1/12 羅馬書第12章 靈修筆記

 

                                                       （圖片借用）
（2023年  一起渴慕親近神）
1/12忠勇靈修  羅馬書第12章
■靈修筆記
一、全然奉獻(1)
A.新的段落：羅1-11章是基督教信仰的教義；12章開始是信仰的實踐。
B.誠心規勸：「所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們」(1)，慈悲是「憐憫」，全然獻上－是神給我們機會，不是我們給神好處。
C.全然奉獻：「將身體獻上，當作活祭」(1)，是活祭，不是死祭。領受新生命的基督徒，老我已死，是一個奉獻的人，重新為主活。
D.分別為聖：「是聖潔的」(1)，分別出來，歸給神、委身基督。
E.討神喜悅：「是上帝所喜悅的」(1)，亞伯拉罕完全為神活、約瑟完全信靠神…，神的兒女當討主喜悅、為主而活。
F.理所當然：「你們如此事奉乃是理所當然的」(1)，知恩圖報、不忘恩負義，才是合理。事奉=敬拜，基督徒對神的態度是敬拜、奉獻的人。
 
二、奉獻態度(2)
A.罪惡世界：「這個世界」(2)，這世界指「這個世代」，是邪惡(加1:4)、有撒但管轄(林後4:4)。
B.分別為聖：「不要效法這個世界」(2)，效法指「同化」，要站穩信仰立場，不隨波逐流，被世俗同化。
C.更新/歸正：「只要心意更新而變化」(2)，心意更新、悔改回轉歸正，人生價值觀、行為模式都不一樣。
D.神旨優先：「叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意」(2)，成為奉獻的人，生命更新改變，就能分辨是否合神旨意。
E.察驗原則：「上帝的善良、純全、可喜悅的旨意」(2)，神的旨意必是良善純全、可喜悅的。因此察驗的原則是－是否榮神益人、造就自己？
 
三、謙卑/合一(3-4)
A.謙卑為懷：「我憑着所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的」(3)，要知道一切都是神的恩典。
B.中庸之道：「要照着上帝所分給各人信心的大小，看得合乎中道」(3)，看自己－不偏不倚、不卑不亢、不過之也無不及。
C.合理評估：「要照着上帝所分給各人信心的大小…」(3)，看己過高便自高自大；看己太低會畏縮不前。要按神所賜的信心(非他人的標準/眼光)，合理自我評估才是。
D.不同/正常：「正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處」(4)，恩賜不同，卻可合一，神都可以使用；不同是神的美意。
E.同屬於主：「正如我們一個身子上有好些肢體」(4)，神的眼光－看我們都是肢體，都是神的兒女。
 
四、恩賜事奉(5-8)
A.彼此聯絡：「我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此」(5)，我們因著基督成為肢體，「在基督裡」彼此聯絡。
B.恩賜不同：「按我們所得的恩賜，各有不同」(6)，各人恩賜/才幹/功用不同，但可配搭合作。
C.七項恩賜：「或說預言，就當照着信心的程度說(預言)，或作執事，就當(專一)執事；或作教導的，就當(專一)教導；或作勸化的，就當(專一)勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心」(6-8)，與林前12:8-10、28-30及弗4:11列的恩賜不同。
D.說的恩賜：說預言、教導，和勸勉(勸化的)。
E.做的恩賜：執事(服事人)、施捨、治理(領導)、憐憫人。
F.全力以赴：「就當(專一)執事…就當(專一)教導…就當(專一)勸化」(7-8)，原文無「專一」，非強調專業/專職事奉；乃強調恩賜發揮、互相聯絡、彼此依賴/補足。
G.憑信心講：「或說預言，就當照着信心的程度說(預言)」(6)，在他處譯為「先知講道」，源頭是神，被聖靈感動而宣告、講解。
 
五、團契十誡(9-21)
A.愛的團契：彼此相愛(9-10)、彼此尊敬(10)、一起服事(11-12)、待人親切(13)、寬恕赦免(14、17、19-20)、同理感受(15)、彼此和睦(16、18)、彼此謙虛(16)、彼此誠實(17)、善待別人(21)。
B.新的運動：團契生活十誡，是基督徒新生活運動，是十個關鍵的key、生活守則，帶來溫暖和成長。
C.彼此需要：真正的團契，是愛的團契，要記得－我們是一家人，伸出友誼的手，因為我們彼此需要。
 
六、彼此相愛(9-10)
A.真誠無偽：「愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近」(9)，真誠的愛、不虛偽/假冒為善，是犧牲、沒有條件的。
B.彼此相愛：「愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓」(10)，愛心真誠對待，彼此相愛，是最大的誡命(太22:37-40)，也是新的命令(約14:34-35)。
C.天差地遠：「愛人不可虛假」(9)，「愛弟兄，要彼此親熱」(10)。虛偽是假冒為善，以法利賽人為代表。耶穌的愛是犧牲，兩者完全不同。
D.不失標準：「愛…惡，要厭惡；善，要親近」(9)，愛是持守聖潔、對罪不縱容、對惡不妥協。
 
七、彼此尊敬(10)
A.真誠的心：「愛弟兄，要彼此親熱」(10)，親熱是「留意」，真誠的依依不捨、常常想念，絕非口蜜腹劍。
B.彼此尊敬：「恭敬人，要彼此推讓」(10)，彼此推讓，是讓人得好處、讓人先享受。(而不是把麻煩推給對方)
C.貴在真誠：「愛弟兄…恭敬人…」(10)，你吃過酒席嗎？用完餐與人爭付錢？虛假毫無意義，萬事貴在真誠，真心不假才是最好。
 
八、一起服事(11-12)
A.殷勤事奉：「殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主」(11)，全力以赴，保持你的屬靈熱情，永不退後。
B.同心扶持：「不可懶惰；要心裏火熱」(11)，靈裡火熱，樂意服事，有燃燒/沸騰的渴望。從營火取出一根柴，即使很火熱，很快就熄滅，需要一起服事，彼此取暖。
C.你服事誰？「常常服事主」(11)，不是為自己的慾望/目標/野心，是滿足自己？或為滿足神？
D.共同承擔：「在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切」(12)，在盼望裡有喜樂，在煩惱的時候能忍耐，禱告時要持續充滿信心。
 
九、待人親切(13)
A.患難與共：「聖徒缺乏，要幫補；客，要一味地款待」(13)，這是早期教會的生活方式，像一個家、患難與共、是生命共同體。
B.積極熱忱：「客，要一味地款待」(13)，指像追逐獵物那樣的積極，表示熱忱接待人
C.團契/相交：「聖徒缺乏，要幫補」(13)，「幫補」希臘文koinonia就是相交、團契、分享的意思。
D.有福應許：「施比受更為有福」(徒20:35)、「憐憫貧窮的就是借給耶和華，他的善行耶和華必償還」(箴19:17)。供應聖徒的需要，在別人的需要上看到自己的責任。

（未完待續...）