7/04 約珥書第1章 靈修筆記

 

（2022年  一起渴慕親近神）
7/04忠勇靈修  約珥書第1章
■靈修筆記
一、蟲蟲危機(約珥書)
A.作者：先知約珥意為「耶和華是神」，他向當代宣告審判信息，並預言末日應許。
B.背景：似乎猶大和耶路撒冷，是作者長大及事奉的地方(珥1:9；2:15-17、23、32；3:1)。
C.對象：他宣講的信息針對祭司(珥1:13; 2:17)，他關注聖殿敬拜，有學者稱他為「聖殿的先知」。
D.特色：約珥身為神的僕人，他強調需要藉著禱告、禁食、和悔改，來免除神的審判。
E.預言：先知預言到聖靈澆灌，因此也有人稱他為「五旬節的先知」。
 
二、兩大難題
A.蝗災？軍隊？珥2:1-11、20是指蝗災？或是軍隊入侵？似乎以蝗蟲過境，預言末世審判之嚴重性。
B.寫作日期：被擄後？或第九世紀？本書未提君王、北國以色列、亞述或巴比倫；祭物只提素祭和奠祭。(似乎被擄後的可能性高些)
 
三、大事發生(1-2)
A.信息來源：「耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥」(1)，呼召約珥，聽神的話，並忠實傳講。
B.當留心聽：「老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽」(2)，全國上下都當專注聆聽。
C.大事發生：「在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？」(2)。
 
四、空前浩劫(3-4)
A.作為警惕：「你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代」(3)，這事指第四節的蝗蟲之災，當代代相傳，以為警惕。
B.家庭教育：代代相傳，提醒警戒，將是對下一代重要的人生指引。
C.徹底毀滅：「剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃」(4)，一波又一波，吃得精光。
D.蝗蟲之災：剪蟲/蝗蟲/蝻子/螞蚱，是蝗蟲在不同生長階段的名稱，在此強調蝗災帶來徹底毀滅。
E.審判目的：透過審判(戰爭)－蝗災/民(6)，將罪惡除去，帶來潔淨。
 
五、呼籲痛悔(5-13)
A.醉酒的人：因農作遭蝗蟲嚴重毀損，無法釀製新酒，無酒可喝(5-7)。
B.一切百姓：失去摯愛親人、失去生活供應，面對缺乏與痛苦(8、10)。
C.殷勤農夫：蝗蟲吃盡農作糧食，奪走喜樂與盼望，留下無盡痛苦(11-12)。
D.聖職祭司：糧食短缺，無物可獻，祭司事奉中斷，當日夜認罪悔改哭泣(9、13)。
 
六、醉者哀哭(5-7)
A.醉者哀哭：「酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，因為從你們的口中斷絕了」(5)，農作被蝗蟲吃光，無法釀製新酒，因此沒酒可喝，連借酒澆愁都不行。
B.敵人侵犯：「有一隊蝗蟲(原文是民)又強盛又無數，侵犯我的地；牠的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙」(6)，蟲蟲大軍/敵軍來襲，侵犯擄掠、徹底毀壞。
C.摧毀羞辱：「牠毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白」(7)，蝗蟲的牙齒鋒利，將樹/枝/皮/藤都咬壞，甚至露白。
D.神好心疼：「…侵犯我的地…毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮」(6-7)，神也捨不得阿。
 
七、百姓哀哭(8、10)
A.失去至親：「我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號」(8)，耶路撒冷的子民，要像訂婚卻未過門的女子(處女)，因喪夫而哀哭。
B.田地荒涼：「田荒涼，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏」(10)。
C.非常痛苦：斷絕/悲哀(9)、毀壞/乾竭/缺乏(10)、哀號/滅絕(11)、枯乾/衰殘/消滅(12)…遍地哀聲。
 
八、農夫痛苦(11-12)
A.農夫哀號：「農夫啊，你們要慚愧；修理葡萄園的啊，你們要哀號」(11)，只有羞愧/痛苦，沒有喜樂收成。
B.莊稼滅絕：「因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了」(11)，蝗蟲/敵軍無情毀滅，帶走糧食，留下痛苦。
C.毫無收成：「葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾」(12)。
D.希望破滅：「眾人的喜樂盡都消滅」(12)，殷勤工作，等待收成；一場蝗災，奪走喜樂與希望。
 
九、聖職祭司(9、13)
A.獻祭中斷：「素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕」(9)、「因為素祭和奠祭從你們上帝的殿中斷絕了」(13)，蝗蟲過境，糧食短缺，每日早晚獻的素祭/奠祭都中斷。
B.祭司悲哀：「事奉耶和華的祭司都悲哀」(9)，沒有祭物可獻給神，祭司無法獻祭為民贖罪，事奉中斷。
C.認罪悔改：「祭司啊，你們當腰束麻布痛哭；伺候祭壇的啊，你們要哀號；事奉我上帝的啊，你們要來披上麻布過夜」(13)，白天/夜晚，持續認罪悔改、悲哀哭泣(禱告)。
 
十、認罪悔改(14)
A.呼籲痛悔(悔)：蝗蟲過境，遍地劫難，呼籲農夫/百姓/祭司…都當痛哭(5-13)。
B.呼籲轉變(改)：呼籲祭司去召聚領袖和民眾，舉國禁食禱告，向主哀求(14)。
C.具體行動：「你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會」(14)，為災難自卑懺悔，並做出改變。
D.五項步驟：除了認罪，還要有行動－分定禁食、宣告大會、聚集眾民、到主面前、認罪悔改。
E.到神殿中：「…招聚長老和國中的一切居民到耶和華－你們上帝的殿」(14)，到神面前，最為關鍵。
F.向主哀求：「向耶和華哀求」(14)，認罪悔改，向主哭求。
 
十一、困境/禱告(15-20)
A.審判臨到：「哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到」(15)，人犯罪不悔改，神必重手審判。
B.蝗蟲？上帝？「糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們上帝的殿中止息了嗎？」(16)，蝗蟲帶來空前浩劫？敵軍入侵攻擊毀滅？這一切都來自神的刑罰。
C.無盡痛苦：「穀種在土塊下朽爛；倉也荒涼，廩也破壞；因為五穀枯乾了。牲畜哀鳴；牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦」(17-18)，朽爛、破壞、枯乾、哀鳴、混亂、困苦…痛苦沒完沒了。
D.困苦哀求：「耶和華啊，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。田野的走獸向你發喘；因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場」(19-20)，求告神，是唯一出路。
E.誰在禱告？面對困苦患難，埋怨？禱告？神要我們真誠悔改、轉向哀求神。
F.唯一盼望：「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切」(羅12:12)，「主啊…我的指望在乎祢」(詩39:7)。