（2022年 一起渴慕親近神）
10/16忠勇靈修 路加福音第5章
■靈修筆記
一、呼召門徒(1-11)
B.渴慕聽道：「耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠祂，要聽上帝的道」(1)。
C.離岸教學：「祂見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人」(2-3)。
D.木匠/專家？「講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚」(4)，木匠耶穌指示專業漁夫。
E.不以為然：「西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打着甚麼。但依從你的話，我就下網」(5)，給耶穌面子，其實不以為然，並不看好。
F.不可思議：「他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去」(6-7)。
G.認罪悔改：「西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前說：主啊，離開我，我是個罪人」(8)。
H.甘拜下風：「他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣」(9-10)，這群專業漁夫佩服的五體投地、甘拜下風。
I.神聖呼召：「耶穌對西門說：不要怕！從今以後，你要得人了」(10)，「耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣」(太4:19，可1:17)，面對主「得人如魚」的呼召，順服？你可願意？
J.立刻回應：「他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌」(11)，「他們就立刻捨了網…立刻捨了船，別了父親」(太4:20、22)，回應呼召，立刻/不遲疑，避免夜長夢多/撒但攪局。
K.關鍵一步：「撇下所有」(11)，捨了網/船，撇下/放下/捨棄－熟練/專長/成就/榮耀。
L.專一跟從：「跟從了耶穌」(11)，不能腳踏兩條船，專一跟從，同走一路，緊緊跟隨。
B.患難/信心：「看見祂，就俯伏在地求祂說：主若肯，必能叫我潔淨了」(12)，「來拜祂」(太8:2)、「向祂跪下」(可1:40)。尋找主、敬拜主、禱告主、相信主。
C.觸摸內心：「耶穌伸手摸他說：我肯，你潔淨了吧！」(13，太8:3)，「耶穌動了慈心…」(可1:41)，耶穌不拒絕、祂不單「說」、更「伸手摸」，用愛/接納/醫治/安慰他的心。
D.醫治/潔淨：「大痲瘋立刻就離了他的身」(13)，「他的大痲瘋立刻就潔淨了」(太8:3)，「大痲瘋即時離開他，他就潔淨了」(可1:42)，因著信心+主的憐憫=經歷主。
E.感恩/見證：「耶穌囑咐他：你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據」(14，太8:4，可1:43-44)，遵照律法要求，請祭司確認(利13:13、17)，並獻上感恩、勇敢見證。
F.好意/美意？「但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病」(15)，「那人出去，倒說許多的話，把這件事傳揚開了，叫耶穌以後不得再明明地進城，只好在外邊曠野地方。人從各處都就了祂來」(可1:45)，人的熱心/好意，成就/或阻礙神的旨意？
G.親近天父：「耶穌卻退到曠野去禱告」(16)，耶穌選擇單獨親近天父，安靜謙卑禱告。
B.神蹟奇事：「主的能力與耶穌同在，使祂能醫治病人」(17)。
C.事件地點：「過了些日子，耶穌又進了迦百農」(可2:1)。
D.湧向耶穌：「人聽見祂在房子裡，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道」(可2:1-2)。
E.四友抬癱：「有人用褥子抬着一個癱子，要抬進去放在耶穌面前」(18，太9:2)，「是用四個人抬來的」(可2:3)。
F.拆頂縋下：「卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前」(19)，「拆了房頂，既拆通了…」(可2:4)。
G.宣告赦免：「耶穌見他們的信心，就對癱子說：你的罪赦了」(20，太9:2，可2:5)，「小子，放心吧！(太9:2)，誰的信心？他們－朋友們。
H.文士議論：「文士和法利賽人就議論說：「這說僭妄話的是誰？除了上帝以外，誰能赦罪呢？」(21，太9:3，可2:6-7)，坐著聽道？人到心不到。文士和法利賽人不承認耶穌是神，指稱耶穌說僭妄的話。
I.看透內心：「耶穌知道他們所議論的」(22)，「耶穌知道他們的心意」(太9:4)，「耶穌心中知道他們心裡這樣議論」(可2:8)，心中懷著惡念/議論，祂都知曉。
J.直言責備：「就說：你們心裏議論的是甚麼呢？」(22)，「你們為甚麼心裏懷著惡念呢？」(太9:4)，「你們心裡為甚麼這樣議論呢？」(可2:8)。
K.哪樣容易？「或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？」(23，太9:5)，「或說『起來！拿你的褥子行走』」(可2:9)，當然用說的「宣告赦免」比較容易，反正沒人知道。(求病得醫治，得加倍恩典：罪得赦免＋病得醫治)
N.加倍恩典：求病得醫治，得加倍恩典－罪得赦免＋病得醫治。罪是痛苦根源，耶穌治標也治本。
O.醫治癱瘓：「那人當眾人面前立刻起來，拿着他所躺臥的褥子回家去」(25，太9:7，可2:12)。
P.榮耀歸神：癱子「歸榮耀與上帝」(25)，「眾人都驚奇，也歸榮耀與上帝」(26，太9:8)，「因為祂將這樣的權柄賜給人」(太9:8)。
Q.懼怕/敬畏：「並且滿心懼怕說：我們今日看見非常的事了」(26)，「我們從來沒有見過這樣的事」(可2:12)，。
R.五種角色：屋主－甘心奉獻、朋友－在他人需要上看到自己責任、癱子－從痛苦絕望到身心醫治、文士－內心議論/冷眼旁觀、眾人－目睹神恩/榮耀歸神。
S.五心事奉：愛心－視為家人、信心－「他們的信心」(20，太9:2，可2:5)/不信就不會行動、同心－不計較/推託/沒破口、恆心－堅持到底、耐心－不怕艱難/願付代價。
B.呼召跟隨：「就對他說：你跟從我來」(27，太9:9，可2:14)，耶穌不是要他的錢，乃是要他的人－拯救他脫離罪惡痛苦深淵。
C.積極回應：「他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌」(28)，不放棄/撇下，很難跟隨主。
D.真心接待：「利未在自己家裏為耶穌大擺筵席」(29)，利未確實很有心。
E.邀請朋友：「有許多稅吏和別人與他們一同坐席」(29)，「有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席；因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌」(太9:10，可2:15)。馬太廣邀稅吏同事/朋友/罪人，分享救恩的喜悅。
F.假意跟隨：「法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言…」(30)，雖跟隨耶穌，但為抓耶穌的把柄。
G.質疑耶穌：「…你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」(30，太9:11，可2:16)。
H.尋找拯救：「耶穌對他們說：「無病的人用不着醫生；有病的人才用得着。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改」(31-32)，「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著」(太9:12-13，可2:17)。
I.憐憫的主：「經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀』，這句話的意思，你們且去揣摩」(太9:13)，文士等人以為守住潔淨禮儀，卻失去憐憫，不懂父神的心。
B.強烈對比：「約翰的門徒來見耶穌說：我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？」(太9:14，可2:18)。
C.分與合一：「約翰的門徒…法利賽人的門徒…你的門徒…」(可2:18)。
D.耶穌解釋：「耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？」(34)，「新郎還同在，他們不能禁食」(可2:19)，不是反對禁食，現在不是禁食的時機。
E.預言受難：「但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了」(35，太9:15，可2:20)，耶穌預言自己將受害。
F.新布/舊衣：「耶穌又設一個比喻對他們說：沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱」(36，太9:16，可2:21)。
G.新酒/舊袋：「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了」(37，太9:17)，「酒和皮袋就都壞了」(可2:22)。
H.保全/捨棄：「但新酒必須裝在新皮袋裏」(38)，「惟獨把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了」(太9:17，可2:22)，該保全的－新布/新酒/新皮袋；該捨棄的－舊衣/舊皮袋。
I.諷刺責備：「沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好」(39)，滿足舊有過去(喝得酩酊大醉)，堅持舊的好。堅守律法規調，拒絕救恩真理，必愚蠢死在罪中。
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