7/10 阿摩司書第4章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
7/10忠勇靈修  阿摩司書第4章
■靈修筆記
一、本章大綱
A.欺貧凌弱：欺負貧窮困苦、自私享受宴樂，神必定會報應－被擄異邦(1-3)。
B.虛有其表：拜偶像走錯路，引以為傲的多獻祭物，卻是加增罪過，神也不喜悅(4-5)。
C.硬心不改：神用災難警告－飢荒(6)、旱災(7-8)、霉爛(9)、剪蟲(9)、瘟疫(10)、兵災(10)、毀滅(11)，仍執迷不悟、不歸向神。
D.主來審判：提醒以色列「預備迎見神」，創造並掌管萬有主，必來施行審判(12-13)。
 
二、欺貧凌弱(1)
A.養尊處優：「你們住撒馬利亞山如巴珊母牛的啊」(1)，以色列上流社會的貴婦，吃好住好，生活豐裕。
B.欺侮弱勢：「當聽我的話－你們欺負貧寒的，壓碎窮乏的…」(1)，假借權勢，欺壓/惡待窮苦人。
C.奢華宴樂：「對家主說：拿酒來，我們喝吧！」(1)，與丈夫飲酒暢快、縱情享樂。
D.憐憫/敬畏：「欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主」(箴14:31)。
 
三、預言被擄(2-3)
A.無法容忍：「主耶和華指著自己的聖潔起誓說…」(2)，對比以色列的敗壞(1)，聖潔的神不再寬容，誓言出手審判。
B.被擄異邦：「日子快到，人必用鉤子將你們鉤去，用魚鉤將你們餘剩的鉤去。你們各人必從破口直往前行，投入哈門」(2-3)。
C.言出必行：「…這是耶和華說的」(3)，聖潔的神無法容忍罪惡，有罪必定懲罰。
D.聽/不聽？面對神的警告，神的兒女聽/改變/洗耳恭聽？還是不理不睬/塞耳拒聽？
 
四、虛有其表(4-5)
A.敬拜偶像：「以色列人哪，任你們往伯特利去犯罪，到吉甲加增罪過」(4)，以色列拜金牛犢、偶像祭壇；看似敬畏神明，實為增加罪惡。
B.假冒偽善：「每日早晨獻上你們的祭物，每三日奉上你們的十分之一」(4)，其實不需每天獻祭、不需三日獻十一(每月全獻？很少人做得到)，但熱心奉獻/事奉，為誰？神/自己？
C.連罪同獻：「任你們獻有酵的感謝祭」(5)，虛有其表的注重獻祭，卻不改變行為－欺壓貧苦(1)。
D.獻給人/己：「把甘心祭宣傳報告給眾人，因為是你們所喜愛的」(5)，獻給人看，博取掌聲，非獻給神。
E.為主而做：「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的」(西3:23)。
 
五、死不悔改(6-11)
A.不斷警告：神不斷透過環境－飢荒/旱災/霉爛/剪蟲/瘟疫/兵災/毀滅…各項災難/懲罰/警告。
B.不斷說話：「這是主耶和華說的」(3、5、6、8、9、10、11)，神一直說話，當留心靜聽。
C.仍不歸向：五次「仍不歸向」(6、8、9、10、11)，但以色列硬心仍不歸向神。(讓神難過失望！)
D.唯一出路：天災人禍不斷，卻良心麻痺、硬心不改，真不可思議。但唯一出路，還是速速回轉歸向神。
 
六、七大災難(6-11)
A.缺乏糧食：「我使你們在一切城中牙齒乾淨，在你們各處糧食缺乏，你們仍不歸向我」(6)。
B.旱災乾枯：「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裏；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。這樣，兩三城的人湊到一城去找水，卻喝不足；你們仍不歸向我」(7-8)。
C.旱風/霉爛：「我以旱風、霉爛攻擊你們」(9)，神讓天氣劇變，有時乾旱缺水，有時陰濕霉爛。
D.剪蟲危害：「你們園中許多菜蔬、葡萄樹、無花果樹、橄欖樹都被剪蟲所吃；你們仍不歸向我」(9)，收成銳減。
E.瘟疫肆虐：「我降瘟疫在你們中間，像在埃及一樣」(10)。
F.戰爭刀劍：「用刀殺戮你們的少年人，使你們的馬匹被擄掠，營中屍首的臭氣撲鼻；你們仍不歸向我」(10)。
G.傾覆毀滅：「我傾覆你們中間的城邑，如同我從前傾覆所多瑪、蛾摩拉一樣，使你們好像從火中抽出來的一根柴；你們仍不歸向我」(11)。
 
七、將來審判(12-13)
A.最終審判：「以色列啊，我必向你如此行」(12)，神一再警告，人漠視不理，神要行大事－主必降臨，親自審判。
B.預備見主：「以色列啊，我既這樣行，你當預備迎見你的上帝」(12)，要當心、預備好，神必顯現－施行審判。
C.至高權柄：「那創山、造風、將心意指示人、使晨光變為幽暗、腳踏在地之高處的，祂的名是耶和華－萬軍之上帝」(13)，創造宇宙/自然，掌管萬有的至高神，必親自降臨。
D.人不受管：「將心意指示人」(13)，宇宙萬物、日月星辰…都聽神號令，但神指示人，人肯聽否？
E.你預備好？「你當預備迎見你的上帝」(12)，主來的日子近了，你是否預備好隨時迎見神？