【民數記第7章】

  【民數記第7章】
一、三個重點
A.膏抹會幕，分別為聖(1)。
B.同心奉獻，為神所用(2-88)。
C.來到主前，等候聆聽(89)。（C段雖僅一節，卻為本章高潮）
 
二、分別為聖(1)
A.立起帳幕：「摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖…」(1)。
B.壇上器具：「…又把其中的器具和壇，並壇上的器具，都抹了，使它成聖」(1)。
C.分別為聖：把會幕和器具奉主名膏抹，分別為聖歸神。如建堂後之獻堂典禮，膏抹成聖，為神所用。
 
三、同心奉獻(2-3)
A.抓住機會：在離開西乃、前進迦南之前，在會幕立起、聖器膏抹之後。有奉獻的心，也當把握機會。
B.領袖帶頭：「當天，以色列的眾首領，就是各族的族長，都來奉獻」(2)，十二支派的領袖率先奉獻。
C.同心合獻：「…六輛篷子車和十二隻公牛。每兩個首領奉獻一輛車，每首領奉獻一隻牛…」(3)，事先有溝通協調奉獻的內容和數量。
D.真誠的心：「他們把自己的供物送到耶和華面前…他們把這些都奉到帳幕前」(3)，奉=獻，指準備好，靠近呈現主前。
 
四、為神所用(5-6)
A.主動奉獻：這是裡面的感動、主動的奉獻。神家確有需要，但不是被要求提供，乃是甘心主動奉獻。
B.蒙神悅納：「你要收下這些，好作會幕的使用，都要照利未人所辦的事交給他們」(5)，奉獻用於「所辦的事」，交給辦事的利未人。
C.妥善使用：「於是摩西收了車和牛，交給利未人」(6)，摩西遵命而行，不可獨吞、自己享用。
 
五、資源分配(7-9)
A.聖工使用：6車12牛不是給摩西、亞倫或祭司坐的，而是交給利未人，用以搬運會幕重物(7-8)。
B.根據需要：革順子孫分配「兩輛車，四隻牛」(7)，米拉利子孫分配到「四輛車，八隻牛」(8)，但哥轄子孫無車無牛，「因為他們辦的是聖所的事，在肩頭上抬聖物」(9)。
C.妥善運用：不是將資源平均分配，而是根據實際需要，齊心辦成會幕與獻祭之事。
 
六、甘心奉獻(10)
A.行動回應：「用膏抹壇的日子，首領都來行奉獻壇的禮，眾首領就在壇前獻供物」(10)。
B.人人有責：由領袖代表該支派，奉獻禮物人人有責，是必須的，表明忠心委身。
C.獻禮獻心：不單獻禮(獻物)，更是獻心(獻己)。
D.神不忘記：神不會忘記我們的名字，和我們為主做過的每件事。

七、按次序行(11)
A.神的要求：「耶和華對摩西說：眾首領為行奉獻壇的禮，要每天一個首領來獻供物」(11)。
B.神的智慧：神要求一天一個支派，並由領袖代表前來。不爭先、不恐後，這是神的智慧。
C.神心喜悅：神看見十二支派的領袖把禮物放在聖所周圍，神享受人的奉獻、神的心充滿喜悅。
D.神在等候：今天，神繼續等候那真心愛祂的人，來到主前，獻上禮物，討祂喜悅。
 
八、充分溝通(12-83)
A.按神旨意：神希望每天一個支派領袖輪流進前來(11)，奉獻是美事，也需要美的作法—按神旨意。
B.事前溝通：各支派奉獻內容一模一樣，顯然內容和順序有溝通好，避免爭競比較。
C.按次序行：猶大(12-17)、以薩迦(18-23)、西布倫(24-29)、流便(30-35)、西緬(36-41)、迦得(42-47)、以法蓮(48-53)、瑪拿西(54-59)、便雅憫(60-65)、但(66-71)、亞設(72-77)、拿弗他利(78-83)。
 
九、奉獻內容(12-88)
每個支派奉獻內容如下：
A.素祭：銀盤、銀碗、金盂各一個，都是用作裝素祭的材料。
B.燔祭：一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔。
C.贖罪祭：一隻公山羊。
D.平安祭：兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔。
十二支派奉獻總數也有記載(84-88)。
 
十、聽主聲音(89)
A.摩西想說：「摩西進會幕要與耶和華說話的時候…」(89)，來到主前敬拜禱告，想與主說話。
B.先聽主說：「…聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話」(89)。
C.說話的神：上帝是說話的神，奉獻之後，神心喜悅，並對人說話，這是本章的最高峰。
D.聽主聲音：神的子民，要安靜聽主聲音。也要有奉獻的心，委身奉獻於每一天。

   (門諾會美崙教會4/03每日靈修)