1/01 羅馬書第1章 靈修筆記

 

                                                          （圖片借用）
（2023年  一起渴慕親近神）
1/01忠勇靈修  羅馬書第1章
■靈修筆記
一、自我介紹(1)
A.神的僕人：「耶穌基督的僕人保羅」(1)，僕人=奴僕，用錢買來，主權屬主－為主是從/聽命於主、深知屬主/被主擁有、為主代言/作主見證。
B.一生屬主：主用重價/寶血將我買贖(林前7:23)，因此我不再屬魔鬼/罪惡，專屬於主。
C.聽主差遣：「奉召為使徒」(1)，「我們作基督的使者」(林後5:20)，保羅蒙召作基督福音大使，要一生聽主差遣。(看重蒙召的身份)
D.傳揚福音：「特派傳上帝的福音」(1)，特派指「分別出來」，為福音盡心竭力。保羅信主後就開始傳福音，直至死前仍傳福音。
 
二、何謂福音？(2-4)
A.福音根據：「這福音是上帝從前藉眾先知在聖經上所應許的」(2)，是神所應許，是舊約預言的實現。
B.從神而來：福音就是好消息，是源自於神、並且關於人的好消息(救恩)－十字架的福音。
C.福音中心：「論到祂兒子－我主耶穌基督」(3)，基督是福音的本身、福音的中心。
D.從人看來：「按肉體說，是從大衛後裔生的」(3)，依人的觀點，耶穌降生是照神所應許(徒2:30)。(人性)
E.神的角度：「按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是上帝的兒子」(4)，耶穌降生－道成肉身(3)；耶穌受死－復活升天(4)。(神性)
F.活的福音：「復活」(4)，是福音的核心，耶穌沒有復活，就沒有福音。因主復活，我們得生命、有希望，困難有出路。
 
三、福音大使(5-7)
A.蒙恩的人：「我們從祂受了恩惠…」(5)，數算主恩，不忘自己是個蒙恩的人。
B.神聖託付：「…並使徒的職分，在萬國之中叫人為祂的名信服真道」(5)，領受職分/使命，向萬國/不同種族/不同文化…傳福音。
C.信服真道：「叫人為祂的名信服真道」(5)，傳揚救恩真理，使人相信順服，這是神聖的服事。
D.生命屬主：「其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人」(6)，福音使人信服(5)，並要使人成為「屬耶穌的人」(6)。
E.問安/祝福：「我寫信給你們在羅馬、為上帝所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸與你們！」(7)。
 
四、福音之門(8-12)
A.喜樂感恩：「第一，我靠着耶穌基督，為你們眾人感謝我的上帝，因你們的信德傳遍了天下」(8)，聽聞門徒信心的見證，保羅喜樂感恩。
B.禱告代求：「我在他兒子福音上，用心靈所事奉的上帝可以見證，我怎樣不住地提到你們」(9)，你常為誰禱告？持續不住提名禱告！(迫切、激動、大聲、流淚的禱告)
C.懇求什麼？「在禱告之間常常懇求，或者照上帝的旨意，終能得平坦的道路往你們那裏去」(10)，求神開傳福音之門，給服事的機會。(但要讓主決定—等候神的旨意、時間和方法)
D.迫切負擔：「往你們那裏去」(10)，「因為我切切地想見你們」(11)，渴望服事。
E.流通活水：「要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固」(11)，藉神的恩賜/恩典，使彼此信心堅定。
F.肢體相交：「這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰」(12)，生命彼此激勵，同得造就。
 
五、福音的債(13-15)
A.搶救靈魂：「弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裏去，要在你們中間得些果子」(13)，不要不冷不熱，要對福音有積極的渴望，你渴望為主得人嗎？
B.不屈不饒：「…如同在其餘的外邦人中一樣；只是到如今仍有阻隔」(13)，傳福音往往遇到阻礙考驗。放棄退後？原地踏步？勇往直前？
C.福音的債：「無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債」(14)，欠福音的債，心裡難安。
D.還債的心：「所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人」(15)，傳福音－以還債的心，「盡我的力量」。(非優越感，高高在上)
E.你有多少？你無法給出你沒有的東西，生命豐富領受，你才能分享、給予。
 
六、因信得救(16-17)
A.為恥？為榮？「我不以福音為恥」(16)，當時的人輕視基督徒，把信福音當作是可恥的。你呢？你勇敢表明基督徒的身份嗎？你以受苦/受死的主為榮？
B.福音能力：「這福音本是上帝的大能」(16)，「十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人卻為神的大能」(林前1:18)。傳福音，誰有能力？福音本身有能力。
C.信者得救：「…要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人」(16)，人人都有機會，但只有「相信的」才能得救。
D.真是福音？「要救一切相信的」(16)，對相信者，福音是好消息/福音；對不信者/抗拒者，福音毫無用處/不是福音。
E.顯神公義：「因為上帝的義正在這福音上顯明出來」(17)，神的公義慈愛，透過福音彰顯。神道成肉身為人，神愛世人，人人都有機會得救。信而接受得永生，不信拒絕被定罪。
F.因信得生：「這義是本於信，以至於信。如經上所記：義人必因信得生」(17)，拯救的福音，從單純的信開始，透過堅定相信成全。
（未完待續...）