【羅馬書1章16-17節】

【羅馬書1章16-17節】
一、勇傳福音(16)
1. 為恥？為榮？「我不以福音為恥…」(16)，當時的人輕視基督徒，把信福音當作是可恥的。你呢？你勇敢表明基督徒的身份嗎？你以受苦/受死的主為榮？
2. 福音能力：「…這福音本是上帝的大能…」(16)，「十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人卻為神的大能」(林前1:18)。傳福音，誰有能力？福音本身有能力。「某某人一定不會信主」？不要限制福音的工作，在人不可能，在神有拯救的大能。
3. 信者得救：「…要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人」(16)，人人都有機會，但只有「相信的」才能得救。
4. 真是福音？「要救一切相信的」(16)，對相信者，福音是好消息/福音；對不信者/抗拒者，福音毫無用處/不是福音。
5. 神不赦免？難道「我的罪太大，神不再赦免？」、「我過去敵對神，神還會愛我嗎？」。只要你「相信」祂，神的恩典能赦免一切的罪；神的愛願意饒恕對神的冒犯。
6. 神心渴望：祂渴望「要救」。神愛世人，祂不願一人沉淪，雖然人卑微不配，但神看每個靈魂都是寶貝。
7. 勇傳福音：與神同心、同主的心。「一切相信的」說明人人有機會得到救恩，我們傳福音，就是把這「好消息」、「神給人得救的機會」告訴人。
 
二、唯靠信心(17)
1. 神的公義：「因為上帝的義正在這福音上顯明出來…」(17)。神道成肉身為人，神愛世人，人人都有機會得救。信而接受得永生，不信拒絕被定罪。神的公義慈愛，透過福音彰顯。
2. 稱人為義：福音的本質就是神的義，福音指出罪人的無能為力，神卻稱「相信祂的罪人」為義，神稱人為義，給人稱義的地位。
3. 義從哪來？「…這義是本於信，以至於信…」(17)，人有罪，但神看人為義。福音的寶貴，就在於神「稱罪人為義」。人有罪，但是神看人為義，罪人能夠得救，這完全是出於神的恩典。
4. 都是信心：「…這義是本於信，以至於信…」(17)，拯救的福音，從單純的信開始，透過堅定相信來成全。福音告訴我們：人能相信神，從開始到最終的過程都是靠信心。
5. 自由意志？「我選擇相信」這是自由意志的選擇嗎？實際上，在我們「自由意志選擇」的背後是「神給的信心」。神尊重人、不操控人，這「自由意志的信心」是寶貴的禮物，可以用來接受神，也可以誤用、拒絕神。
6. 因信得生：「…如經上所記：義人必因信得生」(17)，切記「得救靠信心、行事靠自己努力」的錯誤，得救/得生不是靠行為努力，而是在一切事上，都用信心倚靠神。別忘了「本於信，以至於信」。
7. 永生確據：「…義人必因信得生」(17)，福音告訴我們有永生，且是「信就得著」。永生不是來生才開始，而是從今生就能得著，可以預嚐永生的滋味，並且延續到永恆。
8. 兩份禮物：神給我們「信心」，使我們不再被定罪，可以被稱義，得著救恩的福音；神也給我們「永生」的確據，這是最美好的禮物。相信接受耶穌，這是一輩子不會後悔的決定。

(門諾會美崙教會4/04每日靈修)