7/24 彌迦書第4章 靈修筆記

（2022年  一起渴慕親近神）
7/24忠勇靈修  彌迦書第4章
■靈修筆記
一、重要預言(1-3)
A.同感一靈：同期先知－彌迦和以賽亞預言內容幾乎完全相同，重要啟示，同感一靈。(參賽2:2-4)
B.預言對象：「錫安…耶路撒冷」(2、8)，「以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷」(賽2:1)，指南國猶大。
C.預言內容：雖會遭遇審判懲罰，但當彌賽亞國度來臨，必蒙恩得救、經歷復興和平(1-3)。
 
二、末後日子(1-2)
A.相近詞彙：「末後的日子」(1、2)、「到那日」(6)、耶和華的日子、拯救的日子、悅納的時候、降罰的日子(12)、耶和華大而可畏的日子…。
B.主的日子：彌賽亞在地上執掌王權、介入人類歷史，審判仇敵，憐憫悔改者、拯救歸順者，作他們的避難所。
C.榮耀降臨：預言彌賽亞(基督)掌權作王、外邦歸主，在全地被尊崇，復興/榮耀再現。
 
三、歸向基督(1-2)
A.神的國度：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺」(1)，彌賽亞(基督)的國度必堅立、超越一切。
B.萬民歸向：「萬民都要流歸這山」(1)、「必有許多國的民前往說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿」(2)，萬民湧向聖山，奔向聖殿，歸向基督。
C.信靠跟隨：「主必將祂的道教訓我們，我們也要行祂的路」(2)，你願意領受「教訓」？願「行祂的路」？
D.公義標準：「因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷」(2)，來自錫安/聖城，真神的言語/訓誨，才是治理萬國的公義標準。
 
四、復興和平(3-4)
A.真/假信息：假先知的信息，導致全民墮落、國家敗亡(彌3:5)；然而真先知傳講神的道，將吸引萬民歸向，帶來復興(2)。
B.真理能力：萬民湧向聖山/聖殿，渴慕尋求真理(1-2)，在彌賽亞治理的國度，神的話帶來改變的能力－和平(3-4)。
C.神已掌權：「祂必在多國的民中施行審判，為遠方強盛的國斷定是非」(3)，當神掌權，審判罪惡，賜下復興和平。
D.和平景象：「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事」(3)，以四種畫面形容不再戰爭。
E.安居無慮：「人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的」(4)，第五個畫面。
 
五、堅定信靠(5)
A.回歸現實：「萬民各奉己神的名而行」(5)，目前現況，偶像未除，人們仍迷信、偏行己路。
B.我心堅定：「我們卻永永遠遠奉耶和華－我們上帝的名而行」(5)，堅定立志，凡事倚靠主。
C.堅定不移：「至於我和我家，我們必定侍奉耶和華」(書24:15)，約書亞堅定不移、一生事奉的心志。
 
六、基督國度(6-8)
A.彌賽亞來：「耶和華說：到那日，我必聚集…」(6)，那日指彌賽亞來到，基督國度降臨。
B.重新聚集：「我必聚集瘸腿的，招聚被趕出的和我所懲治的」(6)，過去被趕出，現在要使被擄的重新歸回。
C.施恩拯救：「我必使瘸腿的為餘剩之民，使趕到遠方的為強盛之民」(7)，神要拯救祂的子民，並重新恢復強盛。
D.作王治理：「耶和華要在錫安山作王治理他們，從今直到永遠」(7)，神親自同在、管理。
E.永遠掌權：「你這羊群的高臺、錫安城的山哪，從前的權柄－就是耶路撒冷民的國權－必歸與你」(8)，神是高臺，必親自看守/保護。
 
七、施恩的手(9-10)
A.痛苦時刻：「現在你為何大聲哭號呢？疼痛抓住你彷彿產難的婦人」(9)，在將來彌賽亞來到前，「現在」卻是痛苦的時刻。
B.無人幫助：「…是因你中間沒有君王嗎？你的謀士滅亡了嗎？」(9)，君王/謀士相繼被擄，無人能解決問題。
C.國破家亡：「錫安的民哪，你要疼痛劬勞，彷彿產難的婦人；因為你必從城裏出來，住在田野，到巴比倫去」(10)，預言猶大將滅亡，被擄至巴比倫。
D.施恩的手：「在那裏要蒙解救；在那裏耶和華必救贖你脫離仇敵的手」(10)，仇敵的手危害攻擊，但神施恩的手必施恩解救/救贖。
 
八、最終勝利(11-13)
A.仇敵攻擊：「現在有許多國的民聚集攻擊你說：願錫安被玷污！願我們親眼見她遭報！」(11)，猶大遭受敵國攻擊蹂躪。
B.神的意念：「他們卻不知道耶和華的意念，也不明白祂的籌劃」(12)，「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念」(賽55:9)。
C.審判列國：「祂聚集他們，好像把禾捆聚到禾場一樣。錫安的民哪，起來踹穀吧！」(12-13)，過去列國攻擊猶大，將來神必透過猶大審判列國。
D.靠主得勝：「我必使你的角成為鐵，使你的蹄成為銅。你必打碎多國的民，將他們的財獻與耶和華，將他們的貨獻與普天下的主」(13)，度過艱難歲月，必贏得最終勝利。