【民數記第22章】
一、充滿感恩(1)
B.百感交集：40年前離開埃及的目標，就是為要進入迦南流奶與蜜之地。四十年來，舊的一代倒在曠野；四十年漫長的等待，內心百感交集、感慨萬千，也充滿感恩。
二、儆醒的心(2-3)
B.摩押驚怕：「摩押人因以色列民甚多，就大大懼怕，心內憂急」(3)，以色列成功並迅速推進，讓摩押人感到備受威脅。
C.保持儆醒：革命尚未成功，同志仍須努力。考驗還沒結束，強敵環伺、隨時準備出手攻擊，絕對不能懈怠放鬆，要保持儆醒的心。
三、心的方向(4-7)
B.長老建議：「這民比我強盛，現在求你來為我咒詛他們，或者我能得勝，攻打他們，趕出此地…」(6)，可邀請遠方米所波大米有名的術士巴蘭相助施行咒語，獲得勝利。
C.重金禮聘：「摩押的長老和米甸的長老手裏拿着卦金，到了巴蘭那裏，將巴勒的話都告訴了他」(7)，摩押王派長老與米甸長老一起帶著「卦金」(占卜的禮金)，請巴蘭出山相助。
D.心的方向：沒安全感(5遮滿地面，與我對居)、錯誤心態(咒詛)、結交損友(惡毒建議)、錯的方法(賄賂)。
四、首次求問(8-14)
B.故意測試：「上帝臨到巴蘭那裏說：在你這裏的人都是誰？」(9)，神明知故問測試巴蘭。
C.一半誠實：巴蘭省略卦金一事，其餘誠實回答神，關於摩押使者的意圖「…你來為我咒詛他們，或者我能與他們爭戰，把他們趕出去」(11)。
D.神的指示：「上帝對巴蘭說：你不可同他們去，也不可咒詛那民，因為那民是蒙福的」(12)，神指示「二不」不可去、不可咒詛，並指出「那民是蒙福的」。
E.照實答覆：巴蘭回覆來使「你們回本地去吧，因為耶和華不容我和你們同去」(13)。
五、保守你心(15-17)
B.努力遊說：使臣說「巴勒這樣說：求你不容甚麼事攔阻你不到我這裏來」(16)，使臣搬出摩押王，極力邀請。
C.名利誘惑：「因為我必使你得極大的尊榮。你向我要甚麼，我就給你甚麼；只求你來為我咒詛這民」(17)，有錢能使鬼推磨？名利誘惑，罪的吸引力，會否使我們偏離神？
D.三不政策：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」(詩1:1)，保持距離，以策安全。
六、控制慾望(18-19)
B.金錢誘惑：「現在我請你們今夜在這裏住宿，等我得知耶和華還要對我說甚麼」(19)，神已經指示過(12)，還要留客過夜，等待神改變主意？給新的指示嗎？
C.誰在管理？「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道」(提前6:10)，不讓慾望控制，而讓聖靈管理。
七、自行負責(20-22)
B.神要他去？「上帝因他去就發了怒…」(22)，難道是神要他去嗎？非也。
C.再三叮嚀：「…你只要遵行我對你所說的話」(20)。神已經指示過，聽不聽隨你。不聽老人言，吃虧在眼前。巴蘭執意前往，成功或失敗，後果自負。
八、讓神掌權(21-22)
B.神不喜悅：「上帝因他去就發了怒；耶和華的使者站在路上敵擋他…」(22)，神不喜悅。
C.誰跟誰走？耶穌面對十字架說「不要成就我的意思，只要成就你的意思」(路22:42)，自由意志？神的主權？神的兒女，當照主心意，非按己意。
九、敏銳的靈(23-31)
B.誰能看見？「驢看見耶和華的使者」(23、25、27)，驢能聽見看見，巴蘭卻聽不到、看不見。
C.硬心不改：「驢看見耶和華的使者，就臥在巴蘭底下，巴蘭發怒，用杖打驢」(27)，驢躲避使者走進田間(23)；靠牆緊貼，擠傷巴蘭的腳(25)；趴地不動(27)。驢都看見，但巴蘭心眼卻昏暗。
D.誰真順服？「耶和華叫驢開口對巴蘭說：我向你行了甚麼，你竟打我這三次呢？」(28)，驢不順服主人，巴蘭不順服上帝。驢順服上帝，開口責備。
E.跟隨慾望？「當時，耶和華使巴蘭的眼目明亮，他就看見耶和華的使者站在路上，手裏有拔出來的刀，巴蘭便低頭俯伏在地」(31)，強大慾望使巴蘭眼目昏迷、愚昧無知，跟隨罪偏離神(32偏僻)，聽不見聖靈的提醒。
十、真心最美(32-41)
B.勉強同意：「耶和華的使者對巴蘭說：你同這些人去吧！你只要說我對你說的話」(35)。
C.再次誘惑：「 巴勒對巴蘭說…你為何不到我這裏來呢？我豈不能使你得尊榮嗎？」(37)。
D.空話？實話？巴蘭對巴勒說「我豈能擅自說甚麼呢？上帝將甚麼話傳給我，我就說甚麼」(38)。人必須承認錯誤、真心回轉/改變，才是最美。有「悔」不「改」，都是空話，將歸於徒然。
一、充滿感恩(1)
B.百感交集：40年前離開埃及的目標，就是為要進入迦南流奶與蜜之地。四十年來，舊的一代倒在曠野；四十年漫長的等待，內心百感交集、感慨萬千，也充滿感恩。
B.摩押驚怕：「摩押人因以色列民甚多，就大大懼怕，心內憂急」(3)，以色列成功並迅速推進，讓摩押人感到備受威脅。
C.保持儆醒：革命尚未成功，同志仍須努力。考驗還沒結束，強敵環伺、隨時準備出手攻擊，絕對不能懈怠放鬆，要保持儆醒的心。
B.長老建議：「這民比我強盛，現在求你來為我咒詛他們，或者我能得勝，攻打他們，趕出此地…」(6)，可邀請遠方米所波大米有名的術士巴蘭相助施行咒語，獲得勝利。
C.重金禮聘：「摩押的長老和米甸的長老手裏拿着卦金，到了巴蘭那裏，將巴勒的話都告訴了他」(7)，摩押王派長老與米甸長老一起帶著「卦金」(占卜的禮金)，請巴蘭出山相助。
D.心的方向：沒安全感(5遮滿地面，與我對居)、錯誤心態(咒詛)、結交損友(惡毒建議)、錯的方法(賄賂)。
B.故意測試：「上帝臨到巴蘭那裏說：在你這裏的人都是誰？」(9)，神明知故問測試巴蘭。
C.一半誠實：巴蘭省略卦金一事，其餘誠實回答神，關於摩押使者的意圖「…你來為我咒詛他們，或者我能與他們爭戰，把他們趕出去」(11)。
D.神的指示：「上帝對巴蘭說：你不可同他們去，也不可咒詛那民，因為那民是蒙福的」(12)，神指示「二不」不可去、不可咒詛，並指出「那民是蒙福的」。
E.照實答覆：巴蘭回覆來使「你們回本地去吧，因為耶和華不容我和你們同去」(13)。
B.努力遊說：使臣說「巴勒這樣說：求你不容甚麼事攔阻你不到我這裏來」(16)，使臣搬出摩押王，極力邀請。
C.名利誘惑：「因為我必使你得極大的尊榮。你向我要甚麼，我就給你甚麼；只求你來為我咒詛這民」(17)，有錢能使鬼推磨？名利誘惑，罪的吸引力，會否使我們偏離神？
D.三不政策：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」(詩1:1)，保持距離，以策安全。
B.金錢誘惑：「現在我請你們今夜在這裏住宿，等我得知耶和華還要對我說甚麼」(19)，神已經指示過(12)，還要留客過夜，等待神改變主意？給新的指示嗎？
C.誰在管理？「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道」(提前6:10)，不讓慾望控制，而讓聖靈管理。
B.神要他去？「上帝因他去就發了怒…」(22)，難道是神要他去嗎？非也。
C.再三叮嚀：「…你只要遵行我對你所說的話」(20)。神已經指示過，聽不聽隨你。不聽老人言，吃虧在眼前。巴蘭執意前往，成功或失敗，後果自負。
B.神不喜悅：「上帝因他去就發了怒；耶和華的使者站在路上敵擋他…」(22)，神不喜悅。
C.誰跟誰走？耶穌面對十字架說「不要成就我的意思，只要成就你的意思」(路22:42)，自由意志？神的主權？神的兒女，當照主心意，非按己意。
B.誰能看見？「驢看見耶和華的使者」(23、25、27)，驢能聽見看見，巴蘭卻聽不到、看不見。
C.硬心不改：「驢看見耶和華的使者，就臥在巴蘭底下，巴蘭發怒，用杖打驢」(27)，驢躲避使者走進田間(23)；靠牆緊貼，擠傷巴蘭的腳(25)；趴地不動(27)。驢都看見，但巴蘭心眼卻昏暗。
D.誰真順服？「耶和華叫驢開口對巴蘭說：我向你行了甚麼，你竟打我這三次呢？」(28)，驢不順服主人，巴蘭不順服上帝。驢順服上帝，開口責備。
E.跟隨慾望？「當時，耶和華使巴蘭的眼目明亮，他就看見耶和華的使者站在路上，手裏有拔出來的刀，巴蘭便低頭俯伏在地」(31)，強大慾望使巴蘭眼目昏迷、愚昧無知，跟隨罪偏離神(32偏僻)，聽不見聖靈的提醒。
B.勉強同意：「耶和華的使者對巴蘭說：你同這些人去吧！你只要說我對你說的話」(35)。
C.再次誘惑：「 巴勒對巴蘭說…你為何不到我這裏來呢？我豈不能使你得尊榮嗎？」(37)。
D.空話？實話？巴蘭對巴勒說「我豈能擅自說甚麼呢？上帝將甚麼話傳給我，我就說甚麼」(38)。人必須承認錯誤、真心回轉/改變，才是最美。有「悔」不「改」，都是空話，將歸於徒然。
(門諾會美崙教會4/18每日靈修)
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