10/06 馬可福音第11章 靈修筆記

 

                                                     （圖片借用）
（2022年  一起渴慕親近神）
10/06忠勇靈修  馬可福音第11章
■靈修筆記
一、主要用你(1-11)
A.到橄欖山：「耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裏」(1)。
B.牽驢駒來：「耶穌就打發兩個門徒，對他們說：你們往對面村子裏去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裏，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來」(1-2)，騎著驢駒，象徵謙卑/和平，祂是和平之君。
C.主要用牠：「若有人對你們說『為甚麼做這事？』，你們就說『主要用牠』，那人必立時讓你們牽來」(3，太21:3)，「就任憑他們牽去」(6)。
D.預言應驗：「這事成就是要應驗先知的話，說…」(太21:4)，拯救者來到(賽62:11)，公義施行拯救，謙謙和和地騎著小驢駒(亞9:9)。
E.溫柔君王：「要對錫安的居民說：看哪，你的王來到你這裏，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子」(太21:5)。
F.聽命順服：「他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把牠解開。在那裏站着的人，有幾個說『你們解驢駒做甚麼？』，門徒照着耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了」(4-6)。
G.尊主為大：「他們把驢駒牽到耶穌那裏，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上」(7，太21:7)，「扶著耶穌騎上」(路19:35)。
H.君王駕到：「有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上」(8，太21:8)，「就拿著棕樹枝出去迎接祂」(約12:13)，夾道迎接，尊耶穌為王。
I.擁擠呼喊：「前行後隨的人都喊着說：和散那，奉主名來的是應當稱頌的」(9，太21:9)，歡迎君王，政治聯想/期待？難免。
J.稱頌讚美：「那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！」(10)，和散那原有求救的意思，在此是稱頌的話(9)，「都歡樂起來，大聲讚美神」(路19:37)。
K.和平/榮光：「奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光」(路19:38)，耶穌帶來天上和平、聖潔榮光。
L.不再懼怕：「錫安的民哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了」(約12:15)，除去一切恐懼驚惶。
M.驚動全城：「耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了」(太21:10)，驚動，指像地震般搖動。
N.耶穌是誰：「…說『這是誰？』，眾人說『這是加利利拿撒勒的先知耶穌』」(太21:10-11)，偉大先知？似乎還不明白耶穌是救主/彌賽亞。
O.馬不停蹄：「耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了」(11)，福音腳蹤，勞碌奔波，從不停歇。
 
二、無花果樹(12-14)
A.耶穌餓了：「第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了」(12)，「早晨回城的時候，祂餓了」(太21:18)。
B.充滿期待：「遠遠地看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裏去，或者在樹上可以找着甚麼」(13)。
C.無奈失望：「到了樹下，竟找不著甚麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候」(可11:13)。
D.宣告審判：「耶穌就對樹說『從今以後，永沒有人吃你的果子』，他的門徒也聽見了」(14)，「從今以後，你永不結果子」(太21:19)。
 
三、潔淨聖殿(15-19)
A.潔淨更新：「他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裏做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；也不許人拿着器具從殿裏經過」(15-16，太21:12)。
B.非菜市場：「耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子。又對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方」(約2:15-16)。
C.禱告的殿：「便教訓他們說：經上不是記着說：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了」(17，太21:13)，「我的殿必稱為萬民禱告的殿」(賽56:7)。賊窩？聖殿！我的殿(17)、我父的殿(約2:16)、上帝的殿/禱告的殿/萬國萬民禱告的殿(17)。
D.主心焦急：「祂的門徒就想起經上記著說：我為你的殿心裡焦急，如同火燒」(約2:17)，引自詩69:9。
E.憐憫醫治：「在殿裏有瞎子、瘸子到耶穌跟前，祂就治好了他們」(太21:14)，耶穌趕出做生意/買賣，卻接納醫治貧苦病弱。從耶穌的眼光，看什麼該潔淨，何者該被趕出？
F.利益衝突？「祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裏喊著說：和散那歸於大衛的子孫！就甚惱怒」(太21:15)，為何發怒？是失去金錢財富？還是失去權力，不再成為鎂光燈的焦點？
G.不以為然：「對祂說：這些人所說的，你聽見了嗎？」(太21:16)，「眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：夫子，責備你的門徒吧」(路19:39)。
H.單純敬拜：「耶穌說：是的。經上說『你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美』的話，你們沒有念過嗎？」(太21:16)，不要阻止。(引自詩8:2)
I.歹毒惡心：「祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕祂，因為眾人都希奇祂的教訓」(18)，「祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺祂，但尋不出法子來，因為百姓都側耳聽祂」(路19:47-48)。
J.忙碌奔波：「每天晚上，耶穌出城去」(19)，「於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裏住宿」(太21:17)，近逾越節，許多人需到城外找尋住宿。
K.不辭辛勞：「耶穌每日在殿裡教訓人，每夜出城在一座山，名叫橄欖山住宿。眾百姓清早上聖殿，到耶穌那裡，要聽祂講道」(路21:37-38)，人有渴慕的心，主不辭辛勞/不計代價。
 
四、信心禱告(20-26)
A.預言應驗：「早晨，他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了」(20)，「那無花果樹就立刻枯乾了」(太21:19)。
B.聽見/相信？「彼得想起耶穌的話來，就對祂說：拉比，請看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了」(可11:21)，「門徒看見了，便希奇說：無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？」(太21:20)。
C.當信服神：「耶穌回答說：你們當信服上帝」(22)，相信+順服。
D.信/不疑惑：「我實在告訴你們，無論何人對這座山說『你挪開此地，投在海裏』，他若心裏不疑惑，只信祂所說的必成，就必給他成了」(23，太21:21)。
E.信心禱告：「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得着的，就必得着」(24)，「你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著」(太21:22)。
F.彼此饒恕：「你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯」(25)，希望被饒恕嗎？先饒恕人的過犯。
G.關鍵要素：「你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯」(26)，不饒恕，禱告不通，將阻礙禱告的成就。
 
五、質問耶穌(27-33)
A.地點場景：「他們又來到耶路撒冷，耶穌在殿裡行走的時候」(27)，「…正教訓人的時候」(太21:23)，「…在殿裡教訓百姓，講福音的時候」(路20:1)。
B.邪惡聯盟：「祭司長和文士並長老進前來」(27，路20:1)，「祭司長和民間的長老來問祂說…」(太21:23)。
C.權柄何來？質問耶穌「你仗着甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」(28，太21:23，路20:2)。
D.反將一軍：「耶穌對他們說：我要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們我仗着甚麼權柄做這些事」(29，太21:24)。
E.智慧反問：「約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？你們可以回答我」(30，太21:25，路20:4)。
F.陷入兩難：「他們彼此商議說：我們若說『從天上來』，祂必說『這樣，你們為甚麼不信他呢？』。若說『從人間來』，卻又怕百姓，因為眾人真以約翰為先知」(31-32，太21:25-26)。
G.擔心怕死：百姓相信施洗約翰是先知，若詆毀約翰，怕遭反彈，擔心有性命危險－「百姓都要用石頭打死我們」(路20:6)。
H.敷衍了事：「於是回答耶穌說：我們不知道」(33，太21:27，路20:7)。
I.智慧脫險：「耶穌說：我也不告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事」(33，太21:27，路20:8)，耶穌不是懼怕，乃是時候未到。