2022-10-06

10/06 馬可福音第11章 靈修筆記

 
                                                     (圖片借用)
2022  一起渴慕親近神)
10/06忠勇靈修  馬可福音第11
■靈修筆記
一、主要用你(1-11)
A.到橄欖山:「耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其和伯大尼,在橄欖山那裏」(1)
B.牽驢駒來:「耶穌就打發兩個門徒,對他們說:你們往對面村子裏去,一進去的時候,必看見一匹驢駒拴在那裏,是從來沒有人騎過的,可以解開牽來」(1-2),騎著驢駒,象徵謙卑/和平,祂是和平之君。
C.主要用牠:「若有人對你們說『為甚麼做這事?』,你們就說『主要用牠』,那人必立時讓你們牽來」(3,太21:3),「就任憑他們牽去」(6)
D.預言應驗:「這事成就是要應驗先知的話,說(21:4),拯救者來到(62:11),公義施行拯救,謙謙和和地騎著小驢駒(9:9)
E.溫柔君王:「要對錫安的居民說:看哪,你的王來到你這裏,是溫柔的,又騎著驢,就是騎著驢駒子」(21:5)
F.聽命順服:「他們去了,便看見一匹驢駒拴在門外街道上,就把牠解開。在那裏站着的人,有幾個說『你們解驢駒做甚麼?』,門徒照着耶穌所說的回答,那些人就任憑他們牽去了」(4-6)
G.尊主為大:「他們把驢駒牽到耶穌那裏,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上」(7,太21:7),「扶著耶穌騎上」(19:35)
H.君王駕到:「有許多人把衣服鋪在路上,也有人把田間的樹枝砍下來,鋪在路上」(8,太21:8),「就拿著棕樹枝出去迎接祂」(12:13),夾道迎接,尊耶穌為王。
I.擁擠呼喊:「前行後隨的人都喊着說:和散那,奉主名來的是應當稱頌的」(9,太21:9),歡迎君王,政治聯想/期待?難免。
J.稱頌讚美:「那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的!高高在上和散那!」(10),和散那原有求救的意思,在此是稱頌的話(9),「都歡樂起來,大聲讚美神」(19:37)
K.和平/榮光:「奉主名來的王是應當稱頌的!在天上有和平;在至高之處有榮光」(19:38),耶穌帶來天上和平、聖潔榮光。
L.不再懼怕:「錫安的民哪,不要懼怕!你的王騎著驢駒來了」(12:15),除去一切恐懼驚惶。
M.驚動全城:「耶穌既進了耶路撒冷,合城都驚動了」(21:10),驚動,指像地震般搖動。
N.耶穌是誰:「說『這是誰?』,眾人說『這是加利利拿撒勒的先知耶穌』」(21:10-11),偉大先知?似乎還不明白耶穌是救主/彌賽亞。
O.馬不停蹄:「耶穌進了耶路撒冷,入了聖殿,周圍看了各樣物件。天色已晚,就和十二個門徒出城,往伯大尼去了」(11),福音腳蹤,勞碌奔波,從不停歇。
 
二、無花果樹(12-14)
A.耶穌餓了:「第二天,他們從伯大尼出來,耶穌餓了」(12),「早晨回城的時候,祂餓了」(21:18)
B.充滿期待:「遠遠地看見一棵無花果樹,樹上有葉子,就往那裏去,或者在樹上可以找着甚麼」(13)
C.無奈失望:「到了樹下,竟找不著甚麼,不過有葉子,因為不是收無花果的時候」(11:13)
D.宣告審判:「耶穌就對樹說『從今以後,永沒有人吃你的果子』,他的門徒也聽見了」(14),「從今以後,你永不結果子」(21:19)
 
三、潔淨聖殿(15-19)
A.潔淨更新:「他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿,趕出殿裏做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子;也不許人拿着器具從殿裏經過」(15-16,太21:12)
B.非菜市場:「耶穌就拿繩子做成鞭子,把牛羊都趕出殿去,倒出兌換銀錢之人的銀錢,推翻他們的桌子。又對賣鴿子的說:把這些東西拿去!不要將我父的殿當作買賣的地方」(2:15-16)
C.禱告的殿:「便教訓他們說:經上不是記着說:我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎?你們倒使它成為賊窩了」(17,太21:13),「我的殿必稱為萬民禱告的殿」(56:7)。賊窩?聖殿!我的殿(17)、我父的殿(2:16)、上帝的殿/禱告的殿/萬國萬民禱告的殿(17)
D.主心焦急:「祂的門徒就想起經上記著說:我為你的殿心裡焦急,如同火燒」(2:17),引自詩69:9
E.憐憫醫治:「在殿裏有瞎子、瘸子到耶穌跟前,祂就治好了他們」(21:14),耶穌趕出做生意/買賣,卻接納醫治貧苦病弱。從耶穌的眼光,看什麼該潔淨,何者該被趕出?
F.利益衝突?「祭司長和文士看見耶穌所行的奇事,又見小孩子在殿裏喊著說:和散那歸於大衛的子孫!就甚惱怒」(21:15),為何發怒?是失去金錢財富?還是失去權力,不再成為鎂光燈的焦點?
G.不以為然:「對祂說:這些人所說的,你聽見了嗎?」(21:16),「眾人中有幾個法利賽人對耶穌說:夫子,責備你的門徒吧」(19:39)
H.單純敬拜:「耶穌說:是的。經上說『你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美』的話,你們沒有念過嗎?」(21:16),不要阻止。(引自詩8:2)
I.歹毒惡心:「祭司長和文士聽見這話,就想法子要除滅耶穌,卻又怕祂,因為眾人都希奇祂的教訓」(18),「祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺祂,但尋不出法子來,因為百姓都側耳聽祂」(19:47-48)
J.忙碌奔波:「每天晚上,耶穌出城去」(19),「於是離開他們,出城到伯大尼去,在那裏住宿」(21:17),近逾越節,許多人需到城外找尋住宿。
K.不辭辛勞:「耶穌每日在殿裡教訓人,每夜出城在一座山,名叫橄欖山住宿。眾百姓清早上聖殿,到耶穌那裡,要聽祂講道」(21:37-38),人有渴慕的心,主不辭辛勞/不計代價。
 
四、信心禱告(20-26)
A.預言應驗:「早晨,他們從那裡經過,看見無花果樹連根都枯乾了」(20),「那無花果樹就立刻枯乾了」(21:19)
B.聽見/相信?「彼得想起耶穌的話來,就對祂說:拉比,請看!你所咒詛的無花果樹已經枯乾了」(11:21),「門徒看見了,便希奇說:無花果樹怎麼立刻枯乾了呢?」(21:20)
C.當信服神:「耶穌回答說:你們當信服上帝」(22)相信+順服
D./不疑惑:「我實在告訴你們,無論何人對這座山說『你挪開此地,投在海裏』,他若心裏不疑惑,只信祂所說的必成,就必給他成了」(23,太21:21)
E.信心禱告:「所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得着的,就必得着」(24),「你們禱告,無論求甚麼,只要信,就必得著」(21:22)
F.彼此饒恕:「你們站著禱告的時候,若想起有人得罪你們,就當饒恕他,好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯」(25),希望被饒恕嗎?先饒恕人的過犯。
G.關鍵要素:「你們若不饒恕人,你們在天上的父也不饒恕你們的過犯」(26),不饒恕,禱告不通,將阻礙禱告的成就。
 
五、質問耶穌(27-33)
A.地點場景:「他們又來到耶路撒冷,耶穌在殿裡行走的時候」(27),「正教訓人的時候」(21:23),「在殿裡教訓百姓,講福音的時候」(20:1)
B.邪惡聯盟:「祭司長和文士並長老進前來」(27,路20:1),「祭司長和民間的長老來問祂說(21:23)
C.權柄何來?質問耶穌「你仗着甚麼權柄做這些事?給你這權柄的是誰呢?」(28,太21:23,路20:2)
D.反將一軍:「耶穌對他們說:我要問你們一句話,你們回答我,我就告訴你們我仗着甚麼權柄做這些事」(29,太21:24)
E.智慧反問:「約翰的洗禮是從天上來的?是從人間來的呢?你們可以回答我」(30,太21:25,路20:4)
F.陷入兩難:「他們彼此商議說:我們若說『從天上來』,祂必說『這樣,你們為甚麼不信他呢?』。若說『從人間來』,卻又怕百姓,因為眾人真以約翰為先知」(31-32,太21:25-26)
G.擔心怕死:百姓相信施洗約翰是先知,若詆毀約翰,怕遭反彈,擔心有性命危險-「百姓都要用石頭打死我們」(20:6)
H.敷衍了事:「於是回答耶穌說:我們不知道」(33,太21:27,路20:7)
I.智慧脫險:「耶穌說:我也不告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事」(33,太21:27,路20:8),耶穌不是懼怕,乃是時候未到。

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