2/23 加拉太書第6章 靈修筆記

 

                                                        （圖片借用）
（2023年  一起渴慕親近神）
2/23忠勇靈修  加拉太書第6章
■靈修筆記
一、挽回弟兄(1)
A.主內弟兄：「弟兄們…」(1)，保羅再怎麼嚴厲責備，他們還是主內弟兄阿。
B.誰無軟弱？「…若有人偶然被過犯所勝…」(1)，誰勝過誰？勝過過犯？還是被過犯所勝？願我們勝過過犯引誘，不再軟弱；更願我們包容/體諒/愛心挽回；而不是排斥/拒絕/歧視。
C.強烈對比：「…你們屬靈的人…」(1)，屬靈的人v.s.犯錯的人。屬靈的人不是厲害/百毒不侵，乃是靠主得勝試探/靈命成熟/被聖靈引導/順從聖靈的人(加5:16-18)－屬靈的人不能置身事外，不聞不問。
D.溫柔行動：「…就當用溫柔的心把他挽回過來…」(1)，不只是有心/有感動，更要有行動。挽回弟兄是主託付的「責任」，讓我們效法主憐憫的愛、以謙卑柔和、「溫柔的靈」(原文心指靈)去挽回。
E.謹慎小心：「…又當自己小心，恐怕也被引誘」(1)，屬靈的人=保證不會失敗跌倒/不遇試探引誘？「所以，自己以為站得穩的須要謹慎，免得跌倒」(林前10:12)。
 
二、三種擔子(2-5)
A.彼此分擔：「你們各人的重擔要互相擔當…」(2)，彼此相愛/安慰扶持/分擔憂傷，你可願陪人多走一里路？
B.基督律法：「…如此，就完全了基督的律法」(2)，基督的律法是「愛」，「因為全律法都包在『愛人如己』這一句話之內了」(加5:14)。
C.最大誡命：有人問耶穌－哪一條誡命最大？耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱」(太22:37-40)。
D.不要自欺：「人若無有，自己還以為有，就是自欺了」(3)，不能自我感覺良好，到底有「愛」還是沒有？屬靈的人不能只有外表，看起來聖潔又屬靈，主看…有沒有愛？願互相擔當？願我們在別人的需要上，看到自己的責任。
E.自我檢驗：「各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了」(4)，要自我省察，檢驗對錯是非，看自己是否－活出基督律法的精神「愛」。
F.各自承擔：「因為各人必擔當自己的擔子」(5)，有的重擔要互相擔當(2)；有的擔子必須自己承擔。那是責任，不能推卸，拖累他人。
G.完全律法：「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法」(2)，活出愛=實踐信仰=完全律法。(真正抓住舊約律法的精神要義－愛神愛人－愛)
H.三種擔子：互相擔當－「你們各人的重擔要互相擔當」(2)；自己承擔－「因為各人必擔當自己的擔子」(5)；誰都擔不了，讓主來擔－「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息」（太11:28）。
 
三、供給神僕(6)
A.何者寶貴？「在道理上受教的…」(6)，「道理」指話語/信息/福音真理。你真的認為寶貴嗎？
B.受教的心：「在道理上受教的…」(6)，聆聽的耳、受教的心，你可預備好呢？
C.供給需用：「…當把一切需用的供給施教的人」(6)，當記念人的恩情，知恩/感恩/報恩，供給一切需用。
D.避免重擔：「…供給施教的人」(4)，傳道的人雖憑信心生活，但為讓他無後顧之憂、專心傳道，避免生活所需成為「重擔」，當供給所需。
 
四、種收之間(7-8)
A.前後關係：種/收之間，以愛心行善－互相擔當(2)、供給神僕(6)，並非損失，終必得收成－榮神益人，積財在天。
B.騙不過神：「不要自欺，上帝是輕慢不得的…」(7)，我們真的愛神愛人？甘心奉獻？彼此擔當？輕忽自己的責任？－你可以自欺，也可以欺騙人，但瞞騙不過神。(不要挑戰神！)
C.因果報應？「…人種的是甚麼，收的也是甚麼」(7)，你付出努力/愛心待人，這是安慰；你漠不關心/毫無作為，這也是警告。
D.情慾v.s.聖靈：「順着情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順着(聖)靈撒種的，必從(聖)靈收永生」(8)，兩種天壤之別的結局－敗壞或永生，乃根據我們的選擇－順從情慾？順從聖靈？(你正在種什麼？)
E.順從聖靈：聽聖靈的聲音，順從聖靈行事，讓聖靈引導，不放縱/順從肉體情慾(加5:16、18、25)。
 
五、努力行善(9-10)
A.努力行善：「我們行善…有了機會就當向眾人行善」(9-10)，「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善」(來10:24)。
B.不可灰心：「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成」(9)，會遇挫折沮喪，但不可灰心。一切為主而做，不聽閒言閒語，要堅持到底，才能嚐到美麗的果實。
C.把握機會：「所以，有了機會就當向眾人行善…」(10)，「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」(腓2:4)，機會不是一直都在，機會來臨要把握。
D.肢體相顧：「…當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣」(10)，以基督的心為心，肢體相愛扶持，更是美好的見證。「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了」(約13:35)。
E.成為良善：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的」(弗2:8-10)，我們先成為有良善生命的人，才能真正去行善/活善。
 
六、最後叮嚀(11-13)
A.親筆書信：「請看我親手寫給你們的字是何等的大呢！」(11)，保羅患有眼疾，有些書信是他口述，別人代筆完成(羅16:22)。但這裡強調親手書寫，更是提醒加拉太教會要格外重視。
B.錯誤動機：「凡希圖外貌體面的人都勉強你們受割禮，無非是怕自己為基督的十字架受逼迫」(12)，律法主義者要你們受割禮，是看重外表，也是避免被人指責/逼迫。
C.完全遵守？「他們那些受割禮的，連自己也不守律法…」(13)，沒有人能夠完全遵守律法，達到每項要求。
D.矛盾/無理：「…他們願意你們受割禮，不過要藉着你們的肉體誇口」(13)，自己做不到，卻要求人去遵守。
 
七、十架功效(14-16)
A.誇主十架：「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架…」(14)，基督為我死，我一生要高舉十架，因為祂配得。
B.十架功效：「…因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上」(14)，世界釘死－我對世界不再有反應，世界不再影響我；我已釘死－世界不能再找上我，它在我身上毫無作用。
C.新造的人：「受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人」(15)，受割禮與否？－是枝微末節；生命更新/作新造的人－才是真正關鍵，那才是耶穌走上十字架的目的。
D.活出真理：「凡照此理而行的，願平安、憐憫加給他們，和上帝的以色列民」(16)，神的祝福臨到誰？順從聖靈/行出真理的人；並非遵行律法/受割禮之人。
 
八、生命屬主(17-18)
A.耶穌印記：「從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶着耶穌的印記」(17)，印記是烙印，是奴僕歸屬主人的記號。你是屬基督的人嗎？你讓人從你身上看見基督嗎？
B.歸屬於主：「從今以後，人都不要攪擾我…」(17)，有耶穌印記，歸屬於主，撒但/惡者無權攪擾/控告，因基督已經賜我「新人」新的生命(15)。
C.你去行嗎？「凡照此理而行的…」(16)，你按真理去行嗎？你是一個「有基督」的基督徒嗎？
D.蒙恩的人：「弟兄們，願我主耶穌基督的恩(常)在你們心裏。阿們！」(18)，「我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠」(詩23:6)。我們是罪人蒙恩，走上恩典之路，飽嚐主恩的滋味，千萬別忘主恩阿！