【羅馬書1章1-7節】
一、自我介紹(1)
1. 神的僕人:
「耶穌基督的僕人保羅…」(1)。保羅是誰?他自我介紹是「基督的僕人」僕人=奴僕,用錢買來,主權屬主-為主是從/聽命於主、深知屬主/被主擁有、為主代言/作主見證。
2. 一生屬主:
主用重價/寶血將我買贖(林前7:23),因此「主權移交」,我不再屬於罪惡、魔鬼,乃專屬於主。我們是「主的僕人」,主對我們有絕對的主權,我們是否聽祂、順服祂的安排。
3. 被主差遣:
「…奉召為使徒…」(1),「我們作基督的使者」(林後5:20)。保羅蒙召作基督福音大使,要一生聽主差遣。這「使徒」「大使」的身份,不是爭取來的頭銜,而是神的「呼召」。在家裡、職場、教會服事中…你有看重「蒙召」的身份嗎?
4. 傳揚福音:
「…特派傳上帝的福音」(1)。特派指「分別出來」,目標專一、雷達鎖定,保羅專心為福音盡心竭力。保羅信主後就開始傳福音,直至死前仍傳福音。
二、何謂福音?(2-4)
1. 福音源自:
「這福音是上帝從前藉眾先知在聖經上所應許的」(2)。福音是什麼?福音是從神而來,是關於人類的好消息(救恩-十字架的福音)。福音不是保羅發明的,而是神過去透過舊約先知關於「救恩」的預言(應許),現在已經實現。(信實的神,幾千年前的承諾祂都能成就,神給你的應許也絕不落空)
2. 福音中心:
「論到祂兒子-我主耶穌基督…」(3)。保羅不是福音的主角;福音的中心只有一個,就是耶穌基督。(耶穌是你生活、生命的中心嗎?)
3. 人性觀點:
「…按肉體說,是從大衛後裔生的」(3)。耶穌降生-道成肉身,從人的觀點,耶穌是大衛的後裔,祂真實進入人類歷史,降生在人間,祂懂你的眼淚、知道你的軟弱。祂是完全的人,成為我們隨時的幫助。
4. 神性角度:
「按聖善的靈說,因從死裏復活,以大能顯明是上帝的兒子」(4)。耶穌受死-復活升天,從神性的角度,耶穌不只是個好人或偉大的老師,祂更是擁有創造與審判權柄、祂是滿有能力的神。(耶穌基督「神人二性」,祂是完全的人、也是完全的神,這是基督論的核心)
5. 活的福音:
「從死裏復活」(4),是福音的核心,若耶穌沒有復活,信仰只是道德教義,就沒有福音。因主耶穌死而復活,我們得生命、有希望,生命可以翻轉、困難找到出路。(耶穌是永活的救主,今天仍在做新事)
三、福音大使(5-7)
1. 蒙恩的人:
「我們從祂受了恩惠…」(5)。數算主恩,不忘自己是個蒙恩的人。先領受恩典,再起來承擔使命。服事為何枯乾?或許我們已經忘了自己是罪人蒙恩。不是你為神做,而是神先做在你身上。更多數算恩典,是我們奔跑不困倦的動力。
2. 神聖託付:
「…並使徒的職分,在萬國之中叫人為祂的名信服真道」(5)。「使徒」職份不只是頭銜,更是託付使命。像是「特派大使」,去向萬國/不同種族/不同文化…傳福音。
3. 信服真道:
「…叫人為祂的名信服真道」(5),傳揚救恩真理,使人相信順服,這是神聖的服事。傳福音不是說服人加入教會,而是邀請人將生命的主權交給主。
4. 生命屬主:
「其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人」(6),福音使人信服(5),並要使人成為「屬耶穌的人」(6)。神要對你說「你屬於我」,這是永遠的安全保障,也是我們一生的目標「活出屬耶穌的生命」,這才是最好的福音見證。
5. 問安/祝福:
「我寫信給你們在羅馬、為上帝所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸與你們!」(7)。你最需要的是什麼?不是升官發財,而是從神來的「恩惠與平安」。
(門諾會美崙教會4/02每日靈修)
一、自我介紹(1)
「耶穌基督的僕人保羅…」(1)。保羅是誰?他自我介紹是「基督的僕人」僕人=奴僕,用錢買來,主權屬主-為主是從/聽命於主、深知屬主/被主擁有、為主代言/作主見證。
2. 一生屬主:
主用重價/寶血將我買贖(林前7:23),因此「主權移交」,我不再屬於罪惡、魔鬼,乃專屬於主。我們是「主的僕人」,主對我們有絕對的主權,我們是否聽祂、順服祂的安排。
3. 被主差遣:
「…奉召為使徒…」(1),「我們作基督的使者」(林後5:20)。保羅蒙召作基督福音大使,要一生聽主差遣。這「使徒」「大使」的身份,不是爭取來的頭銜,而是神的「呼召」。在家裡、職場、教會服事中…你有看重「蒙召」的身份嗎?
4. 傳揚福音:
「…特派傳上帝的福音」(1)。特派指「分別出來」,目標專一、雷達鎖定,保羅專心為福音盡心竭力。保羅信主後就開始傳福音,直至死前仍傳福音。
「這福音是上帝從前藉眾先知在聖經上所應許的」(2)。福音是什麼?福音是從神而來,是關於人類的好消息(救恩-十字架的福音)。福音不是保羅發明的,而是神過去透過舊約先知關於「救恩」的預言(應許),現在已經實現。(信實的神,幾千年前的承諾祂都能成就,神給你的應許也絕不落空)
「論到祂兒子-我主耶穌基督…」(3)。保羅不是福音的主角;福音的中心只有一個,就是耶穌基督。(耶穌是你生活、生命的中心嗎?)
「…按肉體說,是從大衛後裔生的」(3)。耶穌降生-道成肉身,從人的觀點,耶穌是大衛的後裔,祂真實進入人類歷史,降生在人間,祂懂你的眼淚、知道你的軟弱。祂是完全的人,成為我們隨時的幫助。
4. 神性角度:
「按聖善的靈說,因從死裏復活,以大能顯明是上帝的兒子」(4)。耶穌受死-復活升天,從神性的角度,耶穌不只是個好人或偉大的老師,祂更是擁有創造與審判權柄、祂是滿有能力的神。(耶穌基督「神人二性」,祂是完全的人、也是完全的神,這是基督論的核心)
「從死裏復活」(4),是福音的核心,若耶穌沒有復活,信仰只是道德教義,就沒有福音。因主耶穌死而復活,我們得生命、有希望,生命可以翻轉、困難找到出路。(耶穌是永活的救主,今天仍在做新事)
「我們從祂受了恩惠…」(5)。數算主恩,不忘自己是個蒙恩的人。先領受恩典,再起來承擔使命。服事為何枯乾?或許我們已經忘了自己是罪人蒙恩。不是你為神做,而是神先做在你身上。更多數算恩典,是我們奔跑不困倦的動力。
2. 神聖託付:
「…並使徒的職分,在萬國之中叫人為祂的名信服真道」(5)。「使徒」職份不只是頭銜,更是託付使命。像是「特派大使」,去向萬國/不同種族/不同文化…傳福音。
3. 信服真道:
「…叫人為祂的名信服真道」(5),傳揚救恩真理,使人相信順服,這是神聖的服事。傳福音不是說服人加入教會,而是邀請人將生命的主權交給主。
4. 生命屬主:
「其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人」(6),福音使人信服(5),並要使人成為「屬耶穌的人」(6)。神要對你說「你屬於我」,這是永遠的安全保障,也是我們一生的目標「活出屬耶穌的生命」,這才是最好的福音見證。
5. 問安/祝福:
「我寫信給你們在羅馬、為上帝所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父上帝並主耶穌基督歸與你們!」(7)。你最需要的是什麼?不是升官發財,而是從神來的「恩惠與平安」。
(門諾會美崙教會4/02每日靈修)
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