聖經人物特寫(12)～正直無偽的拿但業

聖經人物特寫(12)～正直無偽的拿但業

l   經文：約1:43-51，約21:1-2；太10:3；可3:18；路6:14；徒1:13

(1) 背景：拿但業？巴多羅買？

l  他是迦拿人(約21:2)，離拿撒勒六公里，拿但業熟悉拿撒勒，所以立即否定耶穌。

l  我們對拿但業有較多認識，但對巴多羅買的認識較少(聖經沒有記載他的言行)。

l  不少解經家認爲巴多羅買就是拿但業，理由：

(1) 一個人可以有名字和稱呼(西門彼得又稱磯法)。

(2) 巴多羅買的名字常與腓力排在一起，正證明拿但業是腓力帶來見主耶穌的。

(3) 巴多羅買是亞蘭文，而拿但業是希伯來文。

(4) 他在前三本福音書所列門徒的次序，與約翰福音中拿但業被召的次序相同。

(5) 前三本福音書從未提過拿但業，約翰福音也從未提過巴多羅買，兩者應為同一人。

(6) 耶穌復活後，在加利利海邊向七個門徒顯現時，拿但業也在內(約21:2)。

(2) 拿但業如何蒙召？(約1:45)

l  誰傳福音給拿但業？腓力。(剛信主的人往往更有火熱傳福音的心，慚愧！)

l  腓力怎麼傳？腓力傳福音給拿但業è拿但業感到疑惑è腓力沒有爭辯，只是領他到耶穌面前è讓他自己來看。(讓他自己體驗感受信仰)(他要慶幸有這位不放棄的好朋友)。

(3) 在拿但業遇見主的過程中，主耶穌如何顯明自己？(約1:47-51)

l  耶穌無所不知：耶穌知道他沒做、沒偷，知道他的內心誠實，心中蕩然，光明磊落。

l  耶穌無所不在：彷彿耶穌就在現場，看得清清楚楚。

l  耶穌無所不能：跨越時空限制、茂密樹林，但耶穌能看見，且看見內心深處。

l  耶穌證明自己是彌賽亞：先指明拿但業的性格，再說出在無人看見下，祂都知情。

l  耶穌主動揀選：雖有腓力同工，領拿但業歸主，但仍出於耶穌「主動」的揀選。

(4) 為何拿但業說「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」，這是什麼意思？(約1:46)

l  這是很冒失、偏見、無禮的一句話。

l  拿撒勒是加利利一個不起眼的小村庄。卑微到人瞧不起，當地沒出現過名人。

l  神揀選世上愚拙的、軟弱的、卑賤的，要叫有智慧的、強壯的、自以為是的羞愧。

(5) 腓力如何處理、面對拿但業的疑問和成見？(約1:46)

l  腓力的榜樣：爭辯無益，解釋無用。有耐心、不氣餒、不灰心，持續引導「你來看」。

(先到主面前，再卸下武裝。不是先解決疑惑的武裝，再進到屋內。)

l  拿但業就真的就去看耶穌。請問到底是誰在看誰？(耶穌一直看著拿但業)

(6) 請問耶穌聽了拿但業的「指教」，有何回應？(約1:47)

l  第一步：耶穌耐心，沒有駁斥，反而稱讚，真是位有耐心的好老師。

l  第二步：耶穌反而稱讚他為人真實坦率。(不是稱讚他說話的內容正確)

l  第三步：證明自己無所不知的神性，讓他信服，得他的心。

l  第四步：開始施教「你將要看見比這更大的事」(這是信了之後，才能領受的)。

(7) 耶穌對未信主前的拿但業評價如何？為何稱他是真以色列人？(約1:47-48)

l  被耶穌稱讚：「這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。」

l  心裏沒有詭詐、毫無隱藏的人。(最高的稱讚，很棒的榮譽！絕不簡單！)

(主沒說拿但業沒有罪，只說他心中沒有詭詐。)(主對你是稱讚或責備？)

l  耶穌喜歡正直無偽的心，而不喜歡彎曲詭詐、虛假偽裝(假冒為善)。

(8) 拿但業為何稱耶穌是神的兒子？(約1:48-49)

l  為什麼主一提無花果樹下，他就除去成見？他在無花果樹下做什麼？

是拿但業與腓力談話內容，耶穌全然清楚？還是他絕不偷摘取非己之物？

l  拿但業謙卑降服於主前，他嚇呆了，除去偏見、態度轉變(傲慢與偏見)。

「拉比」就是老師，表示願作主門徒，謙卑受教。「神的兒子」敬畏主是彌賽亞。「以色列的王」表示順從。(我們對主的認識如何？我們對主的態度又是如何？)

(9) 為主殉道，必得榮耀獎賞

l  據說他到處傳道、行神蹟，並將馬太福音譯成多國語言。最後在亞美尼亞(另說在非洲沙漠傳福音、或說在印度傳道)被異教徒棍打、釘十架、再用刀殺死(另說被斬首)。

l  主所稱讚的真以色列人，向標竿直跑，必能得神在基督耶穌裏從上面召他來得的獎賞。