(2020年 一起渴慕親近神)
9/25忠勇靈修 撒母耳記上第31章 (圖片借用)
■靈修筆記
1. 對照經文
本章與代上10章描述幾乎一樣,但主要有幾點不同(細微差異不列入):
A. 撒上31:4「來刺我」,代上無。
B. 撒上31:6「與拿他兵器的人,以及跟隨他的人」;代上10:6「並他的全家」。
C. 撒上31:7「並約旦河西」,代上無。
D. 撒上31:8「掃羅和他三個兒子」,代上10:8「掃羅和他兒子」。
E. 撒上31:10「放在亞斯她錄廟裏,將他的屍身釘在伯珊的城牆上」,代上10:10「放在他們神的廟裏,將他的首級釘在大袞廟中」
F. 撒上31:12-13「走了一夜…從伯珊城牆上取下來…用火燒了」,代上無。
G. 撒上31:13「垂絲柳樹下」,代上10:12「橡樹下」。
H. 代上10:13-14記錄掃羅死因,及把國歸給大衛,撒上則無。
A. 以色列兵敗基利波山(1)。
B. 掃羅三子「約拿單、亞比拿達、麥基舒亞」被殺(2)。
C. 掃羅負傷後(3),自殺身亡(4)。
D. 以色列人「棄城逃跑,非利士人便來住在其中」(7)。
「勢派甚大,掃羅被弓箭手追上,射傷甚重」(3)。
A. 戰況慘烈,掃羅傷重,極其痛苦(3)
C. 最好,掃羅選擇自我了斷,結束一生(4)。
真是很難的決定,但生命寶貴,值得珍惜。
「耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裏。明日你和你眾子必與我在一處了」(撒上28:19)。
掃羅及眾子敗亡,撒母耳的預言準確應驗。
神的話無論祝福或審判,句句都不落空,都要應驗。
「耶和華應許賜福給以色列家的話一句也沒有落空,都應驗了」(書21:45)。
「免得那些未受割禮的人來刺我,凌辱我」(4)。
這裡「未受割禮的人」指非利士人,但這用法無異貶損他人高抬自己。
掃羅是有受割禮之人,生命品行比未受割禮之人(如亞吉)好嗎?未必。
「因為外面做猶太人的,不是真猶太人;外面肉身的割禮,也不是真割禮。唯有裡面做的,才是真猶太人;真割禮也是心裡的,在乎靈不在乎儀文。」(羅2:28-29)。
「拿兵器的人甚懼怕,不肯刺他」(4)。
「拿兵器的人見掃羅已死,也伏在刀上死了」(5)。
這位不知名「拿兵器的人」,待掃羅忠心耿耿,或生或死都追隨主人左右。
「掃羅和他三個兒子,與拿他兵器的人,以及跟隨他的人,都一同死亡」(6)。
「掃羅的元帥尼珥的兒子押尼珥,曾將掃羅的兒子伊施波設帶過河,到瑪哈念立他作王…登基的時候年四十歲,作以色列王二年」(撒下2:8-10)。
掃羅的元帥押尼珥和幼子伊施波設,在這場大戰中倖免於難。
「就割下他的首級,剝了他的軍裝」(9)。
「又將掃羅的軍裝放在亞斯他錄廟裏,將他的屍身釘在伯珊的城牆上」(9)。
「又將掃羅的軍裝放在他們神的廟裏,將他的首級釘在大袞廟中」(代上10:10)。
掃羅以為一死百了結束一切,沒想到卻人頭落地、懸掛示眾。
羞辱掃羅屍體,將軍裝放在偶像前,使外邦歡呼、偶像得榮耀。
考古發現在伯珊遺跡中找到「雙廟」,應該是同時供奉大袞和亞斯他錄。
掃羅有恩於基列雅比人,曾救他們脫離亞捫的迫害(撒上11章)。
「他們中間所有的勇士就起身,走了一夜…」,取下帶回雅比火化、妥為安葬,還禁食七日(12-13)。
做人要懂得知恩、感恩、報恩。
「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩。因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意」(帖前5:16-18 )
代上10:13-14指出掃羅的死因:
A. 因為他干犯耶和華,沒有遵守耶和華的命(13)。
B. 因他求問交鬼的婦人,沒有求問耶和華(13-14)。
兩件重要的事,成為我們的提醒:順服遵命、禱告求問。
神阿,生命歲月何其寶貴,願這一生能更多認識、榮耀、經歷您。奉主耶穌的名求,阿門。
沒有留言:
張貼留言