8/30 馬太福音第2章 靈修筆記

（2022年  一起渴慕親近神）
8/30忠勇靈修  馬太福音第2章
■靈修筆記
一、為愛降生(1)
A.黑暗時代：「當希律王的時候…」(1)，那是一個黑暗時代。
B.為愛降生：「耶穌生在猶太的伯利恆」(1)，捨棄天上榮華，降生馬槽/窮苦家庭(從獻上斑鳩或雛鴿可以看出)。
C.值不值得？事奉沒有枕頭地方/穩定住處/被釘十架/死後葬在別人墓裡/門徒離去/審判官變為罪犯。人說－不值得；但祂說－值得
 
二、可能順序(1-2)
A.降生當晚：「我們在東方看見祂的星」(2)，天使報信給伯利恆野地的牧羊人(路2:1-20)，可能同時在東方讓博士看見祂的星。
B.滿了八天：「滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌」(路2:21)。
C.四十天後：「按摩西律法滿了潔淨的日子…」(利12:1-8)，約瑟和馬利亞帶耶穌到耶路撒冷去獻禮物給神，西面和女先知亞拿在聖殿遇見耶穌(路2:22-38)。
D.一年多後：「有幾個博士從東方來到耶路撒冷」(1)、「凡兩歲以裏的都殺盡了」(16)，博士是哲學/星象/醫學與自然科學家。當他們來到耶路撒冷時，已經是一年以後了。
 
三、真心誠意(2)
A.渴慕尋找：「那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見祂的星，特來拜祂」(2)。
B.無動於衷：「外邦人」東方博士對「生下來作猶太人之王的」真心誠意；猶太人卻對神所應許的彌賽亞無動於衷。
C.看到價值：他們的生命有真理－知道耶穌是「生下來作猶太人之王」；有熱情－「在東方看見祂的星，特來拜祂」(2)，你對主有真理的認識？你為主有熱情/熱心？
D.付出代價：「特來拜祂」(2)，專程，不是順道；經歷千辛萬苦的長途跋涉，單單為了「拜祂」。
E.誰在指引？「我們在東方看見祂的星」(2)，神一路引領…到耶路撒冷，不是先知彌迦所預言的伯利恆(彌5:2)，顯然有奇妙旨意。
 
四、大喜信息？(3)
A.好/壞消息：「希律王聽見了，就心裏不安；耶路撒冷合城的人也都不安」(3)，耶穌降生是福音？是好消息，還是壞消息？。
B.希律不安：「希律王聽見了，就心裏不安」(3)，耶穌降生，對牧羊人/博士是好消息；但對治理猶大的希律王(主前37-主前4年)，是威脅權力的壞消息。
C.人心恐懼：「耶路撒冷合城的人也都不安」(3)，百姓太瞭解希律王的為人(生性猜疑，殘暴虐殺－大祭司/妻子/岳母/幾個兒子/大臣…)，知道必有大事發生。
 
五、危機四伏(4)
A.國事會議：「他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處？」(4)，希律王親自召集，並詢問經典名句「基督當生在何處」？
B.兇殘陰謀：「基督當生在何處？」這麼美的一句話，背後竟隱藏希律王的殺機。
C.苦難/平安：過去－基督降生在伯利恆/馬棚；今天－基督乃降生在你我心中，祂要拯救釋放、醫治安慰、教導引導…基督降生在接受祂，遵守主話的人心中。
 
六、三種反應(5-6)
A.虔誠尋找：博士用「心」敬拜真神－跋山涉水，遠道/有備/專程，來尋找/敬拜耶穌。
B.擔憂害怕：希律用「怕」憎恨敵對－害怕失去地位/權勢，決心除掉耶穌，杜絕後患。
C.事不關己：祭司長和文士用「腦」背記律法－滿口背誦經節如流(5-6)，聖經考試100分，卻對基督降生漠不關心。
D.靈裡沉睡：祭司長和文士回答「 猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裏出來，牧養我以色列民」(6)，有一位君王降生…竟如此淡定，彷彿與己無關。
E.博士？文士？我們最好能作博士(屬靈熱情)，又作文士(聖經知識)；若不能兼顧，寧可作博士，不作文士。
 
七、虛情假意(7-8)
A.展開行動：耶路撒冷合城的人都不安(3)，希律王展開行動，似乎又是一場腥風血雨的殺戮來到。
B.詭計多端：「當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的」(7)，關心？算計！
C.差遣尋找：「就差他們往伯利恆去，說：你們去仔細尋訪那小孩子」(8)，表面上用心敬虔。
D.虛心假意：「尋到了就來報信，我也好去拜祂」(8)，拜祂？殺祂？
 
八、跟隨引導(9-10)
A.誰要耶穌？「他們聽見王的話就去了」(9)，誰去了？祭司長和文士沒去，遠道而來的博士們去了。誰真心要彌賽亞？
B.奇妙引導：「在東方所看見的那星忽然在他們前頭行」(9)，是一路跟隨的那星(2)，先引到耶路撒冷/又突然消失(誤導？美意？)，現在忽然出現，繼續在前頭引導，何等奇妙。
C.誰在掌權？「直行到小孩子的地方，就在上頭停住了」(9)，順服神的引導，就必會再經歷神的引導。(神的帶領，何等奇妙！)
D.感動時刻：「他們看見那星，就大大地歡喜」(10)，汗水/淚水、感動時刻，一切辛勞都值得。
 
九、謙卑俯伏(11)
A.時間問題：「進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞」(11)，進了房子/不是馬棚；看見小孩子/不是嬰孩(路2:16)，此時距耶穌降生或許有一年多了。
B.敬拜對象：「就俯伏拜那小孩子」(11)，見到小孩子和母親，卻只拜小孩子。
C.謙卑的心：有年紀/有學問的博士們，俯伏跪拜一歲多的小孩子。當他們出離家門，心已降服。
D.比較希律：「我也好去拜祂」(8)，沒人會相信希律的鬼話－內心隱藏要殺掉耶穌的陰謀。(神掌權，格外保守)
 
十、獻上至寶(11)
A.精挑細選：「揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給祂」(11)，出門前就預備好，是精挑細選的。
B.尊貴至寶：貴重的黃金－獻給君王(榮耀)；香料乳香－獻給祭司(中保)；沒藥－獻給救主(預表犧牲受死)。
C.細心保管：在路途中細心保管，不時拿出來看一下。神的兒女，你獻什麼禮物給耶穌？
 
十一、遵主旨意(12)
A.神的旨意：「博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了」(12)，神的旨意，我們要留心。
B.沒有指示：當指引之星消失，失去指引，心急詢問人、問希律…(用人的方法)。
C.得著指示：當神指示「不要回去見希律，就從別的路回本地去」(12)，立即順服。
D.走別的路：走原來的路？還是走「別的路」(12)？要走對的路、神引導的路。
 
十二、權能保護(13-15)
A.夢中顯現：「他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現」(13)，神的使者持續引導－在夢中向約瑟顯現(太1:20，2:13、19、22)。
B.權能保護：「說：起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裏，等我吩咐你」(13)，起來/住下…等待神的指示最安全。
C.神的預知：「因為希律必尋找小孩子，要除滅祂」(13)，神已經知道希律必痛下毒手。
D.迅速逃離：「約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，住在那裏，直到希律死了」(14-15)。
E.預言應驗：「這是要應驗主藉先知所說的話，說：我從埃及召出我的兒子來」(15)，聖靈感動馬太，把這句話應用在基督身上(何11:1)。
 
十三、憐憫看顧(16-18)
A.惱羞成怒：「希律見自己被博士愚弄，就大大發怒」(16)。
B.屠殺男孩：「…差人將伯利恆城裏並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裏的，都殺盡了」(16)，都殺盡了，何等歹毒。但神奇蹟拯救，躲過危難。
C.預言應驗：「這就應了先知耶利米的話說：在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了」(17-18)，原是描寫被擄時的哀痛(耶31:15)。
 
十四、神的道路(19-23)
A.魔王先死：「希律死了以後…」(19)，殺人魔王希律，多行不義必自斃。
B.引導不斷：「有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現說…」(19)，無論在哪裡(埃及)，神都持續引導(22)。
C.放心跟隨：「起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了」(20)。
D.遵命順服：「約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去」(21)，心中忐忑不安？憑信心跟隨。
E.被主指示：「只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裏去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了」(22)。
F.拿撒勒人：「到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裏。這是要應驗先知所說，祂將稱為拿撒勒人的話了」(23)，不起眼/被藐視的小村莊，卻是約瑟和馬利亞的家鄉(路1:26)。