【利未記第11章】
一、本書大綱(利1-15章)
2. 祭司制度：膏亞倫及兒子為祭司(8章)、亞倫首次獻祭蒙神悅納(9章)、二子犯罪+呼籲謹慎(10章)。
3. 保持潔淨：食物的潔淨(11章)、生育的潔淨(12章)、痲瘋病潔淨(13-14章)、身體的潔淨(15章)。
二、設想周到(1-2)
2. 雙重傳達：神同時告知兩位領袖，也很重要，避免因一人誤解而中斷執行。
3. 設想周到：讓亞倫/祭司們能仔細分辨，因為細項實在太多。若執行單位能準確接收信息，會有利於分辨與執行。
4. 準確教導：「使你們可以將聖的、俗的，潔淨的、不潔淨的，分別出來；又使你們可以將耶和華藉摩西曉諭以色列人的一切律例教訓他們」(利10 :10-11)，神的話要制度化傳承和教導。
三、潔淨條例(利11章)
1) 地上走獸：分蹄+倒嚼才算潔淨，可吃(1-8)。(內在和外在要一致)
1) 接觸死屍：觸摸死屍/不潔(24-31、39-40)，死屍碰觸器物或種子/不潔(32-38)。
2) 誤食不潔：誤食死物(39-40)。
3) 地上爬物：用肚子行走/四足行走/多足/一切爬物，都是可憎/不可吃(41-43)。
4) 成為聖潔：遵守潔淨條例，將潔淨/不潔、可吃/不可吃，分別出來(44-47)。
四、真神之愛
1. 重要詞彙：「潔淨」在本章出現36次，聖潔的神渴望我們成為聖潔。「可憎」在本章出現10次，提醒我們要敬畏神、討神喜悅。
2. 潔淨條例：前半講食物/吃的潔淨(1-23)；後半講接觸/摸的潔淨(24-43)。
3. 生活聖潔：神不單看重禮儀的聖潔(利1-10章)；也看重生活的潔淨(利11-15章)。
4. 真心關愛：願我們不是看到規條/要求和限制，而是看到神對人靈性與生活的關心與疼愛。
五、健康第一
1. 潔淨可食：陸地/分蹄倒嚼(3-7)、水族/有翅有鱗(9-12)、鳥類(鴿子、斑鳩、鵪鶉)、昆蟲/有足有腿會蹦跳，蝗蟲、螞蚱、蟋蟀等(21-22)。
2. 不潔禁食：鳥類/吃屍體腐肉的猛禽(13-19)、昆蟲/四足爬行(20-23、41-42)、地上爬物的不潔淨清單(29-30)。
3. 不潔之因：
1) 根本原因：神是聖潔的，我們要學像神(45)。
2) 信仰考量：重點在「分別」(47)，避免落入異教祭祀習俗。
3) 衛生/健康：避免傳染疾病(19蝙蝠，新冠病毒？)。
六、接觸不潔(24-38)
1. 人：碰觸不潔之物，或摸了死屍/死物，必不潔淨，要洗衣服，象徵潔淨(25)。
2. 木器/衣服/皮子/口袋：碰觸不潔，要放入水中清洗(32)。
3. 瓦器/爐子/鍋臺：將瓦器、爐子和鍋臺打碎(33、35)，污穢已滲入其中，無法洗淨，必須打碎，不能再用。
4. 泉源/水池：若接觸死物，就不潔淨(36)，應該要流掉。
5. 種子：乾的種子接觸死物，仍是潔淨的，因為裡面沒碰觸；但濕的種子若接觸不潔，就不潔淨，應該丟棄(37-38)。
七、敬畏真神
1. 如數家珍：上帝認識並能分辨萬物，天上飛的、地上跑跳爬的、水裡游的，祂都認識，如數家珍。
2. 人當敬畏：神的智慧沒有窮盡，從約伯記38-41章，看到神掌管一切，令人俯伏敬畏。
3. 無所不知：創造的主智慧奇妙，我們不明白、分不清、難理解的事，神都早已知道，祂無所不知、祂是掌權的主。
4. 放心交託：神認識祂所造的一切，也同樣完全認識我們每一個人，我們當放心交託神(詩139篇)。
八、聖潔像神(44-45)
2. 成為聖潔：「所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的」(44-45)，連題兩次，神心裡何等期待，祂邀請神的子民進入祂聖潔的生命。
3. 學習像神：「成為聖潔」，非一蹴可幾，靠自己不可能達到。完美不是目標，而是每一天學習更像神(不是成為神)。
九、有神真好(45)
2. 神人立約：「…要作你們的上帝」(45)，出埃及的目的，是要建立緊密關係—神與揀選的子民立約，並且神就堅守到底。
3. 有神真好：「要作你們的上帝」(45)，以色列人何等幸福，有上帝真好，但往往人不懂、把世界放在眼前、拿難處向神埋怨，常常忘記神的恩典。
4. 神不放棄：即便如此，神仍不放棄祂的百姓、不後悔與人立約，有憐憫慈愛的神真好。
十、美好見證(46-47)
2. 分別為聖：「分別出來」(47)，指「離開、區分、退出、歸向」，消極分別的積極目的，就是為要成為聖潔的子民。
3. 活出見證：在生活中，把聖與俗、潔與不潔分別出來。聖潔的子民要「讓人看得出來」活出真實的見證，發揮影響力。讓人看見就說：「他們是信上帝的，他們的神真好」。
(門諾會美崙教會11/26每日靈修)
一、本書大綱(利1-15章)
2. 祭司制度：膏亞倫及兒子為祭司(8章)、亞倫首次獻祭蒙神悅納(9章)、二子犯罪+呼籲謹慎(10章)。
3. 保持潔淨：食物的潔淨(11章)、生育的潔淨(12章)、痲瘋病潔淨(13-14章)、身體的潔淨(15章)。
2. 雙重傳達：神同時告知兩位領袖，也很重要，避免因一人誤解而中斷執行。
3. 設想周到：讓亞倫/祭司們能仔細分辨，因為細項實在太多。若執行單位能準確接收信息，會有利於分辨與執行。
4. 準確教導：「使你們可以將聖的、俗的，潔淨的、不潔淨的，分別出來；又使你們可以將耶和華藉摩西曉諭以色列人的一切律例教訓他們」(利10 :10-11)，神的話要制度化傳承和教導。
1) 地上走獸：分蹄+倒嚼才算潔淨，可吃(1-8)。(內在和外在要一致)
1) 接觸死屍：觸摸死屍/不潔(24-31、39-40)，死屍碰觸器物或種子/不潔(32-38)。
2) 誤食不潔：誤食死物(39-40)。
3) 地上爬物：用肚子行走/四足行走/多足/一切爬物，都是可憎/不可吃(41-43)。
4) 成為聖潔：遵守潔淨條例，將潔淨/不潔、可吃/不可吃，分別出來(44-47)。
1. 重要詞彙：「潔淨」在本章出現36次，聖潔的神渴望我們成為聖潔。「可憎」在本章出現10次，提醒我們要敬畏神、討神喜悅。
2. 潔淨條例：前半講食物/吃的潔淨(1-23)；後半講接觸/摸的潔淨(24-43)。
3. 生活聖潔：神不單看重禮儀的聖潔(利1-10章)；也看重生活的潔淨(利11-15章)。
4. 真心關愛：願我們不是看到規條/要求和限制，而是看到神對人靈性與生活的關心與疼愛。
1. 潔淨可食：陸地/分蹄倒嚼(3-7)、水族/有翅有鱗(9-12)、鳥類(鴿子、斑鳩、鵪鶉)、昆蟲/有足有腿會蹦跳，蝗蟲、螞蚱、蟋蟀等(21-22)。
2. 不潔禁食：鳥類/吃屍體腐肉的猛禽(13-19)、昆蟲/四足爬行(20-23、41-42)、地上爬物的不潔淨清單(29-30)。
3. 不潔之因：
1) 根本原因：神是聖潔的，我們要學像神(45)。
2) 信仰考量：重點在「分別」(47)，避免落入異教祭祀習俗。
3) 衛生/健康：避免傳染疾病(19蝙蝠，新冠病毒？)。
1. 人：碰觸不潔之物，或摸了死屍/死物，必不潔淨，要洗衣服，象徵潔淨(25)。
2. 木器/衣服/皮子/口袋：碰觸不潔，要放入水中清洗(32)。
3. 瓦器/爐子/鍋臺：將瓦器、爐子和鍋臺打碎(33、35)，污穢已滲入其中，無法洗淨，必須打碎，不能再用。
4. 泉源/水池：若接觸死物，就不潔淨(36)，應該要流掉。
5. 種子：乾的種子接觸死物，仍是潔淨的，因為裡面沒碰觸；但濕的種子若接觸不潔，就不潔淨，應該丟棄(37-38)。
1. 如數家珍：上帝認識並能分辨萬物，天上飛的、地上跑跳爬的、水裡游的，祂都認識，如數家珍。
2. 人當敬畏：神的智慧沒有窮盡，從約伯記38-41章，看到神掌管一切，令人俯伏敬畏。
3. 無所不知：創造的主智慧奇妙，我們不明白、分不清、難理解的事，神都早已知道，祂無所不知、祂是掌權的主。
4. 放心交託：神認識祂所造的一切，也同樣完全認識我們每一個人，我們當放心交託神(詩139篇)。
2. 成為聖潔：「所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的」(44-45)，連題兩次，神心裡何等期待，祂邀請神的子民進入祂聖潔的生命。
3. 學習像神：「成為聖潔」，非一蹴可幾，靠自己不可能達到。完美不是目標，而是每一天學習更像神(不是成為神)。
2. 神人立約：「…要作你們的上帝」(45)，出埃及的目的，是要建立緊密關係—神與揀選的子民立約，並且神就堅守到底。
3. 有神真好：「要作你們的上帝」(45)，以色列人何等幸福，有上帝真好，但往往人不懂、把世界放在眼前、拿難處向神埋怨，常常忘記神的恩典。
4. 神不放棄：即便如此，神仍不放棄祂的百姓、不後悔與人立約，有憐憫慈愛的神真好。
2. 分別為聖：「分別出來」(47)，指「離開、區分、退出、歸向」，消極分別的積極目的，就是為要成為聖潔的子民。
3. 活出見證：在生活中，把聖與俗、潔與不潔分別出來。聖潔的子民要「讓人看得出來」活出真實的見證，發揮影響力。讓人看見就說：「他們是信上帝的，他們的神真好」。
(門諾會美崙教會11/26每日靈修)
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