【民數記第23章】

【民數記第23章】
一、彼此祝福(7-8)
A.不要咒詛：巴勒重金禮聘巴蘭遠道，從亞蘭而來(7)，目的是請巴蘭咒詛以色列民(7、8、11、13、25、27)。
B.只要祝福：但聖經教導「逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛」(羅12:14)。
C.愛與禱告：耶穌教導我們「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」(太5:44)。
 
二、放下迷信(13-14、27-28)
A.三個地點：巴勒三次帶巴蘭到不同地點，「到巴力的高處」(民22:41)；「上到毗斯迦山頂」(14)；到「毗珥山頂上」(28)。
B.共同特點：從那裏都可以「觀看」(民22:41)、「看見」(13)、「下望」(28)以色列人。
C.巴勒期待：「或者上帝喜歡你在那裏為我咒詛他們」(27)，以為神在高處施展大能作為。
 
三、謙卑敬畏(1、14、29)
A.築七座壇：巴蘭三次要求巴勒築七座壇，獻上七隻公牛，七隻公羊(1、14、29)，每座一牛一羊。
B.賄賂上帝？巴蘭對上帝說「我預備了七座壇…」(4)，數多更為有心？還是想賄賂上帝？進行邀功？他相信神一定悅納。
C.心術不正：外邦祭神的習俗，彷彿一場交易，藉獻祭/奉獻，換取恩典。心術不正，忽略「心誠則靈」。
 
四、上帝看見(4-11)
A.上帝看見：「上帝迎見巴蘭…耶和華將話傳給巴蘭…」(4-5)，巴蘭的慾望和心懷鬼胎，上帝已經看見。
B.上帝喜悅？上帝迎見巴蘭，並非喜悅他的獻祭，而是透過巴蘭宣告對神子民的保護和祝福(7-11)。
 
五、神的同在(8-10、21)
A.與眾不同：「我從高峰看他，從小山望他；這是獨居的民，不列在萬民中」(9)，神的子民，與眾不同。
B.不許咒詛：「上帝沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？」(8)，上帝不許巴蘭咒詛、怒罵神的子民。
C.人數眾多：「誰能數點雅各的塵土？誰能計算以色列的四分之一？…」(10)，以色列民與眾不同、蒙恩保守，並已成大群(10)。
D.神的同在：「他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。耶和華－他的上帝和他同在；有歡呼王的聲音在他們中間」(21)，神的同在是最大的祝福。
 
六、屬靈爭戰(10)
A.願如義人：「我願如義人之死而死；我願如義人之終而終」(10)，巴蘭受感動作詩，願如義人，不願咒詛。
B.感動/行動：有感動，也得要有行動；巴蘭的心渴望「如義人」，但實際行為卻往貪婪的錯謬裏直奔(猶1:11)。
C.屬靈爭戰：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了」(羅7:24-25)，靠主得勝。
 
七、改邪歸正
從新約的角度，神警戒我們不走巴蘭的路—為貪婪利益，出賣靈魂、不擇手段。
A.離棄正路：「離棄正路…巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知」(彼後2:15)。
B.錯誤引導：「他們有禍了…為利往巴蘭的錯謬裏直奔」(猶1:11)。
C.惡意絆跌：「這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事」(啟2:14)。
歹路不可行。要改邪歸正。
 
八、遠離罪惡(3-6、15-17)
A.滿心咒詛：巴勒滿腦子想咒詛以色列，心中充滿對罪惡的渴望—「咒詛」。
B.壇旁等候：巴蘭兩次要巴勒站在燔祭旁邊等候(3、15)，巴勒都乖乖遵命照辦，在壇旁等待(6、17)。
C.為何聽命？Why？巴勒心中渴望…渴望巴蘭帶來好消息—咒詛(11、13)。
D.罪惡充滿：人需要脫離不安、煩躁、擔憂、沒有安全感，以免心被罪惡/惡毒充滿。
 
九、謹記主話(12、16、26)
A.謹守遵行？巴蘭說「耶和華傳給我的話，我能不謹慎傳說嗎？」(12)、「我豈不是告訴你說，凡耶和華所說的，我必遵行」(26)。
B.聽神指示：神說「你回到巴勒那裏，要如此如此說」(16)，神的話當留心聽，並謹記在心。
C.沒有？不聽？其實人不是沒有神的話，而是不聽神的話，知易行難。
D.活的信心：聽道+行道=真的信心、活的信心。不是死的、假的信心。 

十、何等慈愛(19-24)
A.神是信實：巴蘭第二次預言：信實的神說話算話(19)，人無法翻轉改變，神的旨意必然實現(20)。
B.神已赦免：原因是「上帝和他同在…在他們中間」(21)，以色列雖然有罪，但神已經赦免(21)。
C.上帝保護：有上帝帶領(22)，無人可害(23-24)，「上帝為他行了何等的大事」(23)。
   (門諾會美崙教會4/19每日靈修)