1/18 哥林多前書第2章 靈修筆記

 

                                                    （圖片借用）
（2023年  一起渴慕親近神）
1/18忠勇靈修  哥林多前書第2章
■靈修筆記
一、宣講福音(1-2)
A.宣講福音：「弟兄們，從前我到你們那裏去，並沒有用高言大智對你們宣傳上帝的奧祕」(1)，上帝的奧秘，就是十字架的福音－藉基督在十架受死成就救贖恩典。
B.放下智慧：「並沒有用高言大智」(1)，「並不用智慧的言語」(林前1:17)，不用「人的智慧」(5)，保羅受良好神學教育、能言善辯，但他選擇放下、不倚靠自己的聰明。
C.高舉十架：「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架」(2)，下定決心，隱藏自己，高舉基督。
D.唯一救法：「除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救」(徒4:12)。
 
二、倚靠聖靈(3-5)
A.謙卑謹慎：「我在你們那裏，又軟弱，又懼怕又甚戰兢」(3)，保羅傳十架福音，深感責任重大，格外謹慎。(不是怕人，乃是怕「己」)
B.人的智慧：「我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語…」(4)，「人的智慧」(5)，倚靠自己？靠自己的口才/智慧/本事…？非也。
C.聖靈大能：「我說的話、講的道…乃是用聖靈和大能的明證」(4)，「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力…」(徒1:8)，倚靠聖靈方能成事。
D.如何能信？「叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能」(5)，信心從何而來？非從人的智慧，乃從神的大能－藉十字架犧牲的恩典。
 
三、兩種智慧(6-7)
A.沒有智慧？「然而，在完全的人中，我們也講智慧」(6)，保羅不用高言大智(1)、不用智慧委婉的言語(4)，是他沒有智慧嗎？非也。
B.勇敢傳講：「在完全的人中，我們也講…」(6)，面對靈性成熟信徒(無論是真成熟或自以為完全)，保羅也用智慧勇敢傳講。
C.世上智慧：「但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧」(6)，「這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的」(雅3:15)。屬地的智慧都是暫時/都將過去/廢棄；唯有屬天的智慧必永遠長存。
D.神的奧秘：「我們講的，乃是從前所隱藏、上帝奧祕的智慧，就是上帝在萬世以前預定使我們得榮耀的」(7)，「(這奧祕)就是外邦人在基督耶穌裏，藉着福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許」(弗3:6)。
E.屬靈智慧：十字架的福音，就是神奧秘的智慧，那是神救贖的計畫，為使我們得榮耀。
 
四、一生愛主(8-9)
A.無知的人：「這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的…」(8)，為何不知？因眼看地下、心戀世俗，抓住世上的智慧，內心驕傲，硬心不信，抗拒福音。
B.抵擋救主：「…他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了」(8)，耶穌雖被釘死，祂仍是榮耀的主，上帝藉十字架彰顯救贖大愛。
C.世俗智慧：「…眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到」(9)，追逐世俗智慧，驕傲封閉、心思蒙蔽無知，如何能領略神的奧秘－十字架的福音？
D.奇妙計畫：「如(經上)所記：上帝為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的」(9)，救恩/福音，神已經預備，那是「上帝在萬世以前預定…」(7)。
E.一生愛主：「上帝為愛祂的人所預備的」(9)，救恩是為所有人預備，因為「神愛世人」，但只有「愛祂的人」才能用心體會/謙卑降服/信心接受。你願一生愛主嗎？
 
五、領受聖靈(10-12)
A.如何明白？「只有上帝藉着聖靈向我們顯明了」(10)，人的智慧何等無知/有限，需要藉著聖靈才能明白。
B.聖靈工作：「…因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了」(10)，參透指搜查、查考。聖靈徹底明白上帝的旨意，這裡更指十架福音的救贖計畫。
C.神的旨意：「除了在人裏頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了上帝的靈，也沒有人知道上帝的事」(11)，誰能明白神的旨意？除非有神的靈=聖靈。
D.領受聖靈：「我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從上帝來的靈，叫我們能知道上帝開恩賜給我們的事」(12)，領受聖靈，才能明白救恩。
E.如何領受？「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈」(徒2:38)。

六、屬靈的人(13-16)
A.聖靈教導：「並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用(聖)靈所指教的言語…」(13)，保羅所說/傳講，是按聖靈的指教/教導，因此可靠並滿有能力。
B.仔細分辨：「…乃是用(聖)靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事」(13)，保羅「解釋」指比較/辨別，乃是倚靠聖靈，用屬靈的角度，解釋屬靈(事/人)。
C.血氣無知：「然而，屬血氣的人不領會上帝(聖)靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道…」(14)，屬乎天然人/屬魂性情的人，不能明白/知道，排斥/拒絕不信，反倒以為荒謬/愚蠢。
D.審慎查考「…因為這些事惟有屬靈的人才能看透」(14)，看透指審問/調查/判斷/分辨，這是法庭用字。與庇哩亞人「…甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是」(徒17:11)的查考態度一樣，才能明白/判斷真相。
E.仍然有限：「屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了祂」(15)，人雖有高度智慧，但沒有聖靈引導，對神仍一無所知。
F.世人不知：「誰曾知道主的心去教導祂呢？…」(16)，誰知道主的心？誰曾去教導祂？主的慈愛/憐憫/救恩，誰能明白？
G.基督的心：「…但我們是有基督的心了」(16)，被聖靈光照，使我們明白十字架的救恩，並且效法跟隨主的腳蹤行。