【民數記第27章】
一、立約關係
A.主權屬神:迦南應許之地,主權屬於神。
B.應許賜福:神賜土地給各支派、屬神立約的子民,那是愛/恩典/歸屬與祝福。
C.誰能繼承?男子得以世代繼承,女子無繼承權。
D.不可變賣:土地不得私自變賣,神眷顧的恩典要續留子孫。
E.兄長無後?若兄長無後,則由弟與嫂生下後代繼承哥哥產業。
F.禧年歸回:若因家庭變故變賣,上帝訂禧年使土地歸回原主(利25:10)。
二、忠心管家
A.神聖關係:土地制度,不單是個人財產,更是上帝與立約/應許子民的一種神聖關係。
B.獻上感恩:在新約,要知道一切都是神所賜的恩典與祝福,當獻上感恩。
C.忠心管家:人要謙卑不可驕傲,像忠心管家妥善運用管理。
三、爭取祝福(1-4)
A.來到主前:「瑪拿西的玄孫…西羅非哈的女兒,名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她們前來,站在會幕門口…」(1-2),西羅非哈的女兒們勇敢來到主前。
B.智慧申訴:「站在會幕門口…說…為什麼…求你們…分給我們產業」(2-4),她們勇敢有智慧地申訴。爭取的不只是財產,更是神的眷顧賜福。
C.父親已死:「我們的父親死在曠野。他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華,是在自己罪中死的;他也沒有兒子」(3),她們的父親很可能是在全體百姓埋怨神的時候死去(民14章)。
D.無子繼承:「為甚麼因我們的父親沒有兒子就把他的名從他族中除掉呢?求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業」(4),請求讓女兒們繼承。
四、謙卑尋求(5)
A.謙卑尋求:「摩西將她們的案件呈到耶和華面前」(5),摩西沒有憑個人經驗、習俗、權柄擅自作主。
B.神的旨意:摩西專心聆聽、謙卑承認自己有限,接受申訴,並以敬畏的心帶到主面前,尋求神的心意。
五、恩典的神(6-11)
A.上帝裁示:「耶和華曉諭摩西說:西羅非哈的女兒說得有理…」(6-7)。
B.歸還產業:「…你定要在她們父親的弟兄中,把地分給她們為業;要將她們父親的產業歸給她們」(7)。
C.個案/通則:神指示「人若死了沒有兒子,就要把他的產業歸給他的女兒。他若沒有女兒,就要把他的產業給他的弟兄。他若沒有弟兄,就要把他的產業給他父親的弟兄。他父親若沒有弟兄,就要把他的產業給他族中最近的親屬,他便要得為業。這要作以色列人的律例典章」(8-11)。
六、故事結局(民36章)
A.分得產業:西羅非哈的女兒們可以分得產業(民36:2),但若嫁別的支派,產業要留在原支派中(3)。
B.保留不分:最後「她們嫁入約瑟兒子、瑪拿西子孫的族中;她們的產業仍留在同宗支派中」(36:12)。
C.整體原則:神給的原則「以色列支派的人要各守各的產業」(民36:9),各支派產業不得分割。
七、面對死亡(13)
A.時間來到:「你也必歸到你列祖那裏,像你哥哥亞倫一樣」(13),每個人壽數長短,非己能決定,勇敢面對死亡,相信一切在神手中。
B.勇敢面對:神要你走,你無法多留一刻;神要你留,也不可自我了斷。
C.儆醒等候:尊重上帝的主權,因為生命屬祂,我們當耐心預備、儆醒等候。
八、忠心順服(14-17)
A.忠心神僕:「摩西為僕人,在神的全家誠然盡忠」(來3:5),摩西一生忠心事奉,無法進迦南,難免遺憾。
B.情緒犯錯:「因為你們在尋的曠野,當會眾爭鬧的時候,違背了我的命,沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖」(14)。
C.為己爭取?摩西忠心到底,他超越死亡,在最後一刻,沒有為自己辯駁、爭取。
D.關心神國:摩西說「願耶和華萬人之靈的上帝,立一個人治理會眾。可以在他們面前出入,也可以引導他們,免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般」(16-17),摩西關心神國/神家的需要:誰來接棒?誰帶領百姓繼續向前?
九、傳承接棒(18-21)
A.上帝欽點:「耶和華對摩西說:嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的;你將他領來,按手在他頭上」(18),約書亞非摩西指派,也不是百姓投票產生,而是上帝欽點揀選。
B.神的主權:「不是你們揀選了我,是我揀選了你們」(約15:16),揀選是神的主權,刻意培養、挑選,為的是合於主用。
C.信任舉薦:摩西「將他領來」(18),信任舉薦;「按手在他頭上」(18),委任託付。
D.尊重授權:「使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前,囑咐他」(19),正式授權;「又將你的尊榮給他幾分,使以色列全會眾都聽從他」(20),公開尊重。
E.最高權柄:「他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入」(21),雖然如此,最高的權柄還是神自己,神會把指示給大祭司。
十、門徒訓練(18)
神觀察、訓練約書亞:
A.勇敢爭戰:約書亞奮勇與亞瑪力人爭戰(出17:10)。
B.上西乃山:他是摩西的幫手,一起上了神的山(出24:13)。
C.窺探迦南:他是前往窺探迦南的族長之一(民13:16)。
D.信心勇士:他與迦勒同為信心勇士,激勵百姓勇敢向前(民14:6-9)。
E.倚靠聖靈:「約書亞是心中有聖靈的」(18),他是個跟隨聖靈引導的人。
一、立約關係
A.主權屬神:迦南應許之地,主權屬於神。
B.應許賜福:神賜土地給各支派、屬神立約的子民,那是愛/恩典/歸屬與祝福。
C.誰能繼承?男子得以世代繼承,女子無繼承權。
D.不可變賣:土地不得私自變賣,神眷顧的恩典要續留子孫。
E.兄長無後?若兄長無後,則由弟與嫂生下後代繼承哥哥產業。
F.禧年歸回:若因家庭變故變賣,上帝訂禧年使土地歸回原主(利25:10)。
A.神聖關係:土地制度,不單是個人財產,更是上帝與立約/應許子民的一種神聖關係。
B.獻上感恩:在新約,要知道一切都是神所賜的恩典與祝福,當獻上感恩。
C.忠心管家:人要謙卑不可驕傲,像忠心管家妥善運用管理。
B.智慧申訴:「站在會幕門口…說…為什麼…求你們…分給我們產業」(2-4),她們勇敢有智慧地申訴。爭取的不只是財產,更是神的眷顧賜福。
C.父親已死:「我們的父親死在曠野。他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華,是在自己罪中死的;他也沒有兒子」(3),她們的父親很可能是在全體百姓埋怨神的時候死去(民14章)。
D.無子繼承:「為甚麼因我們的父親沒有兒子就把他的名從他族中除掉呢?求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業」(4),請求讓女兒們繼承。
B.神的旨意:摩西專心聆聽、謙卑承認自己有限,接受申訴,並以敬畏的心帶到主面前,尋求神的心意。
B.歸還產業:「…你定要在她們父親的弟兄中,把地分給她們為業;要將她們父親的產業歸給她們」(7)。
C.個案/通則:神指示「人若死了沒有兒子,就要把他的產業歸給他的女兒。他若沒有女兒,就要把他的產業給他的弟兄。他若沒有弟兄,就要把他的產業給他父親的弟兄。他父親若沒有弟兄,就要把他的產業給他族中最近的親屬,他便要得為業。這要作以色列人的律例典章」(8-11)。
B.保留不分:最後「她們嫁入約瑟兒子、瑪拿西子孫的族中;她們的產業仍留在同宗支派中」(36:12)。
C.整體原則:神給的原則「以色列支派的人要各守各的產業」(民36:9),各支派產業不得分割。
B.勇敢面對:神要你走,你無法多留一刻;神要你留,也不可自我了斷。
C.儆醒等候:尊重上帝的主權,因為生命屬祂,我們當耐心預備、儆醒等候。
B.情緒犯錯:「因為你們在尋的曠野,當會眾爭鬧的時候,違背了我的命,沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖」(14)。
C.為己爭取?摩西忠心到底,他超越死亡,在最後一刻,沒有為自己辯駁、爭取。
D.關心神國:摩西說「願耶和華萬人之靈的上帝,立一個人治理會眾。可以在他們面前出入,也可以引導他們,免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般」(16-17),摩西關心神國/神家的需要:誰來接棒?誰帶領百姓繼續向前?
B.神的主權:「不是你們揀選了我,是我揀選了你們」(約15:16),揀選是神的主權,刻意培養、挑選,為的是合於主用。
C.信任舉薦:摩西「將他領來」(18),信任舉薦;「按手在他頭上」(18),委任託付。
D.尊重授權:「使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前,囑咐他」(19),正式授權;「又將你的尊榮給他幾分,使以色列全會眾都聽從他」(20),公開尊重。
E.最高權柄:「他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入」(21),雖然如此,最高的權柄還是神自己,神會把指示給大祭司。
A.勇敢爭戰:約書亞奮勇與亞瑪力人爭戰(出17:10)。
B.上西乃山:他是摩西的幫手,一起上了神的山(出24:13)。
C.窺探迦南:他是前往窺探迦南的族長之一(民13:16)。
D.信心勇士:他與迦勒同為信心勇士,激勵百姓勇敢向前(民14:6-9)。
E.倚靠聖靈:「約書亞是心中有聖靈的」(18),他是個跟隨聖靈引導的人。
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