1/23 哥林多前書第7章 靈修筆記

 

                                                          （圖片借用）
（2023年  一起渴慕親近神）
1/23忠勇靈修  哥林多前書第7章
■靈修筆記
一、獨身/結婚(1-2)
A.誰說的話？「論到你們信上所提的事，(我說)男不近女倒好」(1)，原文無「我說」。兩種可能：一是哥林多教會來信提及這事，二或是保羅說的話。
B.強調獨身：「男不近女倒好」(1)，「近」指接觸/觸摸，肌膚之親/男女性接觸。哥林多當時較放縱情慾，因此有人倡議守獨身不結婚較好/較聖潔。
C.結婚不好？非也！「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他」(創2:18)；耶穌說「因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體」(太19:5)；保羅在西、弗兩卷書用婚姻比喻耶穌與教會的關係；保羅甚至曾說「禁止嫁娶」是邪靈和鬼魔的道理。
D.經文重點：「男不近女倒好」(1)，獨身比結婚好嗎？未必。經文強調的是保持距離/不接觸，免得慾望纏身/被誘惑試探。
E.問題來了：但「男大當婚、女大當嫁」，性的需求、結婚嫁娶很正常。但不能放縱情慾，「要免淫亂的事」(2)。
F.一夫一妻：「但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫」(2)，獨身和結婚都可以保持聖潔。
 
二、夫妻關係(3-5)
A.縱慾/禁慾：在哥林多縱慾的社會現況，另有人主張以禁慾保守聖潔。
B.彼此尊重：「丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此」(3)，「合宜之分」強調夫妻「責任」，指把對方當得的給他。夫妻性關係並非放縱，乃是履行夫妻同居的本份。
C.彼此滿足：「丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此」(3)，彼此尊重/滿足/體恤，非自私/自我中心，乃是先滿足/順著對方，彼此都把對方擺優先，方能享受婚姻的性關係。
D.權柄轉移：「妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子」(4)，結了婚，身體屬於彼此/權柄轉移，對方有權提出要求。要放下自我，體貼對方，彼此成全。(你的身體是誰的呢？)
E.不可虧負：「夫妻不可彼此虧負…」(5)，「虧負」對行動者來說是奪取/偷取/剝奪；對受影響方而言就是虧負/吃虧。在夫妻性關係上，為對方好處/滿足，不要求自己的益處。
F.特殊例外：「…除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可…」(5)，除非因為特殊需要－為專心禱告而「暫時分房」，且必須雙方都同意方可。
G.避免誘惑：「…以後仍要同房，免得撒但趁着你們情不自禁，引誘你們」(5)，夫妻感情甜蜜、性關係穩定，有助於避免試探引誘－這是撒但最擅長使用的詭計。
（未完待續...）