【出埃及記第40章】(完)

【出埃及記第40章】
一、本章內容
1. 神要摩西立起帳幕，並使亞倫父子穿上聖衣(1-15)
2. 摩西照神吩咐豎立會幕及外院(16-33)
3. 雲彩遮蓋、神的榮光充滿會幕(34-38)
 
二、思考/應用
1. 美好一年
「耶和華曉諭摩西說：正月初一日，你要立起帳幕」(1-2)
「第二年正月初一日，帳幕就立起來。」(17)
以色列人在第一年正月14日逾越節後的次日(1/15)離開埃及(出12:2、6)。
「滿了三個月的那一天」(出19:1)，是指「第三個月初一的那一天」，也就是出埃及後第47天到西乃山。
第一年1/15出埃及，3/01到西乃山。10個月後，第二年1/01立起會幕。
這一年是美好的一年，從奴役中獲救、在生死危機中屢屢經歷神蹟、在西乃山領受律法與教誨、建造神聖會幕與器具…。

這一年是神親自塑造、引導的一年，何等恩典。
 
2. 西乃時光
「以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西奈的曠野。」(出19:1)
「第二年二月二十日，雲彩從法(櫃)的帳幕收上去。以色列人就按站往前行，離開西乃的曠野…」(民10:11-12)
在西乃的日子(出19:1出埃及後滿三個月那一天3/01到達西乃山，民10:11第二年2/20離開)，所以有近一年的時間在西乃山/曠野。

這「西乃時光」，最重要的兩件事：

1.與神立約/領受律法、

2.建造會幕/同心敬拜。

在開始前進/服事前，生命必須「停留/在基督裡」被建造。停留一年的西乃時光不是浪費時間、延誤行程，反而是讓生命再次對焦。

這提醒我們，生命要回到重要的基準點：1.與神立約/紮根/抓住神的話、2.建造會幕/跳躍/敬拜親近神。
 
3. 職份/角色
「耶和華曉諭摩西說：正月初一日，你要立起帳幕，把法櫃安放在裏面，用幔子將櫃遮掩。把桌子搬進去，擺設上面的物。把燈臺搬進去，點其上的燈。把(燒)香的金壇安在法櫃前，掛上帳幕的門簾。把燔祭壇安在帳幕門前。把洗濯盆安在會幕和壇的中間，在盆裏盛水。又在四圍立院帷，把院子的門簾掛上。」(1-8)
準備出發/行動的時間是神決定(1-2)，器具/物品的歸位，也是按照神的安排/指示。把約櫃、陳設餅桌、金燈臺、金香壇、燔祭壇、洗濯盆、院子的帷子/簾子妥為擺設安置、發揮功用。
神有秩序，祂會安排，神在引導，人要順服。我們是「器皿」，願神將我們「歸位」，擺在適合/對的地方，找到服事的職份/角色，生命得以發揮、被神使用，榮耀主名。
 
4. 分別為聖
「用膏油把帳幕和其中所有的都抹上，使帳幕和一切器具成聖，就都成聖。又要抹燔祭壇和一切器具，使壇成聖，就都成為至聖。要抹洗濯盆和盆座，使盆成聖。要使亞倫和他兒子到會幕門口來，用水洗身。要給亞倫穿上聖衣，又膏他，使他成聖，可以給我供祭司的職分；又要使他兒子來，給他們穿上內袍。怎樣膏他們的父親，也要照樣膏他們，使他們給我供祭司的職分。他們世世代代凡受膏的，就永遠當祭司的職任。」(9-15)
「成聖」、「成為至聖」、「穿上聖衣，又膏他使他成聖」。會幕一切器具都要分別為聖、事奉者更是要作「聖潔的器皿」，才能歸屬神、事奉神、給神用。「膏抹」、「分別」是聖靈的工作，膏抹前是「工具/物件」，膏抹後才能成為「貴重的器皿」。事奉神的人，生命要先被主潔淨，才能被主使用。「預備/等候」需要時間沒錯，但那不是浪費虛擲，因為預備有時比事奉更重要。
 
5. 聽道/行道
「摩西這樣行，都是照耶和華所吩咐他的。第二年正月初一日，帳幕就立起來。摩西立起帳幕，安上帶卯的座，立上板，穿上閂，立起柱子。在帳幕以上搭罩棚，把罩棚的頂蓋蓋在其上，是照耶和華所吩咐他的。」(16-19)
「照耶和華所吩咐他的」(16、19、21、23、25、27、29、32)，這是重要的一句話，但我們常常輕忽。神是「說話的神」，我們喜歡聽、渴慕聽主的話嗎？真正的「敬虔」、「愛主」、「屬靈」，不在於懂多少聖經，而在於願意照著去行。聖經不提摩西多有能力和智慧聰明，而是不斷提到他完全「照耶和華所吩咐他的」去行。他完全順服，沒有折扣、沒有遲疑。聖經的功用是教訓、督責、使人歸正、教導我們學義；但我們卻往往偏行己路，不願意「照神吩咐的去行」。
 
6. 常親近神
「又把法(版)放在櫃裏，把槓穿在櫃的兩旁，把施恩座安在櫃上。把櫃抬進帳幕，掛上遮掩(櫃)的幔子，把法櫃遮掩了，是照耶和華所吩咐他的。又把桌子安在會幕內，在帳幕北邊，在幔子外。在桌子上將餅陳設在耶和華面前，是照耶和華所吩咐他的。又把燈臺安在會幕內，在帳幕南邊，與桌子相對，在耶和華面前點燈，是照耶和華所吩咐他的。把金壇安在會幕內的幔子前，在壇上燒了馨香料做的香，是照耶和華所吩咐他的。又掛上帳幕的門簾。在會幕的帳幕門前，安設燔祭壇，把燔祭和素祭獻在其上，是照耶和華所吩咐他的。」(20-29)
器皿(約櫃、陳設餅桌、金燈臺、金香壇、燔祭壇)擺放妥當，若不使用，只是好看，全無作用，失去意義，將來只能成為古董。但器皿要能用、每天持續使用(桌上擺餅、點燈、燒香、獻祭)。讀經、靈修、禱告…敬拜親近神，不是每週一日/或每月一次，乃是持續、天天來到主前與主相遇。每天領受餅(主的話)、燈(光照)、香(禱告)、祭(委身/奉獻生命)，生命才被供應、有恩膏、有亮光、有能力。
 
7. 自我省察
「把洗濯盆安在會幕和壇的中間，盆中盛水，以便洗濯。摩西和亞倫並亞倫的兒子在這盆裏洗手洗腳。他們進會幕或就近壇的時候，便都洗濯，是照耶和華所吩咐他的。在帳幕和壇的四圍立了院帷，把院子的門簾掛上。這樣，摩西就完了工。」(30-33)
摩西、亞倫和他兒子在事奉前，生命要先被潔淨。不是一次，而是每次、持續不斷的來到主前被潔淨。每次服事前，當先在「洗濯盆前」安靜/自省/悔改，讓思想、動機、態度、行為被潔淨更新。只有手潔心清，才能討主喜悅；沒有自我省察，沒有更新潔淨，神豈能喜悅？
 
8. 榮耀同在
「當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。摩西不能進會幕；因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。」(34-35)
神親自降臨、神的榮光充滿帳幕，甚至「摩西不能進會幕」。神榮耀的同在如此真實/震撼，人當謙卑敬畏。神不單「降臨」同在/同住，更透過「雲彩/雲柱和火柱」在日後與神的子民同行。服事神，最寶貴的是什麼？聖靈充滿？還是神與我們同在、同住、同行？
 
9. 雲柱/火柱
「每逢雲彩從帳幕收上去，以色列人就起程前往；雲彩若不收上去，他們就不起程，直等到雲彩收上去。日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前。在他們所行的路上都是這樣。」(36-38)
雲柱、火柱象徵神貼身的同在、神權能的保護、和神即時的引導。人一定要看，看什麼？看環境、看人、還是看神？雲彩收上去就走；雲彩不動就停。不要忘了神的心裡有藍圖，祂的時間不會錯誤。人生的路，要跟著神走，學習「等候」與「信靠」的功課。不跑在神前面，也不要落隊/偏離。神必負責、雲柱火柱「神的同在」才是真正的穩妥。
 
10. 跟主腳蹤
「日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前。在他們所行的路上都是這樣。」(38)
「…在以色列全家的眼前，在他們所行的路上都是這樣」，出埃及記的結束停在這個畫面，何等感恩、令人感動。雲柱火柱說明神24小時看顧、7-11的引導，人人可以看見、天天/時時都是如此。神同在引領是曠野中最美的經歷、安全保障、信心來源。你的生命中是否經歷過神雲柱火柱的引領？還在持續經歷嗎？願我們一生跟隨主的腳蹤行。

最後，別忘了，人生最安全穩妥的地方，不是舒適/沒有神同在的迦南；而是天天有神雲柱火柱同在的曠野。「我雖然行過死蔭的(幽)谷，也不怕遭害，因為你與我同在…」(詩23:4)

(門諾會美崙教會11/15每日靈修)