7/05 約珥書第2章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
7/05忠勇靈修  約珥書第2章
■靈修筆記
一、本章大綱：
A.日子臨近：一個可怕的日子將臨到，神的審判－「耶和華的日子」、「耶和華的軍隊」必臨(1-11)。
B.呼籲悔改：一條悔改的道路被預留，呼籲真誠悔改歸向神(12-14)，招聚眾民哭求神(15-17)。
C.災難復原：一次全地的醫治必發生，雖經歷毀壞，神愛/憐憫/不放棄祂的百姓，復興/歡樂必再臨到(18-27)。
D.應許聖靈：一場屬靈的復興要成就，「耶和華的日子」也是發生奇事、刑罰罪惡、拯救錫安餘民的日子(28-32)。
 
二、審判臨近(1-2)
A.發出警告：「你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫」(1)，呼籲祭司吹角示警。
B.神的日子：「因為耶和華的日子將到，已經臨近」(1)，因為敵軍來到，神的審判臨近。
C.審判可怕：「那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子」(2)，審判的可怕，敵軍如同蝗蟲遮天、暗無天日。
D.蝗擁而至：「好像晨光鋪滿山嶺」(2)，蝗蟲滿山遍野展開雙翼，震動時閃閃光輝，有如晨光照耀，劃破黑暗。
 
三、神的日子(1、11、29、31)
A.神的日子：「耶和華的日子」(珥1:15；2:1、11；3:14)、「那日」(珥2:2；3:1、18)、「那些日子」(29)、「耶和華大而可畏的日子」(31)。
B.相關用詞：「末後的日子」、「降罰的日子」、「攻擊你的日子」、「拯救的日子」、「悅納的時候」等。
C.審判/拯救：「耶和華的日子」是先知書的中心主題，是神對子民的拯救，也是神對仇敵的審判。
D.上帝介入：「耶和華的日子」是上帝顯現/臨在，根據公義/慈愛、賞善罰惡的原則，介入這場爭戰。
E.歷史/末世：時間何時？包括現在、不久的將來、以及長遠的將來。「耶和華的日子」是歷史性與末世性，雙線同時發展。
F.主的日子：在新約「主的日子」、「耶穌基督的日子」是指基督再來(帖後2:2)。這日子必來，且有徵兆，但人無法預知。基督降臨審判仇敵、復興拯救神的子民。
 
四、大而可畏(2-11)
A.強敵壓境：「有一隊蝗蟲(原文是民)又大又強；從來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有」(2)，蝗蟲/強敵壓境，前所未見，史無前例。
B.無從躲避：「牠們前面如火燒滅，後面如火焰燒盡。未到以前，地如伊甸園；過去以後，成了荒涼的曠野；沒有一樣能躲避牠們的」(3)，蝗蟲過境，遍地荒涼。
C.行動迅速：「牠們的形狀如馬，奔跑如馬兵」(4)，災禍臨到，如同萬馬奔騰，迅雷不及掩耳。行動迅速，破壞力驚人。
D.陣仗浩大：「在山頂蹦跳的響聲如車輛的響聲，又如火焰燒碎秸的響聲，好像強盛的民擺陣預備打仗」(5)，大軍壓境、來勢洶洶。
E.聞風喪膽：「牠們一來，眾民傷慟，臉都變色」(6)，大家都嚇壞、十分無助。
F.訓練有素：「牠們如勇士奔跑，像戰士爬城；各都步行，不亂隊伍」(7)，訓練有素，攻城有序。
G.行動有序：「彼此並不擁擠，向前各行其路，直闖兵器，不偏左右」(8)，敵軍行動井然有序、整齊劃一，勇往直前，毫不畏縮。
H.無孔不入：「牠們蹦上城，躥上牆，爬上房屋，進入窗戶如同盜賊」(9)，蝗群入侵，無孔不入，吃光農作，偷竊存糧，真是防不勝防。
I.千軍萬馬：「牠們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光」(10)，蝗蟲/敵軍出動，有如千軍萬馬，彷彿末日來到。
J.神的審判：「耶和華在他軍旅前發聲，他的隊伍甚大；成就他命的是強盛者」(11)，蝗軍如強敵壓境，是聽命於神，奉神派遣執行審判。
K.無人能擋：「因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？」(11)，這是出於神的作為，是耶和華日子臨近的預兆，誰能阻攔？誰能承擔？
 
五、悔改歸向(12-14)
A.恩典出路：「耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀…」(12)，禁食/痛心/真誠悔改。這是絕望中的盼望、恩典的出路；憂傷痛悔的心，神必不輕看(詩51:17)。
B.全心歸向：「一心歸向我」(12)，要「悔」－禁食/哭泣/悲哀的(內心態度)；要「改」－全心歸向神(具體行動)。
C.真誠悔改：「你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華－你們的上帝」(13)，不是表面懊悔(只悔不改)，而是真誠悔改(有悔又改)。
D.仰望憐憫：「因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災」(13)，抓住/並倚靠神的慈愛憐憫(出34:6；詩86:15；詩103:8；詩145:8；拿4:2)。
E.留有餘福：「或者祂轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華－你們上帝的素祭和奠祭，也未可知」(14)，留下餘福－恩典與出路。
 
六、禱告祈求(15-17)
A.呼籲悔改：「你們要在錫安吹角，分定禁食的日子，宣告嚴肅會」(15)，吹角宣告，呼籲聚集、同心悔改。
B.同心聚集：「聚集眾民，使會眾自潔：招聚老者，聚集孩童和吃奶的…」(16)，呼籲全國參與－老、幼、嬰、新郎、新娘都要參與，並要遠離罪惡、保持自潔。
C.列為首要：「使新郎出離洞房，新婦出離內室」(16)，並在緊急關頭，取消宴樂活動，參加禁食悔改大會。
D.祈求憐憫：「事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣說：耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：『他們的上帝在哪裏』呢？」(17)。
 
七、賜恩憐恤(18-20)
A.神的憐憫：「耶和華就為自己的地發熱心，憐恤祂的百姓」(18)，遭蝗災/敵軍毀壞後，神賜恩憐憫百姓。
B.神的應許：「耶和華應允他的百姓說…」(19)，先有認罪悔改，才有赦免/潔淨，並經歷祝福/應許。
C.供應飽足：「我必賜給你們五穀、新酒，和油，使你們飽足」(19)，地雖荒蕪，神仍能行大事－供應所需。
D.免遭羞辱：「我也不再使你們受列國的羞辱」(19)，主的膀臂是最大靠山、避難所。
E.神必出手：「卻要使北方來的軍隊遠離你們，將他們趕到乾旱荒廢之地」(20)，神必出手，徹底擊潰大軍、殲滅仇敵。
F.殲滅仇敵：「前隊趕入東海，後隊趕入西海；因為他們所行的大惡，臭氣上升，腥味騰空」(20)，神用風驅趕蝗蟲－到沙漠不毛之地餓死、到死海(東海)及地中海(西海)溺斃。
 
八、神行大事(21-23)
A.神行大事：「地土啊，不要懼怕；要歡喜快樂，因為耶和華行了大事」(21)，悔改→上帝憐恤→應允賜福→不再羞辱。
B.蓬勃恢復：「田野的走獸啊，不要懼怕；因為曠野的草發生，樹木結果，無花果樹、葡萄樹也都效力」(22)。神/人關係恢復，大自然榮景再現。
C.恩雨甘霖：「錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華－你們的上帝歡喜；因祂賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣」(23)，秋雨－10-11月秋雨，助幼苗茁壯；春雨－3-4月春雨，使穀粒飽滿，帶來豐收。
D.歡喜快樂：兩次「不要懼怕」(21-22)，兩次「歡喜快樂」(21、23)。因為懼怕/哀哭過去，快樂/歡笑臨到，因神行了大事－蝗災/旱災解除，草木生長、果樹結果。
 
九、當認識神(24-27)
A.恩典滿溢：「禾場必滿了麥子；酒醡與油醡必有新酒和油盈溢」(24)。
B.應許補還：「我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們」(25)。
C.感恩讚美：「你們必多吃而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華－你們上帝的名」(26)。
D.昂首站立：「我的百姓必永遠不致羞愧」(26-27)，連續兩次，強調靠主終必得勝－應許必會實現。
E.神在人間：「你們必知道我是在以色列中間」(27)，神與祂的子民同在。
F.唯一真神：「又知道我是耶和華－你們的上帝；在我以外並無別神」(27)，「除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救」(徒4:12)。
G.當認識神：「你們必知道…又知道…」(27)，神的兒女，不單知道有神，更要真正「認識神」。
 
十、拯救應許(18-32)
A.災難復原：在物質上，環境上，看到復甦景象－萬物生長、結果豐收、飽足供應、復興歡樂(18-27)。
B.聖靈應許：在屬靈上，聖靈澆灌，神蹟奇事、刑罰罪惡、拯救餘民(28-32)。
 
十一、聖靈澆灌(28-29)
A.應許聖靈：「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的」(28)，所有人都可以經歷聖靈的澆灌。
B.不偏待人：「你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象」(28)，不論性別(兒女)、年紀(老年人/少年人)、身份(僕人/使女)，都經歷神的啟示，與神有親密關係(28-29)。
C.最大福氣：「在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女」(29)，領受聖靈能力。
D.聖靈恩賜：說預言(傳講神的信息)、做異夢/見異象(看見屬靈景象)，明白神的旨意，為要傳講使人明白。
E.彼得引用：五旬節聖靈降臨，正是引自這裡(徒2:16-21)，指出末日已經開始，但等到耶穌再來才會完全應驗(30-31)。
 
十二、拯救/復興(30-32)
A.顯出奇事：「在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱」(30)，主來的日子，審判/災難和拯救/復興，同時發生。
B.末日徵兆：「日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前」(31)，末日未到之先，必有大災難顯現。透過天象轉變，顯明神的旨意。
C.求告主名：「到那時候，凡求告耶和華名的就必得救」(32)，勇敢承認、回應呼召，而求告主名的人，在審判時必會得救。
D.拯救恩典：「因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的」(32)，面對災難審判，仍必看見復興的應許－神的救恩(逃脫的人/剩下的人)。