3/04 腓立比書第3章 靈修筆記

 

                                                          （圖片借用）
（2023年  一起渴慕親近神）
3/04忠勇靈修  腓立比書第3章
■靈修筆記
一、靠主喜樂(1-2)
A.靠主喜樂：「弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂…」(1)，前兩章看見腓立比教會傳福音滿有喜樂。保羅在哪？他在監獄，仍靠主喜樂，並勸勉不因艱難/攔阻而放棄，要繼續靠主喜樂傳福音。
B.勇敢面對：「…我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當」(1)，因教會現況－外部有律法主義/異端侵襲(2)，內部是領袖不合(腓4:2)。保羅提醒教會要靠主喜樂(1)+勇敢面對(2)，這是正確的作法。
C.小心防範：「應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的」(2)，面對問題－律法主義、異端入侵。三次提到要「防備」指提防/謹慎/注視/留心，避免錯誤的異端思想破壞教會。
 
二、純正信仰？(3-6)
A.真受割禮：「因為(真)受割禮的，乃是我們這以上帝的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠着肉體的」(3)，原文無「真」，誰真受割禮？不是肉身的割禮，而是心靈的割禮－真心敬拜/事奉神的人。
B.純正信仰：以上帝的靈敬拜、在基督裏誇口、不靠肉體(3)。
C.要比來比？「其實，我也可以靠肉體；若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠着了」(4)，要比來比，誰怕誰阿？但保羅不敢指著自己/肉體誇口，他知道靠基督才有可誇(3)。
D.過去誇耀：「我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的」(5-6)。保羅過去靠肉體誇口(七項)－第八天受割禮、以色列族、便雅憫支派、純正希伯來人、是法利賽人、熱心逼迫教會、面對律法無可指摘。
 
三、主為至寶(7-8)
A.真的有益？「只是我先前以為與我有益的…」(7)，過去靠肉體，以七樣誇口/以為榮耀/沾沾自喜(5-6)，以為以為大有好處。
B.有益？有損？「…我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的…」(7-8)。過去自我中心/誇耀自己/以為有益；被主光照後才知道，這一切和「萬事」和主基督耶穌相比，簡直是毫無價值。
C.主為至寶：「…因我以認識我主基督耶穌為至寶…」(8)，認識耶穌才是無價至寶，變賣所有去買這顆珍珠(太13:44-46)。
D.基督中心：「…我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督」(8)，價值觀轉變，從「自我中心」轉變為「基督中心」。能分辨何為糞土？真能放手/丟棄/不抓/不再撿回？
E.價值轉變：有益/有損？得/或失？至寶/糞土？信主前和信主後，思想觀念大轉變。你的生命轉變了嗎？從老舊的我，變成「新造的我」嗎？
F.詩歌分享：「我寧願有耶穌」。我寧願有耶穌，勝得世界榮華，富貴，聲望。(想想…是否真愛耶穌？哪些事抓住不放/取代基督？)
 
四、認識基督(9-11)
A.因信稱義：「並且得以在祂裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信上帝而來的義」(9)，信基督=信上帝=被稱為義。
B.行為？信心？「…不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義…」(9)，不是藉著行為/遵行律法，乃是靠信心。
C.信心根源：「並且得以在祂裏面…」(9)，保羅以得著耶穌為至寶，回到主裡面－那是信心/力量/蒙福的根源。
D.認識/效法：「使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死」(10)，「認識」、「曉得」是深刻知道/清楚認識/經歷。只有「清楚認識」，才能「委身效法」。
E.一同有份：「…並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死」(10)，「一同」指相交/交通/分享，一同有份於主的受苦。從「認識基督」到「效法基督」，生命突破/改變。不以「自我中心」，改為「基督中心」。
F.永恆盼望：「或者我也得以從死裏復活」(11)，拾回永恆價值觀，心存天國盼望。看開/看清/看淡/看透「生與死」，能分辨垃圾或寶貝－願意竭力追求，認識基督。
 
五、竭力追求(12)
A.已經夠好？「這不是說我已經得着了，已經完全了…」(12)，在天路上/信仰旅程中，保羅「已經」夠好了嗎？永遠不夠。保羅已經信主/得著基督，但尚未「完全」，他仍要持續追求。
B.竭力追求：「…我乃是竭力追求…」(12)，指奮力追求/追逐/快跑，像遭受逼迫快逃一般的全力以赴。「竭力追求」是不斷往前直奔，不能滿足現狀停留，原地踏步。
C.主心渴望：「…或者可以得着基督耶穌所以得着我的」(12)，或作「基督耶穌所要我得的」。走在主的心意裡，一生被主得著。
D.往前跨步：「我乃是竭力追求」(12)，不要停留，不要等待、不只渴慕，更要全力衝刺快跑－追求更認識基督，在基督裡完全、長大成熟。「救恩」主已成就/賜下；「獎賞」等待我們奮力贏取－讓救恩充滿/實現在我們地上短暫的人生中。
 
六、直奔標竿(13-14)
A.唯一目標：「弟兄們，我不是以為自己已經得着了；我只有一件事…」(13)，追逐獵物，鎖定目標，不偏左右。
B.忘記背後：…就是忘記背後…」(13)，要「不斷」忘記，因為常常軟弱退後。要忘記什麼？背後/過去/成就/失敗…。不忘記就無法向前。忘記不是消極，而是故意忘記、積極忘記。)
C.努力面前：「…努力面前的…」(13)，竭力追求(12)+努力面前(14)，指全心全意，有種積極的渴求/不滿足。這不是渴望/想法/感動，而是要有行動。
D.直奔標竿：「向着標竿直跑…」(14)，天國的賽跑，需要全神貫注，眼睛注視目標。必須「直跑」不能跑岔了路，不能彎曲迂回、跑跑停停/停停跑跑，必須不停的「直跑到終點」。不回頭看，不與人比較，要全力以赴，奔向標竿－基督。
E.贏得獎賞：「…要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞」(14)，「上面」指這是天國的獎賞，不是地上的禮物。是上帝給的，祂是頒獎人。這「獎賞」不會褪色/變質，可存到永遠。並且這獎賞已經預備好了，祂好期待/希望我們可以得到。
F.思想人生：基督徒的人生－是追求的人生(12)、得的人生(12-14)、賽跑的人生(14)。要忠心/面前/向著標竿/上面。要恆心/直跑/不斷跑抵終點/得獎賞。
G.仍不完全：這「賽程」是上帝精心設計/每人不同；「獎賞」是神預備並召我們去得；但我們仍不完全，仍在奔跑－我們的生命像「在施工中，請多包涵」。