【路加福音9章51-62節】

【路加福音9章51-62節】
一、堅定向前(51)
1. 榮耀得勝：「耶穌被接上升的日子將到…」(51)，天父有美好計畫，耶穌將經過犧牲受死、復活升天，然後得榮耀。
2. 十架受苦：「…祂就定意向耶路撒冷去」(51)，耶穌沒有躲避十字架的苦難，祂「定意」勇往直前、沒有遲疑和回頭。
3. 堅定決心：「定意」就是堅定不動搖，甘心+決心走向十字架。這不是衝動，是清楚使命的重要抉擇。
4. 門徒跟隨：門徒跟隨耶穌，就必須跟上這條路，是捨己、甘願受苦，成就父神旨意的十架道路。
 
二、不被接待(52-56)
1. 為主預備：「便打發使者在祂前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊，要為祂預備」(52)，若我們能有幸服事主、為主預備居所，那將是何等榮耀。
2. 拒絕接待：「那裏的人不接待祂，因祂面向耶路撒冷去」(53)，猶太人輕視撒馬利亞人，不屑來往。撒瑪利亞人對猶太人也懷有敵意，拒絕提供住處。門徒跟隨耶穌，走十字架的道路，常常不受歡迎，甚至被嚴詞拒絕。
3. 雷子兄弟：「祂的門徒雅各、約翰看見了，就說：主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」(54)，雅各和約翰被稱為半尼其/雷子(可3:17)，個性火爆，自以為屬靈，卻用血氣激烈報復的手段，表達心中的不滿。
4. 被主責備：「耶穌轉身責備兩個門徒說：你們的心如何，你們並不知道」(55)，跟隨主作門徒，不是靠血氣來報復，而是效法主的心，學習憐憫、忍耐和捨己。這對雷子兄弟，雖忠心護主，非但沒有體會主的心，竟錯解主的意思，最後被主糾正責備。
5. 宣告使命：「人子來不是要滅人的性命(或譯靈魂)，是要救人的性命…」(56)，「基督耶穌降世，為要拯救罪人」(提前1:15)。耶穌來，不是為報復或審判，而是憐憫與拯救失喪的人。
6. 接受拒絕：「…說著就往別的村莊去了」(56)，耶穌看清事實，接受人有拒絕的權利。耶穌沒有強迫，也沒有動怒；祂看清現實，尊重人的選擇，祂要繼續往前走。
 
三、跟隨代價(57-58)
1. 享受掌聲？「耶穌見許多人圍著祂，就吩咐渡到那邊去」(太8:18)，耶穌會不會覺得很過癮？捨不得掌聲？沒有，祂沒有沉浸在熱情的擁戴中，乃是選擇遠離人群，因為祂要忠於使命—走上十字架。
2. 三種反應：三種跟隨主的反應－熱情的文士(57-58，太8:19-20)、被動的門徒(59-60，太8:21-22)、猶豫的門徒(61-62)。主提醒我們要付代價、專心、全心跟隨主。
3. 熱情文士：「他們走路的時候，有一人對耶穌說：你無論往哪裏去，我要跟從你」(57)，這是一個尊敬主、被主感動的文士，他主動表示要跟從主(太8:19)。聽起來很屬靈、很感人，但耶穌沒有立刻稱讚。
4. 付上代價：「耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方」(58，太8:20)，耶穌提醒，有心跟隨很好，但要有實際的行動－就是要下定決心，願意為主付上代價。主要的不是一時的熱情，而是一生的委身。
 
四、被動門徒(59-60)
1. 主動呼召：「耶穌對另一個人說：跟從我來！…」(59)，耶穌主動向你我發出挑戰、邀請和呼召。
2. 藉口推託：門徒說「…主，容我先回去埋葬我的父親」(59，太8:21)，這句話多半不是父親剛過世，而是「等我父親過世後，再來跟隨你」。無心跟隨，又不好當面拒絕，遂找理由推託。
3. 專心跟隨：「耶穌說：任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚上帝國的道」(60)，「耶穌說：任憑死人埋葬他們的死人；你跟從我吧！」(太8:22)，耶穌不是否定親情、不重孝道，而是強調不要忽視、拖延神國的呼召。別擔心，長輩自有人照料，你要把呼召擺第一、專心跟隨主。
 
五、猶豫門徒(61-62)
1. 心中猶豫：「又有一人說：主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人」(61)，耶穌定意走向耶路撒冷，門徒要決定：跟或不跟？「我要跟從你，但…」雖然心裡願意，卻仍猶豫，心意不堅，想腳踏兩條船。
2. 全心跟隨：「耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進神的國」(62)，扶著犁往前耕田，若一直回頭，線就會歪斜、走不遠。跟隨主，要把握、要專注、要全心跟隨。要下定決心，絕不回頭！因為回頭一看，就走不遠。
3. 回應呼召？我們要用怎樣的心態跟隨耶穌？「信耶穌＋舒服人生」，三心兩意、猶豫不定，一路慢慢走向世界？還是「信耶穌=背起十字架」，堅定決心、願付代價，進入神的國？
4. 不再拖延：很多人會說「等我有時間、等我退休、等我健康一點」。別忘了，耶穌沒有回頭，祂定意走向十字架。神期待我們今天就回應，不要拖延。不是「欣賞耶穌」(耶穌很棒、信耶穌有多好)，而是「跟隨耶穌」(改變自己、效法耶穌)。

(門諾會美崙教會1/26每日靈修)