【羅馬書7章1-6節】

【羅馬書7章1-6節】
一、前情提要(羅6章)
1. 身份改變～與主聯合(1-14)：
神的兒女已歸入基督，向罪已死(1-4)；是與主聯合，同死同復活(5-10)；並依靠主，活出新生命，向神而活(11-14)。這是身份改變，生命更新。
2. 主權改變～成為義僕(15-18)：
順服神，作義的奴僕；不再活在罪中，作罪的奴僕，生命主權已經轉換(15-18)。你一定會服事某個主(包括自己)，只是換了對象。
3. 結果改變～活出聖潔(19-23)：
順服罪，作罪的奴僕，結局就是羞恥和死亡；順服神，從罪中得釋放，過成聖的生活、得永恆生命(19-23)。(不是我們努力變好，而是已經改變身份，我們要活出新的生命)
 
二、婚姻v.s.律法(1-3)
1. 明白律法？「弟兄們，我現在對明白律法的人說…」(1)，即使我們明白律法，還是很容易回到過去習慣的模式「靠自己、靠行為得救」。真正信了主，要明白我們不再受律法「約束」，而是受聖靈管理(羅6:20)。
2. 律法效期：「…你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？」(1)，當人活著，律法對他就有約束力；人死了，律法對他就毫無效用。死亡，就終止律法的權柄。
3. 婚姻比喻：「就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法」(2)，女人結婚有了丈夫，婚約對她有約束力。若丈夫死了，她就不受婚約的約束，婚約的效力就結束了。
4. 合法脫離：「所以丈夫活著，她若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦」(3)，她若在丈夫活著時外遇，就是違背婚約、是淫亂；但若丈夫死了，她便可合法改嫁他人，不受原婚約的約束。
5. 向律法死：我們已經「向律法死了」，因此不再受律法約束，可以轉而歸向基督。今天你是活在律法之下？還是活在恩典之中？你信了主，別忘了活出新的生命。
 
三、生命轉變(4)
1. 脫離律法：「我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了…」(4)，我們信主後，與基督同釘十字架，脫離罪惡，不在律法權柄之下。面對律法，我是死了的人。不是律法消失，而是我與律法的關係改變了。
2. Why活死人？「沒有一個因行律法能在神面前稱義」(羅3:20)，「罪的工價乃是死」(羅6:23)。我們若不死，就永遠被定罪。所以基督來，替你我死在十字架上，那就是愛。
3. 歸向基督：「…叫你們歸於別人，就是歸於那從死裏復活的…」(4)，主在十架替我死，擔當我在律法上應受的咒詛。我藉著信，歸從復活的基督。過去歸從律法，現在歸從基督，就是換了主，開始新的生命。
4. 榮耀上帝：「…叫我們結果子給上帝」(4)，神拯救我們，不只是讓我們脫離罪，更是為了讓我們「結果子」，歸向基督，生命也要改變，過一個榮耀神的生活。
 
四、新的準則(5-6)
1. 過去光景：「因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子」(5)，過去我們屬肉體，體貼肉體，順從自私慾望，這樣行是與神為敵，面對的是身體與靈性的死亡(羅8:5-6)。
2. 惡慾發動：「那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動…」(5)，「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來」(雅1:15)。律法本身是好的，但人罪惡的本性會違背律法導致犯罪。其實問題不在律法，而是人心裡的罪性。
3. 脫離律法：「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法…」(6)，藉著信，與基督同釘十字架，不再受律法約束/捆鎖，乃服在基督的律法之下。關係改變，換了新的準則。
4. 心靈事奉：「…叫我們服事主，要按著心靈(心靈：或作聖靈)的新樣，不按著儀文的舊樣」(6)，服事主，要從心靈更新，非按儀文舊樣、遵守形式的規條。而是重生得救，態度更新，要用新心/新靈，真實活出來的生命服事神。
5. 兩種結局：「以致結成死亡的果子」(5)，「成聖的果子…結局就是永生」(羅6:22)。體貼肉體，讓惡發動？結果就是死亡。或順從聖靈，心靈更新事奉神，結生命平安的果子？

(門諾會美崙教會4/29每日靈修)