（2022年 一起渴慕親近神）
10/10忠勇靈修 馬可福音第15章
■靈修筆記
一、無辜受審
A.第一次：受審於亞那(約18:12-24；太26:69-70；可14:66-68；路22:54-57)。這時彼得第一次不認主。
B.第二次：受審於該亞法(太26:57-68、71-75；可14:53-65、69-72；路22:58-65；約18:25-27)。吐口水在耶穌臉上、拳打腳踢、言語譏笑「基督阿，你是先知，告訴我們打你的是誰？」(太26:68)，這時彼得第二、三次不認主。
C.第三次：受審於公會(太27:1-10；可15:1；路22:66-71)。質問耶穌「你是神的兒子嗎？」，耶穌說「你們所說的是」，套話抓耶穌把柄，商議要處死耶穌。猶大後悔/選擇自殺，留下永遠的汙點(太27:3-10)。
D.第四次：受審於彼拉多(太27:11-14；可15:2-5；路23:1-5；約18:28-37)。耶穌公開回答自己是猶太人的王。彼拉多一審宣判耶穌無罪，「我查不出這人有什麼罪來」(路23:3-4)。
E.第五次：受審於希律(路23:6-12)。希律歡喜見到耶穌，渴慕看到神蹟，但耶穌仍是一言不答。希律認定耶穌無罪，以王袍和荊棘冠冕戲弄耶穌後，將祂送回給彼拉多。
F.第六次：再次受審於彼拉多(太27:15-26；可15:6-15；路23:13-25；約18:38-19:16)。彼拉多議定耶穌無罪，但眾人寧要強盜，不要救主。無奈下令將天國君王釘在十字架上。
G.無辜受審：耶穌不是罪犯，祂是君王！卻經歷六次無辜受審。
B.猶太公會：「一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議」(可15:1)，公會是由撒都該人和法利賽人所組成，其中有24位祭司(代表聖殿)、24位長老(代表聖民)、24位文士(代表律法)。他們被稱為議士(可15:43，路23:50)。
C.交彼拉多：「就把他捆綁，解去，交給巡撫彼拉多」(太27:2，可15:1)，「眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門內解去，那時天還早」(約18:28)。
D.無權處死：為何送交巡撫？因猶太人將耶穌定罪(太27:3)，但「沒有殺人的權柄」(約18:31)。
E.猶大後悔：「這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔」(3)，猶大一失足成千古恨，但有悔無改。最後選擇自殺，留下永遠的汙點(太27:3-10)。
F.退還贓款：「把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老」(太27:3)，金錢帶不進永恆。
G.自認有罪：「我賣了無辜之人的血是有罪了」(太27:4)，能自責/承認有罪，算是不錯。但悔改=後悔+改變，猶大有「悔」，卻無「改」，可惜了。
H.自擔己罪：「他們說：那與我們有甚麼相干？你自己承當吧」(太27:4)，撇清合作關係，你(猶大)才是兇手。
I.可憐結局：「猶大就把那銀錢丟在殿裏，出去吊死了」(太27:5)，用自己的方法，尋死能解決問題嗎？那不是出路，改變才是。(彼得三次不認主，後來改變成為門徒之首)
K.預言應驗：「這就應了先知耶利米的話說：『他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，買了窯戶的一塊田；這是照著主所吩咐我的」(太27:9-10)，耶利米確實有買一塊田(耶32:6-9)，但本段經文引自撒迦利亞書11章12-13節。
B.何事上奏？「彼拉多就出來，到他們那裡說：你們告這人是為甚麼事呢？」(約18:29)。
C.借刀殺人：「他們回答說：這人若不是作惡的，我們就不把他交給你」(約18:30)。
D.自行解決：「彼拉多說：你們自己帶祂去，按著你們的律法審問祂吧」(約18:31)，彼拉多看出這是猶太人的「家務事」。
E.已判死罪：「猶太人說『我們沒有殺人的權柄』。這要應驗耶穌所說自己將要怎樣死的話了」(約18:31-32)。(參約12:32-33)
G.胡亂控告：「就告祂說：我們見這人誘惑國民，禁止納稅給凱撒，並說自己是基督、是王」(路23:2)，被莫須有罪名誣陷(誘惑國民/禁納稅該撒/自稱為王)。
H.正式問話：「耶穌站在巡撫面前；巡撫問祂說：你是猶太人的王嗎？」(太27:11，可15:2；路23:3；約18:33)。
I.耶穌回答：「耶穌說：你說的是」(太27:11；可15:2；路23:3)，「耶穌回答說：這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？」(約18:34)，問彼拉多－你說我是王嗎？
J.不願面對：「彼拉多說：我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長把你交給我。你做了甚麼事呢？」(約18:35)，彼拉多閃躲，不願正面回答。
K.天國君王：「耶穌回答說：我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界」(約18:36)。
L.基督是王：「彼拉多就對祂說『這樣，你是王嗎？』，耶穌回答說『你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話』」(約18:37)。
M.何謂真理？「彼拉多說：真理是甚麼呢？」(約18:38)，「說了這話，又出來到猶太人那裡，對他們說：我查不出祂有甚麼罪來」(約18:38)，無罪卻被當作罪犯，彼拉多試圖反映真理？
N.誰是真理？作偽證/死命對付耶穌的宗教領袖？還是不掙扎/不還口的「罪犯」耶穌？「耶穌說：我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去」(約14:6)。
O.罪一籮筐：「彼拉多就對祂說：他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？」(太27:13)，「祭司長告祂許多的事」(可15:3)。
P.不予理會：「祂被祭司長和長老控告的時候，甚麼都不回答。…耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇」(太27:12、14；可15:4-5)。
Q.一審宣判：「彼拉多對祭司長和眾人說：我查不出這人有甚麼罪來」(路23:4，約18:38)，彼拉多查無實罪，一審宣判耶穌無罪。
R.善罷干休？「但他們越發極力地說：祂煽惑百姓，在猶太遍地傳道，從加利利起，直到這裡了」(路23:5)，猶太宗教領袖無法接受，難以善罷干休。
B.燙手山芋：「既曉得耶穌屬希律所管，就把他送到希律那裡去。那時希律正在耶路撒冷」(路23:7)，當時，希律安提帕是加利利和比利亞的分封王，剛到聖城守逾越節。
C.久聞一見：「希律看見耶穌，就很歡喜；因為聽見過祂的事，久已想要見祂」(路23:8)。
D.滿懷期待：「並且指望看祂行一件神蹟」(路23:8)，耶穌在加利利行過許多神蹟，希律希望能親臨現場/親眼目睹，渴望看到神蹟。
E.一言不答：「於是問祂許多的話，耶穌卻一言不答」(路23:9)，耶穌不搭不唱、不予理會。
F.猛烈砲轟：「祭司長和文士都站著，極力地告祂」(路23:10)，形成強烈的對比。
G.娛樂效果？「希律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄祂，給祂穿上華麗衣服，把祂送回彼拉多那裡去」(路23:11)，耶穌受盡侮辱/藐視/戲弄，以王袍和荊棘冠冕戲弄後，送回給彼拉多。
H.化解冤仇：「從前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友」(路23:11)，燙手山芋？沒想到彼拉多的餿主意，讓無知的希律感到開心，竟化敵為友。
A.釋囚慣例：「巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們」(太27:15，可15:6，路23:17，約18:39)，這是常例/慣例，「規矩」(約18:39)，幾乎是「必須的」(路23:17)。
B.出名囚犯：「當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴」(太27:16)，「…巴拉巴，和作亂的人一同捆綁。他們做亂的時候，曾殺過人」(可15:7)，「這巴拉巴是因在城裡作亂殺人，下在監裡的」(路23:19)。
C.擇一釋放：「眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？」(太27:17)。
D.心裡有數：「巡撫原知道他們是因為嫉妒才把祂解了來」(太27:18，可15:10)。
E.巡撫夫人：「正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中為祂受了許多的苦」(太27:19)，勸告丈夫，不可為害義人耶穌。
F.黑暗勢力：「祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌」(太27:20)，「只是祭司長挑唆眾人，寧可釋放巴拉巴給他們」(可15:11)。失去理性，判斷不按真理。
G.明示暗示：「巡撫對眾人說『這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？』，他們說『巴拉巴』」(太27:21)，「彼拉多說：「你們要我釋放猶太人的王給你們嗎？」(可15:9，約18:39)。
H.硬心拒絕：「眾人卻一齊喊著說：除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！」(路23:18)，「他們又喊著說『不要這人，要巴拉巴！』，這巴拉巴是個強盜」(約18:40)。
I.辛苦調停：「彼拉多願意釋放耶穌，就又勸解他們」(路23:20)。
J.如何處置？「彼拉多說：這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦祂呢？」(太27:22)，「你們所稱為猶太人的王，我怎麼辦祂呢？」(可15:12)。
K.大聲吶喊：「他們都說：把祂釘十字架」(太27:22)，「他們又喊著說：把祂釘十字架」(可15:13)，「無奈他們喊著說：釘祂十字架！釘祂十字架！」(路23:21)。
L.極力勸阻：「巡撫說：為甚麼呢？祂做了甚麼惡事呢？」(太27:23，可15:14)，「彼拉多第三次對他們說：為甚麼呢？這人做了甚麼惡事呢？我並沒有查出祂甚麼該死的罪來。所以我要責打祂，把祂釋放了」(路23:22)。
M.黑暗得勝：「他們便極力地喊著說：把祂釘十字架」(太27:23，可15:14)，「他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝」(路23:23)。
N.與我無關：「彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手說：流這義人的血，罪不在我，你們承當吧」(太27:24)。
O.泯滅人性：「眾人都回答說：祂的血歸到我們和我們的子孫身上」(太27:25)。
P.討人喜悅：「於是彼拉多釋放巴拉巴給他們」(太27:26)，「彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們」(可15:15)。但眾人寧要強盜，不要救主。
Q.任憑他們：「彼拉多這才照他們所求的定案，把他們所求的那作亂殺人、下在監裡的釋放了，把耶穌交給他們，任憑他們的意思行」(路23:24-25)。
R.鞭打用刑：「把耶穌鞭打了」(太27:26，可15:15，約19:1)。
S.兵丁羞辱：「兵丁用荊棘編做冠冕戴在祂頭上，給祂穿上紫袍。又挨近祂說『恭喜，猶太人的王啊！』，他們就用手掌打祂」(約19:2-3)。
T.再次重申：「彼拉多又出來對眾人說：我帶祂出來見你們，叫你們知道我查不出祂有甚麼罪來」(約19:4)。彼拉多審定耶穌無罪。
U.誰是兇手？「耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說：你們看這個人！」(約19:5)，彼拉多要他們知道，「是你們」(兇手)把祂釘十字架。
V.釘十字架：「交給人釘十字架」(太27:26，可15:15)，「於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架」(約19:16)。無奈下令將天國君王釘在十字架上。
（未完待續...）
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