就是大衛打敗摩押、降伏以東。
C.預言彌賽亞：「我看他卻不在現時；我望他卻不在近日。有星要出於雅各，有杖要興於以色列…」(17)，星代表君王、圭象徵王權，在此指彌賽亞。
D.除去罪惡：「…必打破摩押的四角，毀壞擾亂之子」(17)，彌賽亞/救贖主將要來到除去世間罪惡。
B.上帝掌權：「 巴蘭又題起詩歌說：哀哉！上帝行這事，誰能得活？」(23)，最終誰在掌權？是上帝。因此迦南各族都將因犯罪而傾覆。
C.乘海而來：「必有人乘船從基提界而來，苦害亞述，苦害希伯；他也必至沉淪」(24)，基提應指航海民族腓尼基人，即便強盛一時，最終也必失敗。
D.全然信靠：朝代興衰更替，歷史在神手中。一代過去、一代興起。有一天我們都將走進歷史，但願我們全然信靠，跟隨主走一生。
(門諾會美崙教會4/20每日靈修)
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