【利未記第2章】
一、真誠的心(1)
「若有人獻素祭為供物給耶和華,要用細麵澆上油,加上乳香」(1)
1. 獻上真誠:「若有人獻…」(1),神不勉強人奉獻,但所獻必須真誠,並按神心意。
2. 甘心樂意:「少種的少收,多種的多收,這話是真的。各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人是上帝所喜愛的。」(林後9:6-7),少得少給,多得多給,甘心樂意獻上,主心喜悅。
3. 獻上馨香:細麵+油+乳香,提醒我們要獻上「細緻、甘心、馨香」的祭。油象徵甘心奉獻,將「乾燥的細麵」澆上油,轉化為美好豐盛之祭,可以討神喜悅。
二、獻上素祭(1)
「若有人獻素祭為供物給耶和華,要用細麵澆上油,加上乳香」(1)
1. 獻上素祭:需按神指示之法獻上穀物,不可隨己意行(1)。敬拜/獻祭不是照我的意思,而是要順服/討神喜悅。
2. 五種方式:
細麵+油+乳香/直接燒(1-2) ⭢獻祭需全心全意;
無酵餅+抹油/爐烤和窯烤(4)⭢火中煉淨的奉獻,更討神喜悅;
無酵細麵+油/鐵鏊(長柄淺鍋)(5-6)⭢平凡器皿,也能獻上聖潔;
細麵+油/煎盤(7)⭢平凡工具,也能帶出聖潔的奉獻;
烘過的新穗子+抹油+乳香/直接燒(14-16)⭢獻上初熟、新鮮與美好。
三、求神喜悅(2)
「…祭司就要從細麵中取出一把來,並取些油和所有的乳香,然後要把所取的這些作為紀念,燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭。」(2)
1. 獻上所有:「所有的乳香…燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭」(2),細麵和油都取部分,但乳香為全部。把最美的、最香的、最好的獻給神。
2. 毫無保留:真正的「馨香」,不在份量,而在「毫無保留」、「全部交給主」,不是獻上「勉強」、「剩下餘剩的」。
3. 求神喜悅:詩歌「將你最好的獻與主,獻你年青的力量,將你純潔熱情心靈,忠心為真理打仗」,願我們獻上年輕、力量、熱情與心靈,一心求神的喜悅。
四、獻上感恩(2、9、16)
「…要把所取的這些作為紀念,燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭。」(2)
「祭司要從素祭中取出作為紀念的,燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭。」(9)
「祭司要把其中作為紀念的,…是獻與耶和華為馨香的火祭。」(16)
1. 獻上感恩:「作為紀念」(2、9、16),素祭意為「禮物」,是紀念上帝厚賜百物(五穀、新酒和油)的恩典,並獻上禮物作為回應。
2. 全心仰望:用感恩開啟每一天,就是把感恩刻在心裡,邀請神在新的一天繼續掌權。我們不看眼前的缺乏,而是仰望在全地掌權、豐富的神。
五、顧念之愛(3、10)
「素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫;這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。」(3)
「素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫。這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。」(10)
1. 獻上/賜下:素祭是獻給神,而由神分別出來,分享賜福給事奉者(大祭司和他子孫)。神紀念人的奉獻,也顧念祂僕人的需要。
2. 當場享用:「所剩下的,亞倫和他子孫要吃,必在聖處不帶酵而吃,要在會幕的院子裏吃。」(利6:16)。供應來自於神,服事主,不只受差遣,也被神餵養。
3. 至聖恩典:剩下的仍是「至聖的」,是奉獻分別屬神,不可帶回。所剩的仍是至聖的,神的恩典從不廉價。神賜給祭司/事奉者,享受祂的恩典,要在會幕的院子裡吃。
六、潔淨生命(4、5、11)
「若用爐中烤的物為素祭,就要用調油的無酵細麵餅,或是抹油的無酵薄餅。」(4)
「若用鐵鏊上做的物為素祭,就要用調油的無酵細麵,」(5)
「凡獻給耶和華的素祭都不可有酵;因為你們不可燒一點酵、一點蜜當作火祭獻給耶和華。」(11)
1. 不可摻雜:「無酵」(4、5),「不可有酵…不可燒一點酵、一點蜜…」(11),摻雜帶來影響、變質的生命,神不喜悅。
2. 避免變質:「一點麵酵能使全團都發起來」(加5:9),「酵」象徵腐敗,「蜜」象徵取悅。只要一點摻雜/妥協,就能使生命變質。
3. 潔淨純一:聖潔不是完美,而是不污染/摻雜。神的兒女當有分別,不要摻雜世俗的價值,聖潔純一,活出天國的喜樂。
七、中保禱告(8)
「要把這些東西做的素祭帶到耶和華面前,並奉給祭司,帶到壇前。」(8)
1. 祭司/中保:「…帶到耶和華面前,並奉給祭司,帶到壇前」(8),祭司/事奉者,是站在神和人中間的人,是神和人之間的橋樑、也是一份責任。
2. 獻上代求:「奉給祭司,帶到壇前」(8),祭司替人獻祭,耶穌也是更美之約的大祭司,祂為我們代求,從未停止。
3. 中保禱告:「唯有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民」(彼前2:9),神的兒女被授權,成為君尊的祭司,站在神面前為人代求。
八、除去貪婪(9-10)
「祭司要從素祭中取出作為紀念的,燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭。素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫。這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。」(9-10)
1. 全心為主:「…燒在壇上,是獻與耶和華為馨香的火祭」(9),是獻給神,絕不可馬虎;是獻火祭,要全心毫無保留,不然就不是馨香。
2. 除去貪心:「…所剩的要歸給亞倫和他的子孫」(9-10),祭司/事奉者當除去貪婪之心,不可故意剩下不獻上,因為貪財是萬惡之根(提前6:10)。
九、永恆之約(13)
「凡獻為素祭的供物都要用鹽調和,在素祭上不可缺了你上帝立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。」(13)
1. 獻祭/立約:鹽能防腐,使食物長期保存。「鹽約」用鹽立約結盟,表示長久、關係穩固、永遠有效。
2. 神聖約定:神看重的不只是供物,更是那立約不變的心、神看重我們心裡與神永恆的約定。
十、一粒麥子(12、14)
「這些物要獻給耶和華作為初熟的供物…。」(12)
「若向耶和華獻初熟之物為素祭,要獻上烘了的禾穗子,就是軋了的新穗子,當作初熟之物的素祭。」(14)
1. 獻上初熟:初熟代表幼嫩、新的、首批、最優先、最好的。「獻上初熟」表示承認一切來自神、也當歸於神,所以要把最好的獻給神。
2. 一粒麥子:基督是一粒麥子(約12:24),生命為我們壓榨、碾碎,成為供應我們的生命糧(約6:35)。祂的死使我們得生;祂的破碎,使我們得以進入豐盛。
3. 器皿/導管:願我們效法主的榜樣,成為初熟的麥子獻上給神,成為聖潔的器皿、祝福的導管。如此願意讓神拿起、剝開、使用的「麥子人生」,將充滿意義與價值。
(門諾會美崙教會11/17每日靈修)
一、真誠的心(1)
2. 甘心樂意:「少種的少收,多種的多收,這話是真的。各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強,因為捐得樂意的人是上帝所喜愛的。」(林後9:6-7),少得少給,多得多給,甘心樂意獻上,主心喜悅。
3. 獻上馨香:細麵+油+乳香,提醒我們要獻上「細緻、甘心、馨香」的祭。油象徵甘心奉獻,將「乾燥的細麵」澆上油,轉化為美好豐盛之祭,可以討神喜悅。
二、獻上素祭(1)
2. 五種方式:
細麵+油+乳香/直接燒(1-2) ⭢獻祭需全心全意;
無酵餅+抹油/爐烤和窯烤(4)⭢火中煉淨的奉獻,更討神喜悅;
無酵細麵+油/鐵鏊(長柄淺鍋)(5-6)⭢平凡器皿,也能獻上聖潔;
細麵+油/煎盤(7)⭢平凡工具,也能帶出聖潔的奉獻;
烘過的新穗子+抹油+乳香/直接燒(14-16)⭢獻上初熟、新鮮與美好。
三、求神喜悅(2)
2. 毫無保留:真正的「馨香」,不在份量,而在「毫無保留」、「全部交給主」,不是獻上「勉強」、「剩下餘剩的」。
3. 求神喜悅:詩歌「將你最好的獻與主,獻你年青的力量,將你純潔熱情心靈,忠心為真理打仗」,願我們獻上年輕、力量、熱情與心靈,一心求神的喜悅。
四、獻上感恩(2、9、16)
2. 全心仰望:用感恩開啟每一天,就是把感恩刻在心裡,邀請神在新的一天繼續掌權。我們不看眼前的缺乏,而是仰望在全地掌權、豐富的神。
五、顧念之愛(3、10)
2. 當場享用:「所剩下的,亞倫和他子孫要吃,必在聖處不帶酵而吃,要在會幕的院子裏吃。」(利6:16)。供應來自於神,服事主,不只受差遣,也被神餵養。
3. 至聖恩典:剩下的仍是「至聖的」,是奉獻分別屬神,不可帶回。所剩的仍是至聖的,神的恩典從不廉價。神賜給祭司/事奉者,享受祂的恩典,要在會幕的院子裡吃。
六、潔淨生命(4、5、11)
2. 避免變質:「一點麵酵能使全團都發起來」(加5:9),「酵」象徵腐敗,「蜜」象徵取悅。只要一點摻雜/妥協,就能使生命變質。
3. 潔淨純一:聖潔不是完美,而是不污染/摻雜。神的兒女當有分別,不要摻雜世俗的價值,聖潔純一,活出天國的喜樂。
七、中保禱告(8)
2. 獻上代求:「奉給祭司,帶到壇前」(8),祭司替人獻祭,耶穌也是更美之約的大祭司,祂為我們代求,從未停止。
3. 中保禱告:「唯有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民」(彼前2:9),神的兒女被授權,成為君尊的祭司,站在神面前為人代求。
八、除去貪婪(9-10)
2. 除去貪心:「…所剩的要歸給亞倫和他的子孫」(9-10),祭司/事奉者當除去貪婪之心,不可故意剩下不獻上,因為貪財是萬惡之根(提前6:10)。
九、永恆之約(13)
2. 神聖約定:神看重的不只是供物,更是那立約不變的心、神看重我們心裡與神永恆的約定。
十、一粒麥子(12、14)
2. 一粒麥子:基督是一粒麥子(約12:24),生命為我們壓榨、碾碎,成為供應我們的生命糧(約6:35)。祂的死使我們得生;祂的破碎,使我們得以進入豐盛。
3. 器皿/導管:願我們效法主的榜樣,成為初熟的麥子獻上給神,成為聖潔的器皿、祝福的導管。如此願意讓神拿起、剝開、使用的「麥子人生」,將充滿意義與價值。
(門諾會美崙教會11/17每日靈修)
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