【民數記第15章】
一、重燃信心(1-2)
B.重申應許：「你曉諭以色列人說：你們到了我所賜給你們居住的地」(2)，首戰失利，必定愁雲滿佈。但信實的神沒失望離去，仍舊與百姓同在。並且重申應許、重燃信心。
二、共同承擔(民14:33-34)
B.開始漂流：首戰失敗後，開始過曠野漂流的日子，40年若扣除出埃及+西乃山一年多，實際漂流38年多。
C.共同承擔：全民一體，共同承擔，也包括摩西、約書亞和迦勒。
三、重新訓練(40)
B.重新訓練：神重申獻祭條例和精神(3-31)，遵守節期和命令(32-41)。曠野生活需要重新訓練，信仰需要再教育。
C.聖潔子民：「使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的上帝」(40)，再教育的目的，是要成為敬虔聖潔的信仰群體。
四、甘心樂意(3)
B.甘心樂意：「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的」(林後9:7)。
C.敬畏/蒙福：獻祭雖為律法明訂，但心存敬畏、甘心樂意獻上，必蒙神喜悅。
五、啟發盼望
A.失敗/缺乏？面對首戰失利，神宣告不會立刻進入迦南，開始曠野漂流「缺乏」的日子，直到舊一代都倒在曠野。
B.保證應許：「你們到了我所賜給你們居住的地」(2)、「你們到了我所領你們進去的那地，吃那地的糧食…」(18-19)。現在雖處曠野，但神保證新的一代將來還是會進入應許居住之地。
C.成功/豐收：到時要獻牛(3、8)、羊(3、5、6)、細麵(4、6、9)、油(4、6、9)、酒(5、7、10)、餅(20)…。神保證進入迦南定居後可以種植、收成，並以農作獻祭。
六、獻上活祭
A.燔祭：意為「上升」指毫無保留、完全獻上(3、5、8、24)。
B.平安祭：為感謝、還願、甘心獻上的祭(3、5、8)。
C.素祭：意為「禮物」，是對上帝厚賜百物(五穀、新酒和油)感恩的回應(4、6、9、24)。
D.贖罪祭：因疏忽過錯犯罪而獻，這是無價的救贖恩典(24、25、27)。
E.贖愆祭：不單得罪神，也因得罪人所獻(所以需另加賠償)。(本章未提)
七、獻祭方式
A.火祭：指透過火焚燒而獻上(3、10、13、14、25)。
B.馨香祭：當祭牲焚獻氣味上升，神視為馨香的供獻(3、7、10、13、14、24)。
C.奠祭：指「倒出」傾倒，透過將酒澆奠在祭壇而獻上(5、7、10、24)。
D.舉祭：指特別的禮物，透過高舉獻給神，再由神分享給祭司享用(19-21)。(平安祭的一種)
八、寬廣接納(14-16)
B.寬廣胸襟：「你們和同居的外人都歸一例，作為你們世世代代永遠的定例，在耶和華面前，你們怎樣，寄居的也要怎樣」(15)，在神眼中沒有分別，只要願意、誠心接受信靠，神都接納。
C.照例辦理：「你們並與你們同居的外人當有一樣的條例，一樣的典章」(16)，凡願意獻祭給上帝(14)，都當遵守神的吩咐、按照規定辦理。(29因犯罪而獻祭贖罪，也按一樣的條例)
九、謙卑的心(28-31)
B.死不悔改：「但那擅敢行事的，無論是本地人是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除」(30)，神不喜悅人的驕傲，與神為敵，必遭審判。
C.罪有應得：「因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，那人總要剪除；他的罪孽要歸到他身上」(31)，剛硬的心，終究要付出代價，怨不得神。
D.謙卑敬畏：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」(雅4:6)，我們的心是驕傲或謙卑，主都看見/知道。
十、遵行主話(31-41)
B.挑戰上帝：神的子民當信靠遵守神的話，但卻有人違反安息日的條例，結果付出代價(32-36)。
C.衣服繸子：「你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子…你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令」(38-39)。
D.聖潔呼召：「使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的上帝。我是耶和華－你們的上帝，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的上帝」(40-41)。
E.尊神為聖：「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民」(出19:6)，「聖潔的國度」(彼前2:9)。成為聖潔是神聖的呼召，不單是外在行為遵守(38衣邊做繸子)，避免犯罪/錯；更是內在敬畏、尊神為聖(41)。
(門諾會美崙教會4/11每日靈修)
一、重燃信心(1-2)
B.重申應許：「你曉諭以色列人說：你們到了我所賜給你們居住的地」(2)，首戰失利，必定愁雲滿佈。但信實的神沒失望離去，仍舊與百姓同在。並且重申應許、重燃信心。
B.開始漂流：首戰失敗後，開始過曠野漂流的日子，40年若扣除出埃及+西乃山一年多，實際漂流38年多。
C.共同承擔：全民一體，共同承擔，也包括摩西、約書亞和迦勒。
B.重新訓練：神重申獻祭條例和精神(3-31)，遵守節期和命令(32-41)。曠野生活需要重新訓練，信仰需要再教育。
C.聖潔子民：「使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的上帝」(40)，再教育的目的，是要成為敬虔聖潔的信仰群體。
B.甘心樂意：「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的」(林後9:7)。
C.敬畏/蒙福：獻祭雖為律法明訂，但心存敬畏、甘心樂意獻上，必蒙神喜悅。
A.失敗/缺乏？面對首戰失利，神宣告不會立刻進入迦南，開始曠野漂流「缺乏」的日子，直到舊一代都倒在曠野。
B.保證應許：「你們到了我所賜給你們居住的地」(2)、「你們到了我所領你們進去的那地，吃那地的糧食…」(18-19)。現在雖處曠野，但神保證新的一代將來還是會進入應許居住之地。
C.成功/豐收：到時要獻牛(3、8)、羊(3、5、6)、細麵(4、6、9)、油(4、6、9)、酒(5、7、10)、餅(20)…。神保證進入迦南定居後可以種植、收成，並以農作獻祭。
A.燔祭：意為「上升」指毫無保留、完全獻上(3、5、8、24)。
B.平安祭：為感謝、還願、甘心獻上的祭(3、5、8)。
C.素祭：意為「禮物」，是對上帝厚賜百物(五穀、新酒和油)感恩的回應(4、6、9、24)。
D.贖罪祭：因疏忽過錯犯罪而獻，這是無價的救贖恩典(24、25、27)。
E.贖愆祭：不單得罪神，也因得罪人所獻(所以需另加賠償)。(本章未提)
A.火祭：指透過火焚燒而獻上(3、10、13、14、25)。
B.馨香祭：當祭牲焚獻氣味上升，神視為馨香的供獻(3、7、10、13、14、24)。
C.奠祭：指「倒出」傾倒，透過將酒澆奠在祭壇而獻上(5、7、10、24)。
D.舉祭：指特別的禮物，透過高舉獻給神，再由神分享給祭司享用(19-21)。(平安祭的一種)
B.寬廣胸襟：「你們和同居的外人都歸一例，作為你們世世代代永遠的定例，在耶和華面前，你們怎樣，寄居的也要怎樣」(15)，在神眼中沒有分別，只要願意、誠心接受信靠，神都接納。
C.照例辦理：「你們並與你們同居的外人當有一樣的條例，一樣的典章」(16)，凡願意獻祭給上帝(14)，都當遵守神的吩咐、按照規定辦理。(29因犯罪而獻祭贖罪，也按一樣的條例)
B.死不悔改：「但那擅敢行事的，無論是本地人是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除」(30)，神不喜悅人的驕傲，與神為敵，必遭審判。
C.罪有應得：「因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，那人總要剪除；他的罪孽要歸到他身上」(31)，剛硬的心，終究要付出代價，怨不得神。
D.謙卑敬畏：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」(雅4:6)，我們的心是驕傲或謙卑，主都看見/知道。
B.挑戰上帝：神的子民當信靠遵守神的話，但卻有人違反安息日的條例，結果付出代價(32-36)。
C.衣服繸子：「你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子…你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令」(38-39)。
D.聖潔呼召：「使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的上帝。我是耶和華－你們的上帝，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的上帝」(40-41)。
E.尊神為聖：「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民」(出19:6)，「聖潔的國度」(彼前2:9)。成為聖潔是神聖的呼召，不單是外在行為遵守(38衣邊做繸子)，避免犯罪/錯；更是內在敬畏、尊神為聖(41)。
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