10/14 路加福音第3章 靈修筆記

 

                                                         (圖片借用)
（2022年  一起渴慕親近神）
10/14忠勇靈修  路加福音第3章
■靈修筆記
一、時空背景(1-2)
A.羅馬皇帝：「凱撒提庇留在位第十五年」(1)，在主後14-37年任羅馬皇帝。
B.猶太巡撫：「本丟彼拉多作猶太巡撫」(1)，於主後26-36年任巡撫，管轄猶太、以土買及撒馬利亞。
C.分封的王：「希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王」(1)，這希律是大希律之子，希律安提帕。
D.任大祭司：「亞那和該亞法作大祭司」(2)，亞那於主後6年被巡撫任命為大祭司，主後16年被革職。該亞法於主後18年被立為大祭司。(應為終身職，但羅馬巡撫掌權，卻隨意更換)
E.羅馬統治：羅馬征服各地，設置行省，指派總督(或稱巡撫)管理。另有少部分允許由當地君王治理，隸屬羅馬，依例納稅。
F.時間年代：估計此時應為主後29年左右。
 
二、曠野傳道(2-6)
A.領受神話：「那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，上帝的話臨到他」(2)，傳道，要有「道」可傳。
B.悔改信息：施洗約翰傳道說「天國近了，你們應當悔改！」(太3:2，4:17)。
C.曠野施洗：「他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦」(3)，「照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦」(可1:4)。
D.預言應驗：「正如先知以賽亞書上所記的話說：在曠野有人聲喊着說：預備主的道，修直祂的路。一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦」(4-5)。以賽亞說「預備耶和華的路…修平我們神的道…」(賽40:3-4)。
E.預備人心：「預備主的道，修直祂的路」(4)，施洗約翰是開路先鋒－祂不是福音，乃是為主預備人心，待主來時，立刻回應歸向神。
F.遇見上帝：「凡有血氣的，都要見上帝的救恩」(6)，「耶和華的榮耀必然顯現，凡有血氣的必一同看見」(賽40:5)，救恩已經來到。
G.大有果效：「那時，耶路撒冷和猶太全地，並約旦河一帶地方的人，都出去到約翰那裏」(太3:5)，聖靈動工，傳道事奉大有果效。
H.悔改受洗：「承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗」(太3:6)，認罪悔改，180度轉變，受洗歸主。
 
三、勇敢無懼(7-9)
A.勇敢指責：「約翰對那出來要受他洗的眾人說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？」(7)，許多法利賽人和撒都該人也來受洗(太3:7)，他勇敢指責，直言不諱。
B.要求悔改：「你們要結出果子來，與悔改的心相稱」(8，太3:8)，要求生命改變，不能光說不練，自欺欺人。
C.裝模作樣：「不要自己心裏說：有亞伯拉罕為我們的祖宗」(8，太3:9)，真心悔改受洗？裝模作樣表示謙卑，虛偽做作，想愚弄矇騙上帝？
D.神有權柄：「我告訴你們，上帝能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來」(8，太3:9)，神掌權/能興起/能祝福，化不可能變為可能。
E.審判權柄：「現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏」(9，太3:10)，神有審判的權柄，快把握機會，真心悔改，免遭火的審判。
 
四、積極回應(10-14)
A.覺得扎心：「眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當怎樣行？」(徒2:37)，似乎有一樣－扎心的感受。
B.積極詢問：「眾人問他說『這樣，我們當做甚麼呢？』…稅吏問他說『夫子，我們當做甚麼呢？』…兵丁問他說『我們當做甚麼呢？』」(10、12、14)。
C.回答眾人：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行」(11)，真心悔改，行為表現也會不同。當結出好果子(8-9)－分享給予，在愛中看到自己的責任。
D.答覆稅吏：「約翰說：除了例定的數目，不要多取」(13)，保守正直清潔的心，誠實行事不貪婪。(並非辭去工作)
E.告訴兵丁：「約翰說：不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足」(14)，切勿運用權勢，仗勢欺人，分一杯羹，當知足常樂。(希律王手下的猶太軍兵，幫助稅吏徵稅時，威脅人並掠奪錢財)
F.當怎樣行？「你們要結出果子來，與悔改的心相稱」(8)，聽道、知道、信道、行道、活道。每個人都當「行」，但行/改變的內容不同。
 
五、謙卑事奉(15-17)
A.人心渴望：「百姓指望基督來的時候，人都心裏猜疑，或者約翰是基督」(15)，人心盼望彌賽亞。
B.謙卑讓路：「約翰說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給祂解鞋帶也不配」(16)，「我就是給祂提鞋也不配」(太3:11)。他謙卑承認、開路/讓路，隱藏自己，高舉基督。
C.高舉基督：「我不是基督，是奉差遣在祂前面的」(約3:28)、「祂必興旺，我必衰微」(約3:30)。
D.更新/潔淨：「祂要用聖靈與火給你們施洗。祂手裏拿著簸箕，要揚淨祂的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了」(16-17，太3:11-12)，耶穌來，藉五旬節聖靈帶來更新/彰顯神的大能，並藉審判帶來分別/潔淨。
 
六、聖靈與火(16)
A.改變生命：「祂要用聖靈與火給你們施洗」(16)，生命改變更新。
B.水的潔淨：「我是用水給你們施洗，叫你們悔改」(太3:11)，水帶來潔淨，主的寶血洗去罪污。
C.靈的充滿：因為犯罪/靈性死亡；認罪悔改/重得新生；聖靈充滿/聖靈掌管－賜能力/事奉見證主。
D.火的煉淨：生命對付/更新－不信/活在罪中，必遭審判/變為無用；若謙卑悔改/對付老我/除去渣滓/煉淨生命/被神使用。
 
七、堅守真理(18-20)
A.智慧傳道：「約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音」(18)，用盡智慧、辦法傳福音。
B.勇敢無懼：「只是分封的王希律，因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備」(19)，好大膽子，竟敢責備君王－真理在心，勇敢無懼。
C.貪戀亂倫：「一切惡事」(19)，「先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，差人去拿住約翰，鎖在監裏，因為希律已經娶了那婦人」(可6:17)。希律安提帕貪戀亂倫，奪娶佔有弟媳希羅底(原是姪女，嫁給同父異母兄弟腓力為妻)。
D.大膽責備：「約翰曾對希律說：你娶你兄弟的妻子是不合理的」(可6:18)，責備他犯錯/不應該。
E.為主受主：「又另外添了一件，就是把約翰收在監裏」(20)，「把約翰拿住，鎖在監裏」(太14:3-4)，約翰被囚，背十字架，為義受逼迫。
 
八、耶穌受洗(21-22)
A.誰能力大？「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給祂解鞋帶也不配」(16)。
B.誰洗完全？「約翰想要攔住祂說：我當受你的洗，你反倒上我這裏來嗎？」(太3:13-14)，施洗約翰深覺不配。
C.需要受洗？耶穌是神的兒子，需要受洗？耶穌聖潔無罪，需要受洗－悔改的洗嗎？不需要。
D.無需受洗：「耶穌回答說：你暫且許我」(太3:15)，耶穌也知道祂其實無須受洗，但身為人的角度，為成就父神旨意，權宜變通並無不妥。
E.謙卑榜樣：「因為我們理當這樣盡諸般的義(禮)」(太3:15)，耶穌道成肉身為人，當盡人的本份/義務。面對天父對義的標準/律法的求，必須以身作則。
F.天為祂開：「眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了」(21)，「祂從水裏一上來，就看見天裂開了」(可1:10)，天門打開，神親自為祂見證。
G.聖靈降臨：「聖靈降臨在祂身上，形狀彷彿鴿子」(22，可1:10)，聖靈降臨，時刻同在，印證事奉。
H.天上聲音：「又有聲音從天上來，說…」(22，可1:11)，天上的聲音/天父的聲音，耶穌與眾不同。
I.神所喜悅：「你是我的愛子，我喜悅你」(22，可1:11)，來自天父親自的肯定。
J.三一真神：天父的聲音、聖靈降下，在愛子耶穌身上，三一真神不同/相愛/合一/成全，美好見證。

九、耶穌家譜(23-38)
A.兩份家譜：耶穌的家譜，共有兩份：太1:1-17、路3:23-38。
B.君王家譜：馬太福音指出耶穌是「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫」(太1:1)，祂就是要來的彌賽亞。
C.女人後裔：路加福音的耶穌家譜，一直追溯到始祖亞當，證明祂是「女人的後裔」，人類的救主(創3:15)。
D.應許應驗：人會一代代過去，神卻永遠長存，祂信實可靠、應許必會應驗。
E.三十傳道：「耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲」(23)。
F.人的角度：「依人看來，祂是約瑟的兒子；約瑟是希里的兒子…」(23)。
G.神的兒子：「塞特是亞當的兒子；亞當是上帝的兒子」(38)。