2/24 以弗所書第1章 靈修筆記

 

                                                        （圖片借用）
（2023年  一起渴慕親近神）
2/24忠勇靈修  以弗所書第1章
■靈修筆記
一、以弗所教會
A.初次造訪：保羅第一次到以弗所，只有一次在會堂和猶太人辯論，很快就離開。但把百基拉和亞居拉留在那裏(徒18:19-21)。
B.亞波羅：保羅離去後，亞波羅也來到以弗所講解聖經(徒18:24-28)。
C.二次造訪：保羅第二次到以弗所，放膽講道/為人施洗/領受聖靈。停留兩年多，每天在推喇奴的學房和以弗所人辯論信仰。面對很大的屬靈爭戰，但趕鬼行神蹟，果效很大(徒19:1-20)。這兩次到以弗所，時間加起來約有3年(徒20:31)。
D.臨別贈言：保羅第三次旅行佈道回程路經米利都，打發人到以弗所請長老來，給予最後的臨別贈言(徒20:17-38)。
E.提摩太：根據教會傳統記載，提摩太曾在以弗所作過監督(提前1:3)。
F.使徒約翰：晚年曾住在以弗所，教會光景日漸衰落，啟示錄的七封書信，第一封信就是寫給以弗所教會，責備他們把起初的愛心離棄(啟2:1-7)。
 
二、本書特色
A.本書主題：「教會是基督的身體」。不論種族/階級/猶太人/外邦人，因接受福音/信靠耶穌，都在基督裏合而為一。
B.本書探討：在福音發展過程中，猶太人和外邦人都信了主，但猶太基督徒對外邦基督徒存在成見/偏見，讓保羅掛心憂傷。因此在獄中把福音的奧秘－「教會」向眾人解明。「這奧秘就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許」(弗3:6)。
C.監獄書信：以弗所書、腓立比書、歌羅西書和腓利門書，被稱為監獄書信，推基古是帶信的人(弗6:21；西4:7)。腓立比書可能是坐監後期所寫，因他知道快被釋放(腓1:25；2:23-24)。
D.相似書卷：本書有一半內容與歌羅西書相似。以弗所書指出「教會是基督的身體」－教會的奧秘、在基督裡合一。歌羅西書強調「基督是教會的元首」－堅守真理信仰，駁斥異端錯誤。
 
三、為主所用(1-2)
A.清楚呼召：「奉上帝旨意…」(1)，神所使用的人，是清楚呼召並委身跟隨的人。
B.遵命順服：「…作基督耶穌使徒的保羅…」(1)，使徒原意為「奉差遣」。神所使用的人，是遵命順服的人。
C.分別為聖：「…寫信給在以弗所的聖徒…」(1)，神所使用的人，是分別為聖的人。
D.與主親密：「…就是在基督耶穌裏有忠心的人」(1)，神所使用的人，是在基督裡/與主親近的人。
E.忠心可靠：「…有忠心的人」(1)，神所使用的人，是忠心可靠的人。你可以得到這個稱讚嗎？
F.蒙主賜福：「願恩惠、平安從上帝我們的父和主耶穌基督歸與你們！」(2)，神所使用的人，必蒙天上的神恩典眷顧。
 
四、屬靈福氣(3)
A.祝福源頭：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝…」(3)，祂是祝福源頭，配得稱頌。
B.屬靈福氣：「祂在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣」(3)，是屬靈的福氣，非屬世的福氣。
C.各樣福氣：「各樣」(3)，是各樣/多樣的福氣，不是少數/有限的福氣。
D.天上福氣：「天上」(3)，天上的福氣，是天上的神所給，只有屬天的人才能享用
E.已經賜下：「祂…曾賜給我們…」(3)，並非「想」賜，而是「曾」賜/已經賜下，我們要用信心支取。
F.在基督裡：「在基督裏」(1、3、4、10、12)，「在愛子裡」(6、7)、「在祂裡面」(11)一切屬靈的恩典和權利雖多，只有在基督裏才能得著。要先接受基督，領受救贖恩典，必能享用屬靈大福氣。
G.保羅在哪？他為主坐監受苦/失敗不幸/難過痛苦=屬靈祝福？能滿心頌讚神？「配為這名受辱」(徒5:41)。
 
五、奇妙揀選(4-6)
A.奇妙揀選：「就如上帝從創立世界以前，在基督裏揀選了我們…」(4)，何時？從創立世界以前/神主動/有計畫；如何？在基督裡/透過基督。
B.成為聖潔：「…使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵」(4)，揀選之目的？成為聖潔的人；是為我們，不是為祂自己。
C.出於真愛：「又因愛我們，就按着自己的意旨所喜悅的…預定我們…得兒子的名分」(5)，神真愛我們，祂喜悅成就，給我們「兒子」的身份。
D.藉主耶穌：「…預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分」(5)，「…這恩典是祂在愛子裏所賜給我們的」(6)。
E.榮耀父神：「使祂榮耀的恩典得着稱讚…」(6)，我們稱為神的兒女，是要榮耀/見證祂。我們配稱為「神的兒女」？本來不配，但神接納了我們。
 
六、救贖計畫(7-10)
A.救贖恩典：「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典」(7)，耶穌十架犧牲，祂的救贖恩典，洗除我們一切罪污，把我們從黑暗/墮落/奴役/失敗/過犯/撒但控制/死亡…裏救贖出來。
B.神的智慧：「這恩典是上帝用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的」(8)，十架救贖，是上帝的智慧，是給我們的白白恩典。
C.神的計畫：「都是照祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧祕」(9)，「預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分」(5)。耶穌被釘十架，不是失算/躲不掉/被撒但捉到…而是神掌權，一切都在神的計畫/安排中。
D.神的恩典：「預定」(5、9、11)，預定是神事先決定，救恩是神的作為，非我們自己努力去獲得。
E.同歸於一：「要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一」(10)，救恩的目標－在基督的恩典和掌管裡，因信主「同歸於一」成為一個教會/身體。(還好不是同歸於盡！)
 
七、要榮耀神(11-12)
A.神的產業：「我們也在祂裏面得了基業…」(11)，得了基業/承受基業，或我們成為屬神的產業，與神的榮耀/尊貴/權柄/能力…有份。
B.為榮耀神：「…這原是那位隨己意行做萬事的，照着祂旨意所預定的，叫祂的榮耀從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得着稱讚」(11-12)，這是神兒女的人生目標/指導原則。
C.器皿/見證：「…我們這首先在基督裏有盼望的人」(12)，所有在基督裡的人，都是有盼望的人。我們的責任重大，關係神的榮耀－我們是器皿/導管/見證/代表/大使…，能不謹慎嗎？
 
八、聖靈掌管(13-14)
A.真理/福音：「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音…」(13)，聽見/聽進？真理的道/純淨靈奶？真理=福音=對你有「得救能力」？
B.真心相信：「…也(信了)基督…」(13)，表面相信？還是內心完全信服？是否交出生命主權？
C.領受聖靈：「…既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記」(13)，神應許賜下聖靈，聖靈是印記和憑據。
D.保證實現：「這聖靈是我們得基業的憑據…」(14)，「人若沒有基督的靈，就不是屬基督的」(羅8:9)。印記是訂金/抵押品/是一種保證，像烙印/貼上標籤，說明主權歸屬於誰。神賜聖靈住在信徒心裡，作為屬神的記號。
E.印記在哪？「就受了所應許的聖靈為印記」(13)，聖靈/神的印記，非肉眼能見，但在生活中可以看出－他是否順從聖靈管理、按真理行、主權是否屬於神。
F.目標/結果：「…直等到(上帝)之民被贖，使祂的榮耀得着稱讚」(14)，信主被聖靈掌管，是為榮耀神。
 
九、主前代求(15-19)
A.獻上感恩：「因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住地感謝上帝…」(15-16)，保羅因門徒活出美好的見證而感謝上帝。
B.提名禱告：「…禱告的時候，常提到你們」(16)，保羅心繫教會和主的門徒，常到主前代禱。
C.求賜智慧：「求我們主耶穌基督的上帝，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂」(17)，求神賜智慧和啟示/揭開/打開，能「真知道祂」。(你真知道/認識主嗎？)
D.聖靈光照：「並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望…」(18)，祈求心靈的眼睛被聖靈光照－能知道蒙召作聖徒/成為神的兒女，愛祂/服事祂，是多麼榮耀與盼望。(不看短暫今生的苦難，等候將來永恆的盼望)
E.豐盛基業：「祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀」(18)，我們是祂的產業，有讓神得榮耀？神必賞賜永恆基業，你可有信心與盼望嗎？
F.能力浩大：「並(知道)祂向我們這信的人，所顯的能力是何等浩大」(19)，你相信神的能力？能使死人復活、萬有俯伏敬拜…(20-23)。

十、浩大能力(20-23)
A.復活能力：「就是照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死裏復活，叫祂在天上坐在自己的右邊」(20)，復活的能力，化不可能為可能。
B.超越大能：「遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了」(21)，超越一切權柄，超越現在和將來最高的能力。
C.勝過萬有：「又將萬有服在祂的腳下…」(22)，擁有得勝、至高無上的權柄。
D.獨特尊榮：「使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的」(22-23)。基督是頭，教會是身體，教會是/見證滿有能力之上帝的豐滿。