8/08 撒迦利亞書第1章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
8/08忠勇靈修  撒迦利亞書第1章
■靈修筆記
一、認識被擄
A.第一次/605年：約雅敬第三年－但以理被擄至巴比倫(王下24:1-7、但1:1-7)。
B.第二次/597年：約雅斤時期－以西結被擄(王下24:10-16)。
C.第三次/586年：西底家時期－聖殿被毀、猶大滅亡(王下25:8-11)。
D.坐著為王：神並非沒有能力保護選民，乃透過刑罰審判，煉淨罪惡，祂仍坐著為王。
E.被擄=保護：被擄外邦，存留餘種，神仍然同在。神在外邦興起時代器皿，肩負重建的使命。
 
二、歷史年表
A.主前538年：波斯古列王下詔允許歸回，所羅巴伯帶五萬人歸回。
B.主前536年：重建聖殿(奠定根基)。但後來因仇敵反對，內外夾攻，停工約10年。
C.主前520年：波斯大利烏王第2年
  6/01，哈該蒙召，責備冷漠/不顧聖殿，勉勵重修聖殿(該1:1)。
6/24，領袖與百姓積極回應神的呼召，起來重修聖殿(該1:15)。
  7/21，哈該勉勵，因神同在，新殿的榮耀要勝過舊殿(該2:1)。
  8月，神給撒迦利亞的信息，呼籲要悔改轉向神(亞1:1-6)。
  9/24，哈該第四五次信息，聖殿重建，祝福臨到(該2:10、20)。
 11/24，撒迦利亞一連看見八個異象(亞1:7-6:15)。
D.主前518年：大利烏王第4年9月，撒迦利亞領受神對當代的信息(亞7-8章)，和將來的默示(亞9-14章)。
E.主前516年：在兩位先知呼籲四年後，聖殿重建完工(拉6:15)。
 
三、八個異象(亞1-6章)
A.第一異象/馬：以色列(石榴樹)在神掌管內(乘紅馬者)，在列邦中(紅馬、白馬、黃馬)太平安穩(亞1:7-17)。
B.第二異象/四角四匠人：四角指外邦四強－亞述/埃及/巴比倫/波斯(亞1:18-21)。
C.第三異象/準繩：以色列必歸回復興、重建國度(以量度重建)，從當時直到末世(亞2章)。
D.第四異象/大祭司：歸回的以色列蒙潔淨後，必重作祭司國度；但必遭惡勢力/撒但攻擊(亞3章)。
E.第五異象/金燈臺：以色列君王與祭司（彌賽亞）（所羅巴伯與約書亞代表）之管治下，回復其君尊與祭司的國度(亞4章)。
F.第六異象/飛行書卷：在神的國度內，凡不遵守（偷竊）他律法（書卷）的必速受（飛行）審判(亞5:1-4)。
G.第七異象/量器：敵基督(婦人)之罪行(量器)，與其同黨(兩個有翅的婦人)，必受神審判(亞5:5-11)。
H.第八異象/四車：神在執行審判中保守選民、毀滅仇敵，帶給以色列安慰。(紅車/流血、黑車/死亡、斑車/災禍瘟疫、白車/勝利)(亞6章)。
 
四、四篇信息(亞7-8章)
A.第一信息：責備信息，責備只有外表之禁食、全無內心之悔罪(亞7:1-7)。
B.第二信息：說明被擄外邦－因不聽神的話，欺壓百姓喪盡天良(亞7:8-14)。
C.第三信息：只要剛強壯膽、專心建殿，必得復興與祝福—平安/土產(亞8:1-17)。
D.第四信息：安慰信息，禁食悲哀變為歡欣喜樂，證明神的同在(亞8:18-23)。
 
五、兩個默示/預言(亞9-14章)
A.第一默示：預言彌賽亞王來臨(亞9-10章)，彌賽亞被棄(11章)。
B.第二默示：預言以色列得救(12-13章)，彌賽亞國建立(14章)。
C.預言舉例：
「看哪，你的王來到你這裏！祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子」(亞9:9)。
「於是他們給了三十塊錢作為我的工價。…要把眾人所估定美好的價值丟給窯戶」(亞11:12-13)。
「…他們必仰望我，就是他們所扎的…」(亞12:10)。
 
六、呼籲悔改(1-3)
A.神的話語：「大利烏王第二年八月，耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞說：」(1)，主前520年，神的話臨到撒迦利亞。
B.神的忿怒：「耶和華曾向你們列祖大大發怒」(2)，為何發怒？因百姓拜偶像、遠離/不聽從神。
C.呼籲悔改：「…萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的」(3)，非常強調。
D.唯一出路：「你們要轉向我，我就轉向你們」(3)，轉向/悔改/歸正/改變…，神就施恩憐憫，那是真正出路。
 
七、記取教訓(4-6)
A.錯誤示範：「不要效法你們列祖…」(4)，警告不可走列祖犯錯的路。
B.拒聽不從：「從前的先知呼叫他們說，萬軍之耶和華如此說：『你們要回頭離開你們的惡道惡行。』他們卻不聽，也不順從我」(4)，付出代價－受罰被擄。
C.用心思想：「你們的列祖在哪裏呢？那些先知能永遠存活嗎？」(5)，很多人都不在了、不能永遠存活。記取教訓，不要重蹈覆轍。
D.神話永存：「只是我的言語和律例，就是所吩咐我僕人眾先知的，豈不臨到你們列祖嗎？」(6)，神的話永遠有效。
E.悔改蒙恩：「他們就回頭說：萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行，祂已照樣行了」(6)，悔改/轉向－蒙恩得救。
 
八、馬的異象(7-11)
A.異象時間：「大利烏第二年十一月，就是細罷特月二十四日…」(7)。
B.夜間異象：「我夜間觀看，見一人騎著紅馬，站在窪地番石榴樹中間」(8)，這是代表「耶和華的使者」(11)。
C.紅黃白馬：「在他身後又有紅馬、黃馬，和白馬」(8)，看見紅/黃/白馬。
D.求問天使：「我對與我說話的天使說：主啊，這是甚麼意思？他說：我要指示你這是甚麼意思」(9)。
E.遍地巡察：「那站在番石榴樹中間的人說：這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的」(10)，雖施行審判，神仍然關心。
F.平靜安息：「那些騎馬的對站在番石榴樹中間耶和華的使者說：我們已在遍地走來走去，見全地都安息平靜」(11)，沒有戰事。
 
九、憐憫錫安(12-17)
A.使者問神：「於是，耶和華的使者說：萬軍之耶和華啊，你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年，你不施憐憫要到幾時呢？」(12)，聖殿、聖城仍然荒涼。
B.神的回答：「耶和華就用美善的安慰話，回答那與我說話的天使」(13)，美善的神，用安慰的言語回答天使。
C.「火熱」的神：「…萬軍之耶和華如此說：我為耶路撒冷為錫安，心裏極其火熱」(14)，神愛以色列，心中火熱/熱心/著急/急切…。
D.過度加害：「我甚惱怒那安逸的列國，因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分」(15)，神惱恨列邦過度加害以色列。
E.重建聖殿：「所以耶和華如此說：現今我回到耶路撒冷，仍施憐憫，我的殿必重建在其中，準繩必拉在耶路撒冷之上。這是萬軍之耶和華說的」(16)。
F.憐憫錫安：「你要再宣告說，萬軍之耶和華如此說：我的城邑必再豐盛發達。耶和華必再安慰錫安，揀選耶路撒冷」(17)，因神的憐憫，豐盛/復興/揀選…必再臨到錫安。
 
十、四角異象(18-21)
A.四角異象：「我舉目觀看，見有四角」(18)，指外邦四強－亞述/埃及/巴比倫/波斯。
B.求問天使：「我就問與我說話的天使說：這是甚麼意思？」(19)，不懂，就謙卑求問。
C.兇惡四角：「他回答說：這是打散猶大、以色列，和耶路撒冷的角」(19)，四角欺壓/滅亡以色列和猶大，「使人不敢抬頭」(21)。
D.四個匠人：「耶和華又指四個匠人給我看」(20)，神必興起四個匠人/工匠/工具，打敗列國－四角(21)。
E.審判列邦：「我說：他們來做甚麼呢？他說：這是打散猶大的角，使人不敢抬頭；但這些匠人來威嚇列國，打掉他們的角，就是舉起打散猶大地的角」(21)。
F.神的疼愛：神的子民犯罪，神興起「四角」給予懲罰；但神仍疼愛子民，必興起「四個匠人」審判過度惡待神子民的列邦強權。