【民數記第32章】
一、本章大綱
A.求河東地：流便和迦得兩支派提議，求河東雅謝地和基列地(1-5)。
B.摩西責備：摩西引歷史責備勿重犯加低斯巴尼亞的錯誤(6-15)。
C.折衷方案：兩支派重提折衷方案，誓願帶兵器過河打仗(16-19)。
D.勉為同意：摩西有條件同意提議(20-27)，並把約但河東分給兩個半支派(28-33)。
E.分地為業：分地為業—迦得支派(34-36)、流便支派(37-38)、瑪拿西支派(39-42)。
二、公益私利
A.參與公益：摩西要求流便和迦得兩個支派，先同心參與作戰(公益)。
B.允許私利：就允許他們妻小、牲畜留在河東，獲得東岸土地(私利)(28-33)。
C.神國優先：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了」(太6:33)。
D.公益優先：不是私利不重要，而是當私利與公益衝突時，當以公益優先，私利在後。
三、心之嚮往(1)
B.滿懷期待：需要帶來動機，看見找到出路(某種角度，這也是負責任的態度)。
C.耐心溝通：「看見」跟「得到、擁有」有段距離，需要努力、溝通、取捨，甚至付上代價。
D.心之嚮往：眼睛看到，會帶動心去嚮往，求主保守我們的眼看所當看、心想神所想。
四、應許最美(5)
B.應許之地：過約但河，贏得迦南流奶與蜜之地，那才是神所應許之地。
C.渴望之地：「是可牧放牲畜之地」(4)，約但河東，是人心渴望停留/居住之地。
D.危險之地：眼前是「蒙恩」，那將來呢？住在河東，將來勢必會付出代價，因為常受異族攻擊侵擾(特別是列王時期的亞蘭國)。
五、記取教訓(6-15)
B.記取教訓：四十年前上一代探子報告傳消極惡信，「使以色列人灰心喪膽，不進入耶和華所賜給他們的地」(9)。
C.當年審判：神怒氣發作(10)，上一輩幾乎都消滅倒在曠野(11-13)，除迦勒和約書亞之外。
D.重蹈覆轍？「誰知，你們起來接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒」(14)，悲劇將會繼續發生，使「這眾民滅亡」(15)。
六、同心事奉(6)
B.同心作戰：兄弟同心，其利斷金。面對未知的世界(迦南巨人)，需要信心，也要同心。
C.屬靈同伴：「彼此相顧，激發愛心，勉勵行善」(來10:24)。
D.為主燃亮：「照亮、照亮、主帶來真光…小小一盞燈，照亮世上人」。小小燭光放在一起，就能一起照亮。
七、專心跟從(11-12)
B.應許之地：專心跟從的祝福，就是可以看見迦南應許之地(11-12)。
C.被神紀念：迦勒和約書亞的名字，永遠被神記在心中。
D.神在尋找：時至今日，神仍在尋找專心跟從、忠心事奉的人，那會是你嗎？ 
八、誠心表態(16-19)
B.為國征戰：「我們自己要帶兵器行在以色列人的前頭，好把他們領到他們的地方」(17)。
C.鄭重承諾：「我們不回家，直等到以色列人各承受自己的產業」(18)。
D.不再重複：「我們不和他們在約旦河那邊一帶之地同受產業，因為我們的產業是坐落在約旦河東邊這裏」(19)，兩個支派認定他們的產業在約但河東。
九、愛家/愛國(20-27)
B.出爾反爾：「倘若你們不這樣行，就得罪耶和華，要知道你們的罪必追上你們」(23)，若反悔，必遭報應。
C.先安頓家：「如今你們口中所出的，只管去行，為你們的婦人孩子造城，為你們的羊群壘圈」(24)，心中坦蕩先把家安頓保護好，才能放心作戰/服事
十、與神同工(20-32)
B.神為元帥：表面上是這群軍隊作戰勝利，實際上「…等他趕出他的仇敵，那地被耶和華制伏了…」(21-22)。
C.基督精兵：願你我與神同工，成為基督精兵，全心服事(當時是爭戰)，真是何等榮耀。
十一、領袖權柄(28-42)
B.當眾承諾：摩西知道自己年日不多，為確立給迦得和流便兩個支派的承諾能有效延續，摩西特別召祭司、未來領袖和族長，給予清楚指示(29-33)。
C.勇敢決定：摩西運用領袖權柄勇敢決定，將地業分給兩個半支派，也一肩扛起負起責任(33)。
D.半個支派：後來可能瑪拿西半個支派也想循二支派的例，攻佔北部土地，並獲摩西許可(39-42)。
(門諾會美崙教會4/28每日靈修)
一、本章大綱
A.求河東地：流便和迦得兩支派提議，求河東雅謝地和基列地(1-5)。
B.摩西責備：摩西引歷史責備勿重犯加低斯巴尼亞的錯誤(6-15)。
C.折衷方案：兩支派重提折衷方案，誓願帶兵器過河打仗(16-19)。
D.勉為同意：摩西有條件同意提議(20-27)，並把約但河東分給兩個半支派(28-33)。
E.分地為業：分地為業—迦得支派(34-36)、流便支派(37-38)、瑪拿西支派(39-42)。
A.參與公益：摩西要求流便和迦得兩個支派，先同心參與作戰(公益)。
B.允許私利：就允許他們妻小、牲畜留在河東，獲得東岸土地(私利)(28-33)。
C.神國優先：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了」(太6:33)。
D.公益優先：不是私利不重要，而是當私利與公益衝突時，當以公益優先，私利在後。
B.滿懷期待：需要帶來動機，看見找到出路(某種角度，這也是負責任的態度)。
C.耐心溝通：「看見」跟「得到、擁有」有段距離，需要努力、溝通、取捨，甚至付上代價。
D.心之嚮往：眼睛看到，會帶動心去嚮往，求主保守我們的眼看所當看、心想神所想。
B.應許之地：過約但河，贏得迦南流奶與蜜之地，那才是神所應許之地。
C.渴望之地：「是可牧放牲畜之地」(4)，約但河東，是人心渴望停留/居住之地。
D.危險之地：眼前是「蒙恩」，那將來呢？住在河東，將來勢必會付出代價，因為常受異族攻擊侵擾(特別是列王時期的亞蘭國)。
B.記取教訓：四十年前上一代探子報告傳消極惡信，「使以色列人灰心喪膽，不進入耶和華所賜給他們的地」(9)。
C.當年審判：神怒氣發作(10)，上一輩幾乎都消滅倒在曠野(11-13)，除迦勒和約書亞之外。
D.重蹈覆轍？「誰知，你們起來接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒」(14)，悲劇將會繼續發生，使「這眾民滅亡」(15)。
B.同心作戰：兄弟同心，其利斷金。面對未知的世界(迦南巨人)，需要信心，也要同心。
C.屬靈同伴：「彼此相顧，激發愛心，勉勵行善」(來10:24)。
D.為主燃亮：「照亮、照亮、主帶來真光…小小一盞燈，照亮世上人」。小小燭光放在一起，就能一起照亮。
B.應許之地：專心跟從的祝福，就是可以看見迦南應許之地(11-12)。
C.被神紀念：迦勒和約書亞的名字，永遠被神記在心中。
D.神在尋找：時至今日，神仍在尋找專心跟從、忠心事奉的人，那會是你嗎？
B.為國征戰：「我們自己要帶兵器行在以色列人的前頭，好把他們領到他們的地方」(17)。
C.鄭重承諾：「我們不回家，直等到以色列人各承受自己的產業」(18)。
D.不再重複：「我們不和他們在約旦河那邊一帶之地同受產業，因為我們的產業是坐落在約旦河東邊這裏」(19)，兩個支派認定他們的產業在約但河東。
B.出爾反爾：「倘若你們不這樣行，就得罪耶和華，要知道你們的罪必追上你們」(23)，若反悔，必遭報應。
C.先安頓家：「如今你們口中所出的，只管去行，為你們的婦人孩子造城，為你們的羊群壘圈」(24)，心中坦蕩先把家安頓保護好，才能放心作戰/服事
B.神為元帥：表面上是這群軍隊作戰勝利，實際上「…等他趕出他的仇敵，那地被耶和華制伏了…」(21-22)。
C.基督精兵：願你我與神同工，成為基督精兵，全心服事(當時是爭戰)，真是何等榮耀。
B.當眾承諾：摩西知道自己年日不多，為確立給迦得和流便兩個支派的承諾能有效延續，摩西特別召祭司、未來領袖和族長，給予清楚指示(29-33)。
C.勇敢決定：摩西運用領袖權柄勇敢決定，將地業分給兩個半支派，也一肩扛起負起責任(33)。
D.半個支派：後來可能瑪拿西半個支派也想循二支派的例，攻佔北部土地，並獲摩西許可(39-42)。
(門諾會美崙教會4/28每日靈修)
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