10/23 路加福音第12章 靈修筆記

 

                                                     （圖片借用）
（2022年  一起渴慕親近神）
10/23忠勇靈修  路加福音第12章
■靈修筆記
一、言行揭露(1-3)
A.場面混亂：「這時，有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏」(1)，萬或為「千」，群眾極多，場面混亂。
B.氣氛詭譎：猶太領袖滿懷敵意，群眾看好戲，門徒也會擔憂害怕。
C.耶穌開講：「耶穌開講，先對門徒說：你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善」(1)，當眾公開提醒門徒小心防備法利賽人。
D.務要防備：「你們要防備法利賽人的酵」(1)，酵指法利賽人錯誤的教訓和行為，緩慢的、不知不覺、持續不斷的滲透影響。
E.假冒為善：「你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善」(1)，表裡不一，外表敬虔，內心不敬畏神。
F.必被揭露：「掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事沒有不被人知道的。因此，你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將要在房上被人宣揚」(2-3)。掩蓋/隱藏的事、暗中/內室說的話…法利賽人所行/所說，將來都被揭開。
 
二、父必看顧(4-7)
A.不要懼怕：「我的朋友，我對你們說，那殺身體以後不能再做甚麼的，不要怕他們」(4)，耶穌以「朋友」相稱，要鼓勵安慰門徒。
B.當懼怕誰？「我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裏的。我實在告訴你們，正要怕祂」(5)，
C.當懼怕神：「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕祂」(太10:28)。
D.逼迫臨近：沒錯，逼迫考驗要來，甚至會有生命危險。但要懼怕上帝，祂的權柄超越身體死亡，更能決定靈魂去處(天堂？地獄？)
E.父必看顧：「五個麻雀不是賣二分銀子嗎？但在上帝面前，一個也不忘記」(6)，麻雀是窮人的食物，兩隻賣一分錢，買四送一，所以五隻賣兩分錢。即便是那隻奉送的，父神也絕不會忘記。
F.神仍掌權：「兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上」(太10:29)。
G.不要懼怕：「就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」(7，太10:30-31)。不值錢的麻雀，祂不忘記；渺小的頭髮，每根祂都數過。神的兒女，祂看為寶貴。
H.看顧卑微：「你們的頭髮，也都被數過了…你們比許多麻雀還貴重」(7)，神看顧弱勢/困苦/卑微。
I.要怕不怕？耶穌說「不要怕他們」(4)，「當怕的是誰」(5)，「不要懼怕」(7)，因為天父必定看顧屬祂的子民，所以不要懼怕。(詩歌：父必看顧)
 
三、逼迫臨近(8-12)
A.認祂是主：「我又告訴你們，凡在人面前認我的，人子在上帝的使者面前也必認他」(8)，「…我在我天上的父面前也必認他」(太10:32)。這很重要嗎？真的很重要。
B.絕不退後：「在人面前不認我的，人子在上帝的使者面前也必不認他」(9)，「…我在我天上的父面前也必不認他」(太10:33)。若不認耶穌是主，也必被主否認。
C.褻瀆聖靈：「凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免」(10，太12:31)，「凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。這話是因為他們說：祂是被污鬼附著的」(可3:29-30)。非但不認罪悔改，更誣指聖靈的工作為撒但的作為。顛倒是非，侮辱聖靈。
D.惡意詆毀：褻瀆聖靈是指故意、惡意不斷拒絕聖靈(就是拒絕神)、詆毀神對人拯救的恩典與能力，甚至誣指聖靈的作為是出於魔鬼(路11:15)。
E.被拒門外：因人拒絕神，他也會被主拒絕，永遠得不到救恩。(他與神隔絕，察覺不到自己有任何罪)
F.不得赦免：「惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免」(10)，「惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免」(太12:32)，「卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪」(可3:29)。
G.打預防針：「人帶你們到會堂，並官府和有權柄的人面前，不要思慮怎麼分訴，說甚麼話」(11)。當逼迫臨到，門徒可能會因信仰，被嘲笑/逼迫/審判(路21:15-16)。主說「不要懼怕」(7)，並預先應許：聖靈必會及時指教當說的話。
H.仰望聖靈：「因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話」(12)，「因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裏頭說的」(太10:20)，「因為說話的不是你們，乃是聖靈」(可13:11)。
I.放心交託：「所以，你們當立定心意，不要預先思想怎樣分訴」(路21:14)，「不要預先思慮說甚麼；到那時候，賜給你們甚麼話，你們就說甚麼」(可13:11)。
J.智慧/口才：「因為我必賜你們口才、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的」(路21:15)。
 
四、無知財主(13-21)
A.求主仲裁：「眾人中有一個人對耶穌說：夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業」(13)，求主伸張正義、主持公道？
B.斷然拒絕：「耶穌說：你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？」(14)，耶穌毫不猶豫，立刻拒絕，因主看透/知道他貪心、不懷好意(15)。
C.機會教育：「於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富」(15)，人生追求物質慾望/豐富享受？還是追求天上永恆的財富(21)？
D.富人煩惱：「就用比喻對他們說：有一個財主田產豐盛，自己心裏思想說『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』」(16-17)。
E.貪得無厭：「又說『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裏好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！』」(18-19)，利欲薰心，無止盡的慾望。貪得今生，將失去永恆。
F.謹慎自守：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因爲人的生命不在乎家道豐富」(15)，5次「我」、2次「自己」。自私的財主，並不關心如何運用財富服事神、幫助人，只圖自身享受。
G.如何安歇？「靈魂哪…只管安安逸逸地吃喝快樂吧」(19)，世上財富，能讓靈魂安歇？麻木欺騙！
H.竹籃打水：「上帝卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」(20)，一生勞碌，美夢成真？竟全是一場空。
I.在神手中：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？」(20)，無知的財主，自以為精打細算/掌握一切，但時間、生命卻在神手中。
J.無知的人：精打細算？不如神算；勞碌一生，竟一場空；只知今生，不知永恆；以為自己可以掌握，壽數卻在神手中。
K.真正富足：「凡為自己積財，在上帝面前卻不富足的，也是這樣」(21)，積財=富足？不。別忘追求真正的富足－「在上帝面前的富足」－永恆的財富。
L.萬惡之根：「貪財是萬惡之根」(提前6:10)，貪是不滿足，有了還要更多。貪是自私的行為，只關心自己。貪是不正當、非分之想。貪是沒有安全感，對神不信。貪也是一種癮/罪/弱點，容易被引誘。
M.保守己心：認罪悔改－知道財富有一天都會過去；樂於分享－施比受更為有福；感恩的心－凡事謝恩/知足常樂(帖前5:18)；信靠神－以神為最大滿足(詩16:2、5)；保守你心－不被金錢駕馭。
N.詩歌分享：「永恆的答問」。在世上有多少歡笑，能使你快樂永久？試問誰能支配將來，永遠不必擔憂？名和利哪天才足夠，能使你滿足永久？試問就算擁有一切，誰能守住眼前的所有？…。
（未完待續...）