3/13 帖撒羅尼迦前書第4章 靈修筆記

 

                                                             （圖片借用）
（2023年  一起渴慕親近神）
3/13忠勇靈修  帖撒羅尼迦前書第4章
■靈修筆記
一、謙卑懇求(1)
A.謙卑懇求：「弟兄們，我還有話說：我們靠着主耶穌求你們，勸你們…」(1)，保羅事奉的態度－在愛中謙卑「求」指誠心懇求、「勸」是勉勵/呼籲。
B.討神喜悅：「…你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行可以討上帝的喜悅，就要照你們現在所行的更加勉勵」(1)，事奉的目標就是要知道「行道」、身體力行，榮耀神、討神喜悅。(不能光說不練)
C.多而又多：「…就要照你們現在所行的更加勉勵」(1)，就要照你們所行的，使你們更加「勉勵」意為增長/滿溢/充足/豐富/有餘。
 
二、成為聖潔(2-3)
A.服事根據：「你們原曉得，我們憑主耶穌傳給你們甚麼命令」(2)，事奉者的權柄來自於神，事奉者不能傳自己，只能傳神的旨意/命令。
B.神的旨意：「上帝的旨意…」(3)、「命令」(2)，神的旨意、神的命令、神的話語…我們當明白。
C.聖潔生活：「上帝的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行」(3)，神的心意/願望/期待我們－過成聖/敬畏神的生活，遠避/棄絕/禁戒淫亂與罪惡。
 
三、分別為聖(4-6)
A.知道行道：「要你們各人曉得…」(4)、「你們原曉得…」(2)，知道也要行道，否則如何能說是「知道」呢？。
B.聖潔自守：「要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守着自己的身體」(4)，愛惜身體，保持心靈健康－活出聖潔、尊貴的身份－基督重價買贖而賜與的生命。
C.聖靈的殿：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神」(林前6:19-20)。
D.分別為聖：「不放縱私慾的邪情，像那不認識上帝的外邦人」(5)，信主後，生命當有分別，不再放縱私慾邪情、順從老我舊性情，在罪惡裡打滾。
E.和睦聖潔：「不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄…」(6)，肢體關係要聖潔－要和睦/不可欺負。
F.主很看重：「…因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過、又切切囑咐你們的」(6)，神的兒女活出聖潔的生命氣度，待人處事和人際相處－保持聖潔/不放縱、尊重與和睦－主都在看、也都知道，更必報應。
 
四、倚靠聖靈(7-8)
A.蒙召的人：「上帝召我們…」(7)，神的兒女是個蒙召、被揀選的人，祂既然呼召，就是邀請/會有期待，神有美好的計畫/旨意。
B.成為聖潔：「…本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔」(7)，神的心意就是要我們分別為聖、出淤泥而不染，過聖潔的生活。
C.棄絕呼召：「所以，那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的上帝」(8)，棄絕聖潔、放蕩度日、不理會神聖潔的呼召，就是藐視/抗拒/目中無神。
D.聖靈擔憂：「…乃是棄絕那賜聖靈給你們的上帝」(8)，「不要叫神的聖靈擔憂」(弗4:30)，神賜聖靈在我們心裡，幫助我們成為聖潔/追求聖潔，當我們棄絕聖靈幫助，實在讓聖靈擔憂阿！
 
五、彼此相愛(9-10)
A.神僕歡喜：「論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們…」(9)，不用寫信－保羅很務實，廢話不多說。
B.落實的愛：「…因為你們自己蒙了上帝的教訓，叫你們彼此相愛」(9)，因為帖撒羅尼迦教會已經順服神的話，活出真實彼此相愛的見證。
C.好上加好：「你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行，但我勸弟兄們要更加勉勵」(10)，不斷追求活出彼此相愛的信仰見證－要愛上加愛、好上加好－大家彼此激勵、更上一層樓。
 
六、活出見證(11-12)
A.立志安靜：「又要立志作安靜人…」(11)，立志保持安靜/安歇/少言語，靜下來/傾聽聖靈的聲音/認識自己/看到自己的缺乏與需要。立志安靜等候，經歷聖靈的能力。
B.忠心負責：「…辦自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的」(11)，並非安靜啥事都不幹，那豈非懶惰嗎？安靜有時、動/工作有時。當該做事時，就忠心盡責、勇於任事、不推卸責任、全力以赴。
C.品格端正：「叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有甚麼缺乏了」(12)，「端正」指正確/美善/合於規定。生命美好，活出見證，心靈自由喜樂而滿足。
 
七、我信復活(13-14)
A.安息主懷：「論到睡了的人…」(13)，「那已經在耶穌裏睡了的人」(14)，在主裡睡了。死亡、生命結束，在主裡像是睡著/安歇一般，舊身體停止/安睡，新生命/永恆已經開始。(基督信仰的死亡觀)
B.永生盼望：「我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣」(13)，親人過世，憂傷難免，但勿過度傷悲，要知道死亡是「新人生」的開始，我們因信有永恆的盼望。
C.我信復活：「我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，上帝也必將他們與耶穌一同帶來」(14)，相信耶穌復活，相信死去/睡了的聖徒也必復活，並與耶穌基督一同降臨，這是基督信仰的核心－永恆的盼望。
D.盼望v.s.憂傷：因為抓住真理有信心，並有復活的盼望(14)，可以超越環境/人世間暫時分離的憂傷(13)。
 
八、永恆盼望(15-18)
A.誰先誰後？「我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活着還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先」(15)，關於被提一事(17)，誰先誰後？死人先被提，活人後被提。
B.基督降臨：「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號(吹響)…」(16)，在歡呼/響聲中，基督榮耀從天降臨。
C.死人復活：「…那在基督裏死了的人必先復活」(16)，死去的人/在主裡睡著的人，必先復活。過去地上的身體已經朽壞，現在以新的身體復活，並被提在空中與主相遇(17)。
D.活人被提：「以後我們這活着還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇」(17)，接下來是活人被提到空中，與主相遇。(最美的一件事…是與主相遇)
E.永遠同在：「…一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在」(17)。基督信仰的最終盼望－是被提，不只與主相遇(那時刻何等激動！)，更是與主永遠同在。
F.真實安慰：「所以，你們當用這些話彼此勸慰」(18)，這不是虛幻的迷藥、安慰劑；而是真實未來的光景。相信基督已經復活，將來必會再來，施行審判。在神所定的時候，死去/活著的聖徒都將被提，在空中與主相遇，被接到永恆裡－與主永遠同在。