【民數記第21章】
一、新的一代
A.舊的一代:因不信在曠野漂流38年半後,都倒在曠野(民14:32)。
B.重回起點:出埃及後第四十年正月,以色列人回到加低斯(民20:1)。
C.重磅打擊:經歷20章連串悲劇(米利暗死、百姓埋怨、神不准摩西進迦南、以東不同意路過、亞倫也死了)。
D.重新出發:本章,新的一代重新出發(年過六十的男子,只剩摩西、迦勒、約書亞三人)。
二、重新出發(1)
A.面對考驗:「住南地的迦南人亞拉得王,聽說以色列人從亞他林路來,就和以色列人爭戰,擄了他們幾個人」(1),但鄰邦亞拉得感到威脅/沒有安全感,竟主動挑釁爭戰。
B.壓力重重:新的一代其實無意往北進迦南,因他們得往紅海,繞過以東(4),沒想到莫名其妙先遭受攻擊、人員被擄。看來重新出發,就得面對挑戰。
三、旗開得勝(1-3)
A.重新站起:在哪裡跌倒,從哪裡站起。「亞他林」(1)意為探測,亞他林路又被稱為探子之路。38年前,上一代經過這裡,以失敗為結局。今天,新的一代在這裡旗開得勝。
B.得勝之因:「以色列人向耶和華發願說:你若將這民交付我手,我就把他們的城邑盡行毀滅」(2),危難中求告神,禱告蒙神應允(3)。
C.首戰勝利:「耶和華應允了以色列人…他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪」(3)。何珥瑪意為「毀滅」,把迦南人和邪惡偶像完全除淨。
D.建立信心:神要建立他們的信心,好迎向前面更大的挑戰。
四、怨天尤人(4-5)
A.心高氣傲:新的一代或許因首戰勝利,心高氣傲,不願走「苦路」。
B.難行繞路:「他們從何珥山起行,往紅海那條路走,要繞過以東地…」(4)。
C.心中煩躁:「…百姓因這路難行,心中甚是煩躁」(4)。
D.怨神尤人:「就怨讟上帝和摩西說:你們為甚麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢?這裏沒有糧,沒有水,我們的心厭惡這淡薄的食物」(5)。
五、忘記感恩(5)
A.按誰旨意?人不喜歡神的道路/旨意,只喜歡神按自己的期待/要求。
B.事與願違:當無法如願,就不耐煩、煩躁、埋怨…,還牽拖很多事(5 沒糧、沒水)。
C.口不擇言:「厭惡這淡薄的食物」(5),指厭倦、恨惡、不屑這難以下嚥的食物。
D.不思感恩:不懂感恩,踐踏、視恩典為廉價。
六、心存敬畏
A.審判嚴厲:「於是耶和華使火蛇進入百姓中間,蛇就咬他們…」(6),犯罪的代價必須償付。
B.立馬報應:「…以色列人中死了許多」(6),審判極為嚴厲,且是立即發生。該怎麼辦?
C.認罪悔改:「百姓到摩西那裏說:我們怨讟耶和華和你,有罪了…」(7)。
D.祈求赦免:「…求你禱告耶和華,叫這些蛇離開我們…」(7),苦難使人謙卑降服,禱告求神赦免。
E.寬恕原諒:「於是摩西為百姓禱告」(7),摩西的功課:不能記仇,選擇原諒,並為百姓禱告。
七、恩典之路(8-9)
A.蛇掛杆上:「耶和華對摩西說:你製造一條火蛇,掛在杆子上…」(8),方法是神自己設立的,預表耶穌基督的救恩,沒有違背十誡不可塑像。
B.仰望得救:「…凡被咬的,一望這蛇,就必得活」(8),這是唯一的救法。
C.預表基督:「摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,叫一切信他的都得永生」(約3:14-15)。
D.唯一救法:銅蛇只有一條、只要仰望(相信+遵行)就得醫治。今天,我們也藉信靠耶穌,得著救恩/永生。
八、充滿盼望(10-18)
A.神必引領:「以色列人起行,安營…起行,安營…起行,安營…」(10-13),雖繞道難行(4),但神的雲柱火柱仍步步引領,施恩的手從不遠離。
B.摩押平原:「從那裏起行,安營在亞嫩河那邊…亞嫩河是摩押的邊界…是靠近摩押的境界」(13-15),逐漸告別曠野的日子,來到死海東邊的摩押平原(15)。
C.領袖掘井:「這井是首領和民中的尊貴人用圭用杖所挖所掘的」(18),領袖們率先親手掘井。
D.喜樂洋溢:「當時,以色列人唱歌說:井啊,湧上水來!你們要向這井歌唱」(17),大家親嚐鑿井取水的喜樂(16-18)。
E.充滿盼望:告別曠野漂流無水的日子,即將迎向美好的未來—迦南美地。
九、靠主得勝(21-35)
A.戰勝亞摩利王西宏:原本派使者請求允許路過(21-22);非但被拒絕,還遭到攻擊(23);但以色列還擊,靠主獲勝,得到土地、京城希實本和城邑(24-26),「這樣,以色列人就住在亞摩利人之地」(31)。
B.戰勝巴珊王噩:巴珊王噩出兵攻擊以色列(33),神應許「不要怕他!因我已將他和他的眾民,並他的地,都交在你手中」(34)。
C.勝敗在神:「耶和華使人得勝不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華」(撒上17:47)。
十、回轉向神
A.亞摩利人:是迦南七族之一,散居約旦河東和西部山區,人多勢眾,聖經有時以亞摩利人代表迦南人。
B.神曾預言:早在亞伯拉罕時期,神就預言「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物從那裏出來。…到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈」(創15:13-16)。
C.忍耐的神:神耐心等待亞摩利人400年,他們仍作惡不肯悔改,審判終究還是會臨到。
(門諾會美崙教會4/17每日靈修)
一、新的一代
A.舊的一代:因不信在曠野漂流38年半後,都倒在曠野(民14:32)。
B.重回起點:出埃及後第四十年正月,以色列人回到加低斯(民20:1)。
C.重磅打擊:經歷20章連串悲劇(米利暗死、百姓埋怨、神不准摩西進迦南、以東不同意路過、亞倫也死了)。
D.重新出發:本章,新的一代重新出發(年過六十的男子,只剩摩西、迦勒、約書亞三人)。
B.壓力重重:新的一代其實無意往北進迦南,因他們得往紅海,繞過以東(4),沒想到莫名其妙先遭受攻擊、人員被擄。看來重新出發,就得面對挑戰。
B.得勝之因:「以色列人向耶和華發願說:你若將這民交付我手,我就把他們的城邑盡行毀滅」(2),危難中求告神,禱告蒙神應允(3)。
C.首戰勝利:「耶和華應允了以色列人…他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪」(3)。何珥瑪意為「毀滅」,把迦南人和邪惡偶像完全除淨。
D.建立信心:神要建立他們的信心,好迎向前面更大的挑戰。
B.難行繞路:「他們從何珥山起行,往紅海那條路走,要繞過以東地…」(4)。
C.心中煩躁:「…百姓因這路難行,心中甚是煩躁」(4)。
D.怨神尤人:「就怨讟上帝和摩西說:你們為甚麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢?這裏沒有糧,沒有水,我們的心厭惡這淡薄的食物」(5)。
B.事與願違:當無法如願,就不耐煩、煩躁、埋怨…,還牽拖很多事(5 沒糧、沒水)。
C.口不擇言:「厭惡這淡薄的食物」(5),指厭倦、恨惡、不屑這難以下嚥的食物。
D.不思感恩:不懂感恩,踐踏、視恩典為廉價。
A.審判嚴厲:「於是耶和華使火蛇進入百姓中間,蛇就咬他們…」(6),犯罪的代價必須償付。
B.立馬報應:「…以色列人中死了許多」(6),審判極為嚴厲,且是立即發生。該怎麼辦?
C.認罪悔改:「百姓到摩西那裏說:我們怨讟耶和華和你,有罪了…」(7)。
D.祈求赦免:「…求你禱告耶和華,叫這些蛇離開我們…」(7),苦難使人謙卑降服,禱告求神赦免。
E.寬恕原諒:「於是摩西為百姓禱告」(7),摩西的功課:不能記仇,選擇原諒,並為百姓禱告。
B.仰望得救:「…凡被咬的,一望這蛇,就必得活」(8),這是唯一的救法。
C.預表基督:「摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,叫一切信他的都得永生」(約3:14-15)。
D.唯一救法:銅蛇只有一條、只要仰望(相信+遵行)就得醫治。今天,我們也藉信靠耶穌,得著救恩/永生。
B.摩押平原:「從那裏起行,安營在亞嫩河那邊…亞嫩河是摩押的邊界…是靠近摩押的境界」(13-15),逐漸告別曠野的日子,來到死海東邊的摩押平原(15)。
C.領袖掘井:「這井是首領和民中的尊貴人用圭用杖所挖所掘的」(18),領袖們率先親手掘井。
D.喜樂洋溢:「當時,以色列人唱歌說:井啊,湧上水來!你們要向這井歌唱」(17),大家親嚐鑿井取水的喜樂(16-18)。
E.充滿盼望:告別曠野漂流無水的日子,即將迎向美好的未來—迦南美地。
B.戰勝巴珊王噩:巴珊王噩出兵攻擊以色列(33),神應許「不要怕他!因我已將他和他的眾民,並他的地,都交在你手中」(34)。
C.勝敗在神:「耶和華使人得勝不是用刀用槍,因為爭戰的勝敗全在乎耶和華」(撒上17:47)。
A.亞摩利人:是迦南七族之一,散居約旦河東和西部山區,人多勢眾,聖經有時以亞摩利人代表迦南人。
B.神曾預言:早在亞伯拉罕時期,神就預言「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物從那裏出來。…到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈」(創15:13-16)。
C.忍耐的神:神耐心等待亞摩利人400年,他們仍作惡不肯悔改,審判終究還是會臨到。
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