【利未記第9章】

【利未記第9章】
一、時刻引導
「到了第八天，摩西召了亞倫和他兒子，並以色列的眾長老來」(1)
1. 時間的主：「到了第八天…」(1)，神有計畫，祂有時間表，我們只當跟主步伐、隨主意行。
2. 走出埃及：「以本月為正月，為一年之首」(出12:2)，正月十四日守無酵節(出12:17-18)、逾越節(出12:27)，正月十五日清晨離開埃及(出12:31)。
3. 到西乃山：「以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西奈的曠野」(出19:1)，開始頒佈律法、建造會幕。
4. 會幕立起：「 第二年正月初一日，帳幕就立起來」(出40:17)，「耶和華的榮光就充滿了帳幕」(出40:34)。
5. 離開西乃：「第二年二月初一日」數點人數(民1:1)，「正月十四日黃昏的時候，守逾越節」(民9:5)，二月十四日再守逾越節(民9:10-11)，「第二年二月二十日…離開西奈的曠野」(民10:11-12)。
 
二、預備等候(1-4)
「到了第八天，摩西召了亞倫和他兒子，並以色列的眾長老來，對亞倫說：你當取牛群中的一隻公牛犢作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭，都要沒有殘疾的，獻在耶和華面前。你也要對以色列人說：『你們當取一隻公山羊作贖罪祭，又取一隻牛犢和一隻綿羊羔，都要一歲、沒有殘疾的，作燔祭，又取一隻公牛，一隻公綿羊作平安祭，獻在耶和華面前，並取調油的素祭，因為今天耶和華要向你們顯現。』」(1-4)
1. 同工團隊：「摩西召了亞倫和他兒子，並以色列的眾長老來…」(1)，事奉不是單打獨鬥，團隊要學習彼此順服與合一。神賜給領袖權柄，同工要彼此順服，就能經歷神的作為。
2. 預備獻祭：祭司/服事者當為自己獻上贖罪祭和燔祭(2)，會眾當獻上贖罪祭、燔祭、平安祭和素祭(3-4)。領袖要先對付自己、潔淨、奉獻；然後弟兄姊妹也同心跟隨獻上自己。
3. 安靜等候：「…因為今天耶和華要向你們顯現」(4)，先獻祭、順服；再安靜、等候。預備心安靜等候，是一種敬虔的敬拜。
 
三、彼此順服(5-6)
「於是他們把摩西所吩咐的，帶到會幕前；全會眾都近前來，站在耶和華面前。摩西說：「這是耶和華吩咐你們所當行的；耶和華的榮光就要向你們顯現。」(5-6)
1. 彼此順服：「於是他們把摩西所吩咐的，帶到會幕前」(5)，神主導建立團隊，要求彼此順服。共同順服神的旨意，及神所設立的權柄。
2. 恭敬等候：「全會眾都近前來，站在耶和華面前」(5)，全體響應，不是喧嚷、旁觀，而是以敬畏的心，恭敬站立。
3. 討神喜悅：「摩西說：這是耶和華吩咐你們所當行的；耶和華的榮光就要向你們顯現」(6)，順服是經歷神的關鍵，神喜悅人的順服，也將以雲彩榮光顯現(出40:34)。
 
四、先己後人(7)
「摩西對亞倫說：「你就近壇前，獻你的贖罪祭和燔祭，為自己與百姓贖罪，又獻上百姓的供物，為他們贖罪，都照耶和華所吩咐的。」(7)
1. 為己贖罪：亞倫先為自己獻祭，獲得神的悅納赦免，先被潔淨，才能服事百姓。服事者生命要先被潔淨、經歷神得著能力，才能成為百姓的祝福。
2. 為百姓獻：「…又獻上百姓的供物，為他們贖罪…」(7)，亞倫先為自己獻祭(8)，再為百姓獻祭贖罪(15)。服事的人生命當先被神對付/更新，才能成為器皿，帶出屬靈的事奉。
3. 生命對付：生命比服事重要，真正的服事，是從生命被神對付開始。而被對付過的生命，才能結出美好果實。
4. 按神旨意：「…都照耶和華所吩咐的」(7)，服事當謙卑順服，完全信靠，按神旨意行。
 
五、跨出步伐(8-11)
「於是，亞倫就近壇前，宰了為自己作贖罪祭的牛犢。亞倫的兒子把血奉給他，他就把指頭蘸在血中，抹在壇的四角上，又把血倒在壇腳那裏。惟有贖罪祭的脂油和腰子，並肝上取的網子，都燒在壇上，是照耶和華所吩咐摩西的；又用火將肉和皮燒在營外。」(8-11)
1. 跨出一步：「於是亞倫就近壇前，宰了為自己作贖罪祭的牛犢」(8)，經歷七天的預備，亞倫克服困難，鼓起勇氣，跨出服事的第一步—承擔聖職，帶領獻祭。
2. 為己贖罪：服事的首要不是為人贖罪祈求，乃是謙卑來到神面前，先為自己獻祭贖罪/贖罪祭(10)。
3. 救贖恩典：「亞倫的兒子把血奉給他，他就把指頭蘸在血中，抹在壇的四角上，又把血倒在壇腳那裏」(9)，象徵赦免、遮蓋、潔淨。服事不是靠「我的恩賜/能力」，而是靠主耶穌救贖的恩典。
 
六、全然奉獻(12-14)
「亞倫宰了燔祭牲，他兒子把血遞給他，他就灑在壇的周圍，又把燔祭一塊一塊地、連頭遞給他，他都燒在壇上；又洗了臟腑和腿，燒在壇上的燔祭上。」(12-14)
1. 獻上燔祭：「亞倫宰了燔祭牲…」(12)，亞倫服事的首要是「獻贖罪祭/被赦免得潔淨」；第二件事是「獻燔祭/全然獻上自己」。
2. 完全奉獻：「…把血遞給他，他就灑在壇的周圍…他都燒在壇上…燒在壇上的燔祭上」(12-14)，表示獻祭的生命歸屬於神，他沒有保留，全然擺上，奉獻為主所用。
3. 同心服事：「 亞倫宰了燔祭牲，他兒子把血遞給他…又把燔祭一塊一塊地、連頭遞給他…」(12-13)，父子同心配搭，各自扮演好自己的角色，按次序服事神。
 
七、獻上禮物(15-21)
「他奉上百姓的供物，把那給百姓作贖罪祭的公山羊宰了，為罪獻上，和先獻的一樣；也奉上燔祭，照例而獻。他又奉上素祭，從其中取一滿把，燒在壇上；這是在早晨的燔祭以外。亞倫宰了那給百姓作平安祭的公牛和公綿羊。他兒子把血遞給他，他就灑在壇的周圍；又把公牛和公綿羊的脂油、肥尾巴，並蓋(臟)的脂油與腰子，和肝上的網子，都遞給他；把脂油放在胸上，他就把脂油燒在壇上。胸和右腿，亞倫當作搖祭，在耶和華面前搖一搖，都是照摩西所吩咐的。」(15-21)
1. 贖罪祭：「把那給百姓作贖罪祭的公山羊宰了，為罪獻上」(15)，一切服事和敬拜的起點不是委身奉獻；而是祈求主赦免，罪得赦免。
2. 燔祭：「也奉上燔祭，照例而獻」(16)，罪得赦免後，生命走向祭壇，完全奉獻，當作活祭。
3. 素祭：「他又奉上素祭，從其中取一滿把，燒在壇上」(17)，為收穫/擁有，獻上最美的。
4. 平安祭：「亞倫宰了那給百姓作平安祭的公牛和公綿羊…」(18-21)，獻上感恩，與神和好。
5. 次序：次序也很重要，贖罪→奉獻→感恩→團契。被赦免，才能真正奉獻；奉獻的人，才能真正感恩；懂得感恩，開始與神與人和好。
 
八、願主賜福(22-23)
「亞倫向百姓舉手，為他們祝福。他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭就下來了。摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。」(22-23)
1. 祭司祝福：「亞倫向百姓舉手，為他們祝福」(22)，「摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福」(23)。亞倫在獻祭後，舉手為百姓祝福；接著與摩西同入會幕，出來再次祝福，神的榮光隨即顯現。
2. 與神相會：「摩西、亞倫進入會幕」(23)，得以進入會幕，與神相會，聆聽主言，真是何等寶貴的經歷。
3. 領受祝福：「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。」(民6:24-26)。真正的福來自於神，牧師是宣告神的賜福。
4. 恭敬領受：祝願由人，但福來自神。您會以謙卑、恭敬、渴望的心，領受祝福嗎？
 
九、渴慕顯現？(4、6、23)
「又取一隻公牛，一隻公綿羊作平安祭，獻在耶和華面前，並取調油的素祭，因為今天耶和華要向你們顯現。」(4)
「摩西說：「這是耶和華吩咐你們所當行的；耶和華的榮光就要向你們顯現。」(6)
「摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。」(23)
1. 信心盼望：「因為今天耶和華要向你們顯現」(4)，「耶和華的榮光就要向你們顯現」(6)。本章的高潮是神的榮光顯現。整個獻祭都指向一個目的：渴望看見神的榮耀。
2. 主必成就：從「就要向你們顯現」(4、6)，到「就向眾民顯現」(23)。神的同在、榮光顯現，悅納所獻，這是何等感動的時刻。
3. 渴慕同在？我們渴慕神的顯現？每主日來到主面前，心中帶著盼望？我們願意過順服的生活，好讓神的榮光彰顯？
 
十、喜樂/敬畏(24)
「有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油；眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。」(24)
1. 蒙神悅納：「有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油…」(24)，這火不是人點燃的，說明神已經悅納所獻。
2. 喜樂滿足：「…眾民一見，就都歡呼，俯伏在地」(24)，美好的服事，蒙神悅納，人看見神的作為，就歡呼喜樂。
3. 伏地敬拜：「…俯伏在地」(24)，服事主的人，真渴慕主的顯現？願誠心敬畏、順服敬拜神？當人遇見主、看見神的榮耀，不會驕傲、喧鬧；而是謙卑敬畏、俯伏敬畏。

 (門諾會美崙教會11/24每日靈修)