3/30 提多書第3章 靈修筆記

 

                                                               （圖片借用）
（2023年  一起渴慕親近神）
3/30忠勇靈修  提多書第3章
■靈修筆記
一、作好國民(1-2)
A.順服政府：「你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命…」(1)，「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的」(羅13:1)。順服政府是整體原則，除非施政/法令違背上帝－我們最高順服的對象。
B.熱心公益：「…預備行各樣的善事」(1)，「聖經都是神所默示的…叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事」(提後3:16-17)。先成為「善」，才能真正行善。
C.對付老我：「不要毀謗，不要爭競…」(2)，不可/放下…毀謗/譏笑/辱罵、爭競/對抗/爭鬥…。「不要…總要」當作正確的選擇。
D.謙虛溫柔：「…總要和平，向眾人大顯溫柔」(2)，「和平」指謙和/謙讓/溫和/柔軟。避免衝突，追求和睦，「大顯」/凡事顯出溫柔。
 
二、除舊更新(3-5)
A.老我/舊我：「我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨」(3)，對神－無知/悖逆、生活－私慾/宴樂、內心－惡毒/嫉妒/怨恨、人際關係－彼此不合/厭惡。
B.愛拯救我：「但到了上帝－我們救主的恩慈和祂向人所施的慈愛顯明的時候，祂便救了我們…」(4-5)，我們都是罪人，蒙主憐憫拯救。
C.詩歌分享：「愛拯救我」平安邊岸我遠離，陷溺罪深海裡；習染汙點日益深，再無望能得起。幸喜海洋大主宰，聽我絕望呼救；從海中將我舉起，蒙主拯救。愛拯救我，愛拯救我，當無別法可救，愛拯救我；愛拯救我，愛拯救我，當無別法可救，愛拯救我。
D.自己的義？「…並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫…」(5)，「你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的」(弗2:8)。
E.如何得救？「…乃是照祂的憐憫，藉着重生的洗和聖靈的更新」(5)，因神的憐憫揀選，藉著重生的洗禮－受洗/洗滌(外在+內心)，和聖靈更新－心思意念回復變新。
 
三、作神兒女(6-7)
A.聖靈澆灌：「聖靈就是上帝藉着耶穌基督－我們救主厚厚澆灌在我們身上的」(6)，救恩是三一真神聯合的工作－上帝的旨意、耶穌的救贖、聖靈的成全/成就/實踐。
B.聖靈滿溢：「…厚厚澆灌在我們身上…」(6)，神的兒女有聖靈厚厚澆灌－「厚厚」指豐富/充分、澆灌是流出/傾流/滿溢。
C.永生盼望：「好叫我們因祂的恩得稱為義，可以憑着永生的盼望成為後嗣」(7)，得稱為義－靠主恩/因著信；得著永生－有永恆生命的盼望；得為後嗣－有份於天國的基業。
 
四、處理紛爭(8-11)
A.忠實傳講：「這話是可信的。我也願你把這些事切切實實地講明…」(8)，當信得過神的話，並切切實實講明/徹底堅定講解/忠實傳講。
B.聽道行道：「…使那些已信上帝的人留心做正經事業。這都是美事，並且與人有益」(8)，「留心」指用心/運用心思/細心思考；「做正經事業」是做善工/美好的行為。聽道+信道+行道，這才是美事，才能使信者得祝福。
C.避免的事：「要遠避無知的辯論和家譜(的空談)，以及紛爭，並因律法而起的爭競，因為這都是虛妄無益的」(9)，當避免的事…無知的辯論、家譜的空談、紛爭、爭競(爭論)。
D.有益？無益？「這都是美事，並且與人有益…因為這都是虛妄無益的」(8-9)，以家譜、律法為傲的爭辯，是虛妄/徒然/空虛/毫無價值…沒有益處的。
E.執迷不悟：「分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他」(10)，分黨結派、搞破壞/離間，警告過卻屢勸不聽、執迷不悟，就只好棄絕/遠避。
F.剛硬拒絕：「因為知道這等人已經背道，犯了罪，自己明知不是，還是去做」(11)，剛硬的心，往罪裡直奔，不肯悔改，拒絕上帝的挽回，將會付出巨大的代價。
 
五、末了的話(12-15)
A.服事調動：「我打發亞提馬或是推基古到你那裏去的時候，你要趕緊往尼哥坡里去見我，因為我已經定意在那裏過冬」(12)，保羅身為領袖，依情況和需要調動同工－讓亞提馬或推基古去接替提多。
B.想念提多：「…你要趕緊往尼哥坡里去見我，因為我已經定意在那裏過冬」(12)，渴望再見到屬靈兒子提多(多1:4)。
C.提供資源：「你要趕緊給律師西納和亞波羅送行，叫他們沒有缺乏」(13)，「律師」指律法師。保羅關心同工們的需要，要提多務必使同工「沒有缺乏」。
D.計畫/目標：「並且我們的人要學習正經事業，預備所需用的，免得不結果子」(14)，「正經事業」原文指行善。要有計畫並預備所需，積極學習行善，為主結出美好的果實。
E.彼此問安：「同我在一處的人都問你安。請代問那些因有信心愛我們的人安。願恩惠(常)與你們眾人同在！」(15)。