【羅馬書1章26-32節】
一、三個任憑(26-28)
2. 違反創造：「…他們的女人把順性的用處變為逆性的用處」(26)，「順性」指依神創造的設計、自然的功能；「逆性」則是違反自然。人選擇放縱自己、亂搞同性戀(利20章、提前1:10、林前6:9-10)。
3. 同性犯罪：「男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事…」(27)。同性戀違反神創造時的設計，活在罪中卻否認犯罪，神就「任憑」人，但同性戀在神的眼中，永遠是罪，永遠是可羞恥的情慾。這是人不敬拜神、被罪惡控制、遠離真神的結果。
4. 情慾代價：「…就在自己身上受這妄為當得的報應」(27)，同性戀行為是違反神對婚姻的設計，經文指出這是「妄為」(27)、「不合理的事」(28)，必會付出代價，會面臨道德和身心的混亂，和身體的疾病。
5. 上帝任憑：「他們既然故意不認識上帝，上帝就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事」(28)，明知有神，卻不認識、遠離、對抗真神，神就「任憑」他們。人不敬拜神，神任憑；人要同性戀，神任憑；人要放縱情慾，神任憑。人有選擇的權利，但也必須承擔後果--「妄為當得的報應」(27)。
6. 需要福音：為何提到罪？因為神愛世人，人人需要主、需要救恩、需要福音。但神的愛不是溺愛，人犯罪當然必須面對神的憤怒、報應。但神也給人恩典、經歷救贖的機會。
7. 接納≠認同：我們要接納同性戀者，但不能認同「同性戀不是犯罪」得罪神。我們要站穩立場，自己也要分別為聖，繼續的關心、為同性戀者禱告，但不是要跟他們分裂。(但有時確實要做好準備，為真理承擔、付上代價)
二、心思犯罪(29-31)
2. 言語敗壞：「又是讒毀的、背後說人的、怨恨上帝的(或譯：被上帝所憎惡的)…」(30)，讒毀(公開毀謗)、背後說人(暗箭中傷)、怨恨上帝(把責任推給上帝)。人不思反省，反而習慣性的貶低他人來補償內心的虛空。
3. 驕傲悖逆：「…侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的」(30)，自我膨脹、喜好吹捧、高抬自己、貶低別人。驕傲的人目中無神，自然不會尊重父母。
4. 遠離良善：「無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的」(31)，無知(失去判斷能力)、背約(為利益可以拋棄承諾)。親人之間失去信任、對人冷漠失去關懷，人變得自私、關係變得冰冷。
5. 如何解決？人心「裝滿了各樣不義」(29)，幾乎滿溢出來、罪惡把我們淹沒。我們該怎麼辦？這些心思意念的問題，問題的癥結在背後控制人心的罪惡和惡者。若沒有對症下藥，靠修行、積功德…只會陷入虛幻的自我滿足，和無力感和罪咎感之中。該怎麼辦？人不能靠自己，需要真正的「福音」，靠耶穌得勝罪惡和敗壞的心思，讓耶穌救我們脫離罪惡轄制和痛苦。
三、硬心抗拒(32)
2. 不願悔改：「…然而他們不但自己去行…」(32)，知道不對，還繼續去行。我們要警醒，不要讓犯罪變成習慣、變成理所當然。罪若不對付，就會「正常化」。每一次不悔改，都讓心越加剛硬。
3. 鼓勵犯罪：「…還喜歡別人去行」(32)，今天的世界就是這樣，認同、鼓勵、淡化，把罪惡合理化，認同罪惡、擁抱罪惡，抗拒真神。人人有樣學樣，漸漸不以為意。基督門徒要分辨，不隨波逐流，不以惡為樂。
4. 上帝心痛：罪惡有巨大的傳染力、影響力，一個傳一個、害人又害己。這世界聚眾敵擋神，偽裝弱勢爭取同情、灌輸罪惡合理化的思想、法律上推動罪惡合法化、以教育為名左右思想、並運用媒體形成輿論的力量，上帝豈能不難過心痛呢？但這一切正說明了，人需要福音，這世界需要真正的福音。
(門諾會美崙教會4/06每日靈修)
一、三個任憑(26-28)
2. 違反創造：「…他們的女人把順性的用處變為逆性的用處」(26)，「順性」指依神創造的設計、自然的功能；「逆性」則是違反自然。人選擇放縱自己、亂搞同性戀(利20章、提前1:10、林前6:9-10)。
3. 同性犯罪：「男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事…」(27)。同性戀違反神創造時的設計，活在罪中卻否認犯罪，神就「任憑」人，但同性戀在神的眼中，永遠是罪，永遠是可羞恥的情慾。這是人不敬拜神、被罪惡控制、遠離真神的結果。
4. 情慾代價：「…就在自己身上受這妄為當得的報應」(27)，同性戀行為是違反神對婚姻的設計，經文指出這是「妄為」(27)、「不合理的事」(28)，必會付出代價，會面臨道德和身心的混亂，和身體的疾病。
5. 上帝任憑：「他們既然故意不認識上帝，上帝就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事」(28)，明知有神，卻不認識、遠離、對抗真神，神就「任憑」他們。人不敬拜神，神任憑；人要同性戀，神任憑；人要放縱情慾，神任憑。人有選擇的權利，但也必須承擔後果--「妄為當得的報應」(27)。
6. 需要福音：為何提到罪？因為神愛世人，人人需要主、需要救恩、需要福音。但神的愛不是溺愛，人犯罪當然必須面對神的憤怒、報應。但神也給人恩典、經歷救贖的機會。
7. 接納≠認同：我們要接納同性戀者，但不能認同「同性戀不是犯罪」得罪神。我們要站穩立場，自己也要分別為聖，繼續的關心、為同性戀者禱告，但不是要跟他們分裂。(但有時確實要做好準備，為真理承擔、付上代價)
二、心思犯罪(29-31)
2. 言語敗壞：「又是讒毀的、背後說人的、怨恨上帝的(或譯：被上帝所憎惡的)…」(30)，讒毀(公開毀謗)、背後說人(暗箭中傷)、怨恨上帝(把責任推給上帝)。人不思反省，反而習慣性的貶低他人來補償內心的虛空。
3. 驕傲悖逆：「…侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的」(30)，自我膨脹、喜好吹捧、高抬自己、貶低別人。驕傲的人目中無神，自然不會尊重父母。
4. 遠離良善：「無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的」(31)，無知(失去判斷能力)、背約(為利益可以拋棄承諾)。親人之間失去信任、對人冷漠失去關懷，人變得自私、關係變得冰冷。
5. 如何解決？人心「裝滿了各樣不義」(29)，幾乎滿溢出來、罪惡把我們淹沒。我們該怎麼辦？這些心思意念的問題，問題的癥結在背後控制人心的罪惡和惡者。若沒有對症下藥，靠修行、積功德…只會陷入虛幻的自我滿足，和無力感和罪咎感之中。該怎麼辦？人不能靠自己，需要真正的「福音」，靠耶穌得勝罪惡和敗壞的心思，讓耶穌救我們脫離罪惡轄制和痛苦。
三、硬心抗拒(32)
2. 不願悔改：「…然而他們不但自己去行…」(32)，知道不對，還繼續去行。我們要警醒，不要讓犯罪變成習慣、變成理所當然。罪若不對付，就會「正常化」。每一次不悔改，都讓心越加剛硬。
3. 鼓勵犯罪：「…還喜歡別人去行」(32)，今天的世界就是這樣，認同、鼓勵、淡化，把罪惡合理化，認同罪惡、擁抱罪惡，抗拒真神。人人有樣學樣，漸漸不以為意。基督門徒要分辨，不隨波逐流，不以惡為樂。
4. 上帝心痛：罪惡有巨大的傳染力、影響力，一個傳一個、害人又害己。這世界聚眾敵擋神，偽裝弱勢爭取同情、灌輸罪惡合理化的思想、法律上推動罪惡合法化、以教育為名左右思想、並運用媒體形成輿論的力量，上帝豈能不難過心痛呢？但這一切正說明了，人需要福音，這世界需要真正的福音。
(門諾會美崙教會4/06每日靈修)
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