7/12 阿摩司書第6章 靈修筆記

（2022年  一起渴慕親近神）
7/12忠勇靈修  阿摩司書第6章
■靈修筆記
一、禍患不遠(1)
A.宣告有禍：「有禍了！」(1)，本節一開始就宣告「禍哉」、「有禍了！」。
B.誰有禍了？「國為列國之首，人最著名，且為以色列家所歸向，在錫安和撒馬利亞山安逸無慮的」(1)，南國/北國都有份。
C.自我陶醉：列國之首？人最著名？人心歸向？安逸無虞？…自我感覺良好(摩5:18)，自以為國家強盛、人才濟濟、團結合作，可以高枕無憂(1)。
D.高枕無憂？「…安逸無慮的，有禍了」(1)，得意忘形，自以為是；不知感恩儆醒，禍患將接踵而至。
 
二、記取教訓？(2-3)
A.多方比較：「你們要過到甲尼察看，從那裏往大城哈馬去，又下到非利士人的迦特」(2)，走出象牙塔，多考察比較。(甲尼/哈馬是亞蘭城市，迦特是非利士城市)
B.誰更強盛？「看那些國比你們的國還強嗎？境界比你們的境界還寬嗎？」(2)他們國勢更強、境界更寬，卻經歷失敗。
C.時間還早？「你們以為降禍的日子還遠…」(3)，以為時間還早，審判/災難還遠得很。
D.惡形惡狀：「坐在位上盡行強暴」(3)，掌權者為所欲為，幹盡壞事、盡行強暴，不知儆醒。
E.殷鑑不遠：當記取教訓，引為鑑戒，因為審判的日子近了，「你當預備迎見你的神」(摩4:12)。
 
三、醉生夢死(4-6)
A.奢華宴樂：「你們躺臥在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔，棚裏的牛犢」(4)，生活糜爛安逸。
B.沉迷享樂：「彈琴鼓瑟唱消閑的歌曲，為自己製造樂器，如同大衛所造的」(5)。
C.浪費無度：「以大碗喝酒，用上等的油抹身」(6)，奢侈浪費，不知節制。
D.無視國難：「卻不為約瑟的苦難擔憂」(6)，貪圖自身享樂，無視國家危難。
 
四、預言被擄(7)
A.預言被擄：「所以這些人必在被擄的人中首先被擄」(7)，命運已定，在劫難逃。
B.首先被擄：「這些人必…首先被擄」(7)，放縱情慾、奢侈享受、自我感覺良好、醉生夢死的上位者…先遭審判。
C.歡樂止息：「舒身的人荒宴之樂必消滅了」(7)，享受燈紅酒綠、紙醉金迷的奢華歡樂，終必止息。
 
五、難逃審判(8-9)
A.神心難過：「主耶和華－萬軍之上帝指著自己起誓說：我憎惡雅各的榮華，厭棄他的宮殿」(8)。
B.苦難/審判：「因此，我必將城和其中所有的都交付敵人」(8)，難逃神的審判。
C.無人倖免：「那時，若在一房之內剩下十個人，也都必死」(9)。
 
六、全面毀壞(10-11)
A.焚燒屍首：「死人的伯叔，就是燒他屍首的，要將這屍首搬到房外，問房屋內間的人說：你那裏還有人沒有？他必說：沒有」(10)，因瘟疫或死者眾多，將遺體迅速火化。
B.擔驚害怕：「又說：不要作聲，因為我們不可提耶和華的名」(10)，怕惹神忿怒，降更多災難。
C.全面摧毀：「看哪，耶和華出令，大房就被攻破，小屋就被打裂」(11)，大房/小屋，都被攻破/打裂。
 
七、自討苦吃(12-14)
A.荒謬無知：「馬豈能在崖石上奔跑？人豈能在那裏用牛耕種呢？」(12)，不用想都知道，不可以，不可能。
B.不愛公義：「你們卻使公平變為苦膽，使公義的果子變為茵蔯」(12)，沒想到按公義行，卻是如此痛苦…但多行不義必自斃。
C.喜愛驕傲：「你們喜愛虛浮的事，自誇說：我們不是憑自己的力量取了角嗎？」(13)，自以為是，自吹自擂，自誇驕傲，以為可以靠自己。
D.審判臨到：「耶和華、萬軍之上帝說：以色列家啊，我必興起一國攻擊你們；他們必欺壓你們，從哈馬口直到亞拉巴的河」(14)，神才是最終的掌權者。
E.謙卑回轉：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」(雅4:6)，謙卑/回轉、順服/敬畏，才是蒙恩得救之道。