1/13 羅馬書第13章 靈修筆記

 

                                                       （圖片借用）
（2023年  一起渴慕親近神）
1/13忠勇靈修  羅馬書第13章
■靈修筆記
一、順服權柄(1-2)
A.順服權柄：「在上有權柄的，人人當順服他」(1)，當順服在上的權柄。
B.神賜權柄：「因為沒有權柄不是出於上帝的，凡掌權的都是上帝所命的」(1)，權柄來自神，是神所命定安排的。
C.抗拒上帝：「所以，抗拒掌權的就是抗拒上帝的命，抗拒的必自取刑罰」(2)，抗拒掌權的=抗拒神，神必刑罰。
 
二、公正治理(3-4)
A.公正治理：「作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕」(3)，政府/官員/掌權者的責任，就是讓惡人懼怕，不敢為非作歹。
B.賞善罰惡：「你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚」(3)，政府的功能/制度設計，就是嘉獎善行、阻止罪惡。貪官惡吏，不仁不義，必受報應(賽1:23)。
C.神的用人：「因為他是上帝的用人…他是上帝的用人…」(4)，政府擁有權柄，是來自神，為神所命定(1)。政府/官員是神的用人(4)，是上帝的差役(6)。
D.與你有益：「因為他是上帝的用人，是與你有益的…是伸冤的…」(4)，政府當按公義公正治理，避免冤屈。
E.懲治罪惡：「你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍；他是上帝的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的」(4)。
 
三、人民義務(5-7)
A.為何順服？「所以，你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心」(5)，為懼怕/刑罰而順服？更要為良心平安而順服。因為權柄都是神所賜，順服在上掌權者是神的旨意。(因順服神，而順服人/制度…)
B.遵照制度：「你們納糧，也為這個緣故；因他們是上帝的差役，常常特管這事」(6)，尊重政府制度和社會公義。
C.人民義務：「凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他」(7)。
D.當盡義務：一個因信稱義，有新生命的基督徒，當順服掌權/制度、繳稅、尊敬政府－順從不盲從(5)、恭敬不諂媚(7)、懼怕非喪膽(7)。
 
四、愛與律法(8-10)
A.不虧欠人：「凡事都不可虧欠人」(8)，處事－持守愛心，按正道行，不讓人吃虧，不佔人便宜。
B.彼此相愛：「惟有彼此相愛要常以為虧欠」(8)，待人－付出愛心，行為雖不虧負人，但心態上要常感覺不足、總以為虧欠。(欠債的心)
C.愛與律法：「因為愛人的就完全了律法」(8)，「所以愛就完全了律法」(10)，律法是公義要求，但人克己遵守仍無法達到；但透過愛，使律法完全。
D.愛與律法：「像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法」(9-10)。
E.消極/積極：律法規調諸多禁忌，消極看來乃為避免不潔/得罪神、不公/加害人；但積極面則是，尊敬神/愛神、保護人/愛人。
F.遵守律法？非因規定/刑罰，而遵守律法；更因愛神愛人，而樂意遵守。
G.愛的真諦：「愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法」(10)，人的愛常因慾望/私心/成見，間接害人；但愛的真諦，捨己的愛，使律法的精神得以實踐。
 
五、儆醒生活(11-14)
A.儆醒生活：「再者，你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比(初)信的時候更近了」(11)，主來的日子近了，當趁早睡醒，儆醒生活。
B.光明/黑暗：「黑夜已深，白晝將近」(12)，社會混亂、墮落敗壞黑暗，說明主來的日子迫近。
C.屬靈爭戰：「我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器」(12)，務必脫去罪惡黑暗，帶上光明兵器，如士兵出征，這是一場屬靈爭戰。
D.改變生命：「行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒」(13)，行事為人/心態要端正自守，行在光明中－不偷偷摸摸，是透明光亮，人可見證的。
E.披戴基督：「總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去(放縱)私慾」(14)，穿上基督，像基督。
F.拒絕引誘：「不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒」(13)，「不要為肉體安排，去(放縱)私慾」(14)，除去肉體私慾、罪惡老我，拒絕引誘，過儆醒的生活。