【民數記第17章】

【民數記第17章】
一、大事小事(民16:10)
A.豈為小事？「耶和華又使你和你一切弟兄利未的子孫一同親近祂，這豈為小事？你們還要求祭司的職任嗎？」(民16:10)。
B.職份高低？難道可拉家族搬運扛抬會幕聖器是「小事」？而亞倫祭司家族擔任獻祭贖罪、燒香代求是「大事」？
C.都是大事：摩西說：利未子孫得以親近事奉神，「這豈為小事？」，服事神是厚恩特權，每項服事，都是大事。
 
二、小事忠心
A.忠心服事：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心」(路16:10)，「所求於管家的，是要他有忠心」(林前4:2)。
B.神的眼光：能力？心態！事奉無分大小(世俗眼光)、但求事事忠心(神所期待)。
C.甘心樂意：服事，不是勞苦重擔、半推不就；而是甘心樂意、積極主動。
D.為主而做：「無論作甚麼都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的」(西3:23)。

 三、最大靠山(1)
A.曠野道路：對摩西而言，出埃及進曠野的日子，總是一波未平，一波又起，面對埋怨四起，沒一刻安舒過。
B.最大靠山：「耶和華對摩西說」(1)，但上帝是最大靠山，神的話是智慧的指引。別忘了，聽神每天對你說話！
 
四、蒙神揀選(2-3)
A.面對質疑：可拉黨質疑為何亞倫能當大祭司？亞倫的兒子擁有世襲特權？(民16:3)
B.神的忿怒：神透過活埋、火與瘟疫的審判，說明祂對埋怨的忿怒(民16:17)。
C.證明揀選：「你曉諭以色列人，從他們手下取杖，每支派一根…你要將各人的名字寫在各人的杖上…並要將亞倫的名字寫在利未的杖上，因為各族長必有一根杖」(2-3)。神吩咐取杖，為要顯明利未支派、亞倫家族確為神親自揀選。
D.蒙神呼召：「這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙上帝所召，像亞倫一樣」(來5:4)。
 
五、親近時刻(4)
A.神人相會：「你要把這些杖存在會幕內法櫃前，就是我與你們相會之處」(4)。
B.親近時光：你與神相會之處在哪裡？你與神相會在何時？穩定讀經靈修親近神，與神相會是何等重要。
C.詩歌分享：「親近主」，歌詞「救主是我永遠福分，比生命朋友寶貴…親近主，親近主，親近主，親近主，我今在此荒野路程，甚願一路親近主」。
 
六、讚美飛揚(5)
A.木杖發芽：「後來我所揀選的那人，他的杖必發芽」(5)，透過木杖發芽，作為神揀選的證據。
B.止息怨言：「我必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中」(5)。曠野旅程，神都快「煩死了」，每天聽到的不是讚美，而是怨言。
C.更多讚美：神渴望「怨言止息」，讓讚美飛揚。神的子民，操練感恩與讚美吧！神以我們的讚美為寶座/居所(詩22:3)；更多讚美，就更多有神的同在。
 
七、神不偏待(6)
A.一視同仁：「按著支派，每首領一根，共有十二根；亞倫的杖也在其中」(6)，十二支派都是神的子民，神不偏待人。加上利未支派/亞倫的杖，共13根杖。
B.團隊事奉：神揀選利未支派/亞倫，不代表否定其他支派。以色列是一個團隊/生命共同體，彼此分工、角色任務不同，都同等重要。
 
八、奇妙揀選(8)
A.料想不到：「第二天，摩西進法櫃的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏」(8)。
B.開花結杏：「第二天」(8)，才隔一夜，沒有生命的木杖，可以開花結杏？難到是濕氣太重？但為何其他杖卻沒有動靜？
C.奇妙揀選：這說明神奇妙的揀選，在人不能，在超越自然的神，凡事都能(太19:26)。
 
九、歷史教訓(10)
A.亞倫的杖：亞倫的杖(6、8、10)，變成特屬的專有名詞。
B.警惕記號：「耶和華吩咐摩西說：把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號」(10)。放在約櫃內，用意是顯明神的揀選，警戒事奉者，應當敬畏神的權柄。
 
十、順服聖靈(10)
A.背叛之子：「…給這些背叛之子留作記號」(10)，背叛之子？將來面對神，神怎麼看我們？忠心良善？又餓又懶？背叛之子？
B.順從聖靈：「順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生」(加6:8)。「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事」(加5:25)。過一個順服聖靈，讓聖靈引導管理的人生。

  (門諾會美崙教會4/13每日靈修)