【民數記第30章】
一、態度謹慎
A.許願條例：本章提及許願條例有兩種可能：1.在節期，來到神面前，人常會許願。2.預備爭戰進迦南，提醒他們許願要還願。
B.注意事項：不許願會犯罪？不會；許願會犯罪嗎？可能會。
C.態度謹慎：在神面前許願，態度應當謹慎，不可隨意輕忽，因為神會慎重看待每個許願的心。
二、信實原則(2)
B.神的屬性：神是信實的，神的兒女也當信實。許願還願，說到做到，誠信不失信、誠實最可靠(不單許願，生活各方面也適用)。
三、約束自己(2)
B.信守承諾：「必要按口中所出的一切話行」(2)，許願是有約束力的(對象是自己)，做人應當說話算話，信守承諾，不可食言。
C.神的信實：神說「我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的」(詩89:34)，信實的神，守約施慈愛。
四、尊重的神
A.說話算話：「向耶和華許願，要約束自己」(3)，但也有可能是「冒失話」(6)，原則上是無法收回/後悔的。
B.反悔機會：為避免人在許願時衝動/愚昧/冒失，尊重權柄的上帝給人有反悔的機會。
C.否決權柄：神尊重父親對未成年女兒的否決權柄(3-5)，也尊重丈夫對妻子婚前所許的願有否決的權柄(6-8)，丈夫對已婚妻子在婚後所許的願也有反悔的權柄(10-12)。
D.恩典之路：「耶和華也必赦免她」(5、8、12)，原則上，許願卻不履行是有罪的，但神尊重權柄(父親、丈夫)。
五、順服權柄(5、13、16)
B.丈夫權柄：「凡她所許的願和刻苦約束自己所起的誓，她丈夫可以堅定，也可以廢去」(13)。
C.正式條例：「這是丈夫待妻子，父親待女兒，女兒年幼還在父家，耶和華所吩咐摩西的律例」(16)。
D.尊重權柄：女兒的權柄在父親、妻子的權柄在丈夫。未嫁從父、出嫁從夫，他們有否決(許願)權(5、8不應承)，該許願便為無效。
六、第一時間(5、8、12)
B.不言默許：若「默默不言」(4、7、11、14)不表示意見(默許其實也是一種意見)，所許的願/起誓就確立，而父親/丈夫也有責任。日後若違反，「就要擔當婦人的罪孽」(15)。
七、男女差異(2)
B.男子許願：「人若向耶和華許願或起誓，要約束自己…」(2)，本章一開始提到的人指男子，表示所有男人一許願就是確定的，所以更當謹慎。
八、起誓原則(2)
B.神的教導：在舊約神起誓，神的僕人也起誓、新約保羅也起誓…不可起誓嗎？神說不可起誓的意思是「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者」(太5:37)。
C.信實守諾：不要拿誓言掩飾虛假謊言(如斬雞頭立誓)，要實實在在說話、裡外一致、遵守承諾、誠信為人。不是不可起誓，而是說到做到，做不到就別說。
A.彼此信任：關係的建立，需要信任。欺騙/謊言、違反承諾，就會破壞信任，讓神/人失望，關係產生裂痕。
B.真理/謊言：對神/對人誠實第一，真理出於神，誠實是神的兒女；謊言出於撒但，牠是說謊言之人的父(約8:44)。
十、親人關係
A.家庭倫理：兒女順服父母(西3:20，弗6:1)、妻子順服丈夫(西3:18，弗5:22)。
B.愛與順服：順服的另一面，就是愛(西3:19，弗5:25)，愛與順服是維繫家庭的關鍵。
C.如何實踐？真正能實踐的關鍵，在於「又當存敬畏基督的心，彼此順服」(弗5:21)，這是關鍵中的關鍵，沒有敬畏神，就不可能彼此順服。
(門諾會美崙教會4/26每日靈修)
一、態度謹慎
A.許願條例：本章提及許願條例有兩種可能：1.在節期，來到神面前，人常會許願。2.預備爭戰進迦南，提醒他們許願要還願。
B.注意事項：不許願會犯罪？不會；許願會犯罪嗎？可能會。
C.態度謹慎：在神面前許願，態度應當謹慎，不可隨意輕忽，因為神會慎重看待每個許願的心。
B.神的屬性：神是信實的，神的兒女也當信實。許願還願，說到做到，誠信不失信、誠實最可靠(不單許願，生活各方面也適用)。
B.信守承諾：「必要按口中所出的一切話行」(2)，許願是有約束力的(對象是自己)，做人應當說話算話，信守承諾，不可食言。
C.神的信實：神說「我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的」(詩89:34)，信實的神，守約施慈愛。
A.說話算話：「向耶和華許願，要約束自己」(3)，但也有可能是「冒失話」(6)，原則上是無法收回/後悔的。
B.反悔機會：為避免人在許願時衝動/愚昧/冒失，尊重權柄的上帝給人有反悔的機會。
C.否決權柄：神尊重父親對未成年女兒的否決權柄(3-5)，也尊重丈夫對妻子婚前所許的願有否決的權柄(6-8)，丈夫對已婚妻子在婚後所許的願也有反悔的權柄(10-12)。
D.恩典之路：「耶和華也必赦免她」(5、8、12)，原則上，許願卻不履行是有罪的，但神尊重權柄(父親、丈夫)。
B.丈夫權柄：「凡她所許的願和刻苦約束自己所起的誓，她丈夫可以堅定，也可以廢去」(13)。
C.正式條例：「這是丈夫待妻子，父親待女兒，女兒年幼還在父家，耶和華所吩咐摩西的律例」(16)。
D.尊重權柄：女兒的權柄在父親、妻子的權柄在丈夫。未嫁從父、出嫁從夫，他們有否決(許願)權(5、8不應承)，該許願便為無效。
B.不言默許：若「默默不言」(4、7、11、14)不表示意見(默許其實也是一種意見)，所許的願/起誓就確立，而父親/丈夫也有責任。日後若違反，「就要擔當婦人的罪孽」(15)。
B.男子許願：「人若向耶和華許願或起誓，要約束自己…」(2)，本章一開始提到的人指男子，表示所有男人一許願就是確定的，所以更當謹慎。
B.神的教導：在舊約神起誓，神的僕人也起誓、新約保羅也起誓…不可起誓嗎？神說不可起誓的意思是「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者」(太5:37)。
C.信實守諾：不要拿誓言掩飾虛假謊言(如斬雞頭立誓)，要實實在在說話、裡外一致、遵守承諾、誠信為人。不是不可起誓，而是說到做到，做不到就別說。
A.彼此信任：關係的建立，需要信任。欺騙/謊言、違反承諾，就會破壞信任，讓神/人失望，關係產生裂痕。
B.真理/謊言：對神/對人誠實第一，真理出於神，誠實是神的兒女；謊言出於撒但，牠是說謊言之人的父(約8:44)。
A.家庭倫理：兒女順服父母(西3:20，弗6:1)、妻子順服丈夫(西3:18，弗5:22)。
B.愛與順服：順服的另一面，就是愛(西3:19，弗5:25)，愛與順服是維繫家庭的關鍵。
C.如何實踐？真正能實踐的關鍵，在於「又當存敬畏基督的心，彼此順服」(弗5:21)，這是關鍵中的關鍵，沒有敬畏神，就不可能彼此順服。
(門諾會美崙教會4/26每日靈修)
沒有留言:
張貼留言