（2022年 一起渴慕親近神）
10/01忠勇靈修 馬可福音第6章
■靈修筆記
一、家鄉厭棄(1-6)
B.忠心傳道：「到了安息日，祂在會堂裡教訓人」(2)，「在安息日，照祂平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經」(路4:16)。
C.遞上聖經：「有人把先知以賽亞的書交給祂，祂就打開，找到一處寫著說…」(路4:17)。
D.宣告禧年：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年」(路4:18-19)，引自賽61:1-2，宣告禧年－神施恩拯救已經來到。
E.交還書卷：「於是把書捲起來交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看祂」(路4:20)。
F.預言應驗：「耶穌對他們說：今天這經應驗在你們耳中了」(路4:21)，表明自己就是先知預言的彌賽亞。
G.令人驚奇：「眾人聽見，就甚希奇說：這人從哪裏有這些事呢？所賜給祂的是甚麼智慧？祂手所做的是何等的異能呢？」(2，太13:54)，「眾人都稱讚祂，並希奇祂口中所出的恩言」(路4:22)。
H.木匠家庭：「這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？祂妹妹們不也是在我們這裏嗎？」(3)，「…這人從哪裏有這一切的事呢？」(太13:56)。
I.瞧不起祂：「他們就厭棄祂(原文是因祂跌倒)」(3，太13:57)，不以為然，不尊敬祂。
J.不尊敬祂：「耶穌對他們說：大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的」(4，太13:57)，「…沒有先知在自己家鄉被人悅納的」(路4:24)。
K.智慧二例：「我對你們說實話，當以利亞的時候…。先知以利沙的時候…」(路4:25-27)，先知不被本國賞賜，而前往外邦，在那裡卻看見神蹟。拒絕基督，福音也將臨到外邦。
L.惹火眾人：「會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸。就起來攆祂出城(他們的城造在山上)；他們帶祂到山崖，要把祂推下去」(路4:28-29)，惡意對待耶穌。
M.神蹟脫離：「祂卻從他們中間直行，過去了」(路4:30)，耶穌自行脫困。
N.詫異不信：「耶穌就在那裡不得行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上治好他們。祂也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了」(可6:5-6)，不信，神不行神蹟異能。
B.賜予權柄：「賜給他們權柄，制伏污鬼」(7)，「醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去」(太10:8)，「給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病」(路9:1)。
C.先後次序：「吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒馬利亞人的城。你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裏去」(太10:5-6)，並非不傳福音給外邦，乃先猶太人，後外邦人。
D.天國福音：「隨走隨傳，說天國近了！」(太10:7)，「又差遣他們去宣傳神國的道」(路9:2)。
E.甘心分享：「你們白白地得來，也要白白地捨去」(太10:8)，傳揚福音，不為自己；領受恩典，也要甘心分享。
F.仰望供應：「並且囑咐他們：行路的時候不要帶食物和口袋，腰袋裏也不要帶錢，除了柺杖以外，甚麼都不要帶；只要穿鞋，也不要穿兩件褂子」(8-9)，「…不要帶鞋和柺杖。因為工人得飲食是應當的」(太10:9-10)，「不要帶柺杖和口袋」(路9:3)。重點在…減少累贅，專心向前，天父必預備/供應。
G.配得恩典：「你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裏誰是好人…」(太10:11)，好人字義為「配得、相稱、合宜」。
H.要花時間：「你們無論到何處，進了人的家，就住在那裏，直到離開那地方」(10)，「也從那裡起行」(路9:4)，一家接一家。
I.祈求平安：「進他家裏去，要請他的安。那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家」(太10:12-13)。
J配不配得？「若不配得，你們所求的平安仍歸你們」(太10:13)，接受福音/配得，神的平安臨到；不願接受/不配得，平安歸門徒。
K.拒絕福音：「何處的人不接待你們，不聽你們，你們離開那裏的時候，就把腳上的塵土跺下去，對他們作見證」(11)，「見證他們的不是」(路9:5)。
L.嚴厲審判：「我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢」(太10:15，路10:12)，拒絕不信，當審判來臨，必受嚴厲刑罰。
M.遵命傳道：「門徒就出去傳道，叫人悔改，又趕出許多的鬼，用油抹了許多病人，治好他們」(12-13)，門徒遵命順服，神蹟奇事隨著他們。
B.擔心懷疑：「…就說：施洗的約翰從死裏復活了，所以這些異能由他裏面發出來」(14)，做賊心虛，擔心害怕。
C.人們傳說：「但別人說『是以利亞』，又有人說『是先知，正像先知中的一位』」(15)，「…還有人說：是古時的一個先知又活了」(路9:7-8)。
D.心中困惑：「就游移不定」(路9:7)，找不到合理的答案。
E.錯誤結論：「希律聽見卻說：是我所斬的約翰，他復活了」(16)，但心中十分困惑。
F.想見耶穌：「希律說：『約翰我已經斬了，這卻是甚麼人？我竟聽見祂這樣的事呢？』，就想要見祂」(路9:9)。
G.貪戀亂倫：「先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，差人去拿住約翰，鎖在監裏，因為希律已經娶了那婦人」(17)。希律安提帕貪戀亂倫，奪娶佔有弟媳希羅底(原是姪女，嫁給同父異母兄弟腓力為妻)。
H.約翰責備：「約翰曾對希律說：你娶你兄弟的妻子是不合理的」(18)。
I.囚禁約翰：「把約翰拿住，鎖在監裏」(太14:3-4)，因遭施洗約翰責備，而鎖拿入監。
J.危機四伏：「於是希羅底懷恨他，想要殺他，只是不能」(19)，「希律就想要殺他」(太14:5)，甚至希律也想殺他。
K.心有顧忌：「只是怕百姓，因為他們以約翰為先知」(5)。
L.值得尊敬：「希律知道約翰是義人，是聖人，所以敬畏他，保護他，聽他講論，就多照著行，並且樂意聽他」(20)。
M.生日宴會：「有一天，恰巧是希律的生日，希律擺設筵席，請了大臣和千夫長，並加利利作首領的」(21)。
N.王心大悅：「希羅底的女兒進來跳舞，使希律和同席的人都歡喜」(22)。
O.糊塗起誓：「王就對女子說『你隨意向我求甚麼，我必給你』。又對她起誓說『隨你向我求甚麼，就是我國的一半，我也必給你』」(22-23)。
P.詢問母親：「她就出去對她母親說：我可以求甚麼呢？」(24)。
Q.狠毒母親：「她母親說『施洗約翰的頭』。她就急忙進去見王，求他說『我願王立時把施洗約翰的頭放在盤子裏給我』」(24-25)。
R.騎虎難下：「王就甚憂愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辭」(26)。
S.執行死刑：「隨即差一個護衛兵，吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去，在監裏斬了約翰」(27)，施洗約翰殉道。
T.生日禮物？「把頭放在盤子裏，拿來給女子，女子就給她母親」(28，太14:11)。
U.妥為安葬：「約翰的門徒聽見了，就來把他的屍首領去，葬在墳墓裏」(29)，「…就去告訴耶穌」(太14:12)。
四、五餅二魚(30-44)
B.心裡難過：「祂就說：你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇」(31)，「耶穌聽見了，就上船從那裏獨自退到野地裏去」(太14:13)，「耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海」(約6:1)。
C.忙碌飢餓：「這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫」(31)，事奉忙碌，沒時間吃飯。
D.退到野地：「他們就坐船，暗暗地往曠野地方去」(32)，「獨自退到野地裏去」(太14:13)，「往一座城去，那城名叫伯賽大」(路6:10)，在伯賽大附近。
E.群起跟隨：「眾人看見他們去，有許多認識他們的，就從各城步行，一同跑到那裏，比他們先趕到了」(33)，「眾人聽見，就從各城裏步行跟隨祂」(太14:13)，「有許多人因為看見祂在病人身上所行的神蹟，就跟隨祂」(約6:2)。
F.憐憫的主：「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理」(34)，「治好了他們的病人」(太14:14)，「對他們講論神國的道，醫治那些需醫的人」(路9:11)，耶穌憐憫的行動－教導/醫治。
G.時候不早：「天已經晚了」(35)，「天將晚的時候」(太14:15)，「日頭快要平西」(路9:12)。
H.遇到困難：「門徒進前來說：這是野地，天已經晚了，請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裏去，自己買甚麼吃」(35-36，太14:15)，讓大家自行「借宿找吃」(路9:12)。
I.主的美意：「耶穌回答說：你們給他們吃吧」(37，路9:13)，「耶穌說：不用他們去，你們給他們吃吧！」(太14:16)。
J.試驗腓力：「耶穌…對腓力說『我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？』(祂說這話是要試驗腓力，祂自己原知道要怎樣行)」(約6:5-6)。
K.門徒質疑：「門徒說：我們可以去買二十兩銀子的餅給他們吃嗎？」(37)，「若不去為這許多人買食物就不夠」(路9:13)，「腓力回答說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的」(約6:7)，腓力知道無論怎麼買，根本不夠吃。
L.耐心指引：「耶穌說：你們有多少餅，可以去看看」(38)。
M.無計可施：「他們知道了就說：五個餅，兩條魚」(38)，「門徒說：我們這裏只有五個餅，兩條魚」(太14:17，路9:13)，「西門彼得的兄弟安得烈對耶穌說：在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算甚麼呢？」(約6:8-9)。
N.主有辦法：「耶穌說：拿過來給我」(太14:18)，人有困難，主有辦法。
O.安靜坐下：「耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫地坐在青草地上。眾人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的」(39-40)，「叫他們一排一排地坐下，每排大約五十個人」(路9:14)。
P.人數眾多：「吃餅的男人共有五千」(44)，「吃的人，除了婦女孩子，約有五千」(太14:21)，「人數約有五千」(路9:14)，「眾人就坐下，數目約有五千」(約6:10)，總人數估計有萬人。
Q.望天祝福：「耶穌拿着這五個餅，兩條魚，望着天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人」(41，太14:19，路9:16)。
R.都吃到飽：「他們都吃，並且吃飽了」(42，太14:20)，「都隨著他們所要的，他們吃飽了」(約6:11-12)。
S.珍惜恩典：「耶穌對門徒說：把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的」(約6:12)。
T.餘十二籃：「門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子」(太14:20，可6:43，路9:17，約6:13)。
U.深感佩服：「眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知」(約6:14)，眾人視耶穌為像摩西一樣偉大的先知(申18:15)。
V.強迫作王：「耶穌既知道眾人要來強逼祂作王，就獨自又退到山上去了」(約6:15)，耶穌知道自己的使命，非作政治的王，祂不隨雞起舞。
B.獨自禱告：「等祂叫眾人散開。祂既辭別了他們，就往山上去禱告」(45-46)，「祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂一人在那裏」(太14:23)，夜間一人獨自上山禱告。
C.夜間航行：「到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上…夜裏約有四更天」(47-48)，「夜裏四更天」(太14:25)，「上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裡」(約6:17)。
D.風浪再起：「看見門徒因風不順，搖櫓甚苦」(48)，「那時船在海中，因風不順，被浪搖撼」(太14:24)，「忽然狂風大作，海就翻騰起來」(約6:18)。
E.航速緩慢：「門徒搖櫓，約行了十里多路」(約6:19)，從天剛黑到四更天(凌晨3-6時)，估計10小時走10里多(約5-7公里)。
F.海面行走：「就在海面上走，往他們那裡去，意思要走過他們去」(48，太14:25)，「看見耶穌在海面上走，漸漸近了船」(約6:19)。
G.害怕驚慌：「但門徒看見祂在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來。因為他們都看見了祂，且甚驚慌」(49-50，太14:26)，「他們就害怕」(約6:19)。
H.考驗信心：Why耶穌不隨門徒前往？Why不平靜風和海？Why漸漸近船/讓門徒看見身影？
I.是我/不怕：「耶穌連忙對他們說：你們放心，是我，不要怕！」(50，太14:27，約6:20)，在危險中，主靠近他們「要走過他們去」(48)。
J.大膽要求：「彼得說：主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去」(太14:28)，少見的勇氣－不看環境。
K.同在保護：「耶穌說『你來吧』。彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裏去」(太14:29)，在風浪大時行走。
L.呼求救主：「只因見風甚大，就害怕將要沉下去，便喊著說『主啊，救我！』」(太14:30)。
M.小信疑惑：「耶穌趕緊伸手拉住他說：你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」(太14:31)，看環境(風浪)，恐懼不安。
N.耶穌上船：「於是到他們那裏，上了船，風就住了」(51，太14:32)，「門徒就喜歡接祂上船」(約6:21)。
O.神的兒子：「他們心裡十分驚奇」(51)，「在船上的人都拜祂說：你真是上帝的兒子了」(太14:33)。
P.飛速航行：「船立時到了他們所要去的地方」(約6:21)，與前半夜完全不同。
Q.需要救主：人生整夜遮騰/歷經患難/「搖櫓甚苦」(48)；但救主耶穌走進身旁，「上了船，風就住了」(51)。
R.不信/愚頑：「這是因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑」(52)，不信/小信，心裡疑惑。
B.認識耶穌：「一下船，眾人認得是耶穌」(54)，「那裏的人一認出是耶穌」(太14:35)。
C.蜂擁而至：「就跑遍那一帶地方，聽見祂在何處，便將有病的人用褥子抬到那裡」(55，太14:35)。
D.渴望醫治：「凡耶穌所到的地方，或村中，或城裡，或鄉間，他們都將病人放在街市上」(56)。
E.摸衣痊癒：「求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子；凡摸着的人就都好了」(56，太14:36)。
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