【路加福音16章1-13節】永恆投資
一、不義管家(1-2)
1. 本段焦點：15章講「神如何對待罪人」，16章開始講「門徒如何面對金錢」。路16:1-13「不義管家」的比喻，重點非「不義」，而是「精明」，呼籲基督門徒當把握今生，投資永恆。
2. 管家身份：「耶穌又對門徒說：有一個財主的管家…」(1)，這管家的身份為何？從他犯錯後，不是降職處罰，而是被開除革職來看，他不是自家的奴隸獲主人提拔為管家，而是受聘付薪管理主人財物的總管。
3. 管家罪行：「…別人向他主人告他浪費主人的財物」(1)，「浪費」，因他的疏忽，導致主人虧損。這不是監守自盜，否則若中飽私囊，就不會考慮將來去種田、當乞丐討生活(3)。
4. 會否誣告？「…別人向他主人告他…」(1)，「告」雖有敵意或居心不良；但從管家並無反駁來看，應該確有其事。
5. 詳細交代：「主人叫他來，對他說：我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白…」(2)，主人要求管家盡快弄清楚帳目/交出帳簿，說清楚講明白。
6. 管家命運：「…因你不能再作我的管家」(2)，被辭頭路，丟了工作。
7. 交帳時刻：我們的金錢、時間、才幹都是神的託付。當「交代明白」審判的時刻來到(2)，我們都要向神交帳。
二、打算未來(3-4)
1. 憂心忡忡：「那管家心裏說：主人辭我，不用我再作管家，我將來做甚麼？…」(3)，面對前途茫茫，管家憂心忡忡，不知何去何從。
2. 自知之明：「…我將來做甚麼？鋤地呢？無力；討飯呢？怕羞」(3)，他知道自己的身心限制－身體/沒體力幹粗活、心理/臉皮不夠厚，當不成乞丐。
3. 靈光乍現：「我知道怎麼行…」(4)，彷彿在黑暗中看見亮光－唉阿，我知道了，有辦法了，太高興了。(他想到手邊有主人的帳冊)
4. 心中期待：「…好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裏去」(4)，他為自己將來的生活找出路。(打什麼算盤？)
5. 預備將來：這個管家的優點是「為自己預備將來」，問題是「違反道德操守」。
三、運用資源(5-7)
1. 把握機會：「於是把欠他主人債的，一個一個地叫了來…」(5)，他即將失去管家身份、不再管理主人帳冊，他懂得自己目前的處境，懂得把握機會，妥善運用，為將來打算。(私下交易？動歪腦筋？)
2. 慷主人慨：「…問頭一個說『你欠我主人多少？』，他說『一百簍(每簍約五十斤)油』。管家說『拿你的帳，快坐下，寫五十』」(5-6)。大筆一揮，一百簍=約四千公升，一次減免一半。
3. 偽造文書？「又問一個說『你欠多少？』，他說『一百石麥子』。管家說『拿你的帳，寫八十』」(7)。一百石=約兩萬多公升，一不做二不休，減免20%。
4. 知己知彼：這管家「知己」知道自己剩最後的機會，並妥善利用；「知彼」摸清楚主人個性，在乎好名聲，不在乎一點損失。
5. 借貸取利：極有可能管家刪掉的是「利息」。律法規定，猶太人借錢給同胞，是不准收利息、放高利貸的。因為律法關心窮人，禁止剝削、壓榨同胞(出22:25；利25:36-37；申23:19-20)。
四、主人稱讚？(8)
1. 氣炸？誇獎？「主人就誇獎這不義的管家做事聰明…」(8)，「誇獎」？主人的反應讓人大吃一驚。主人二度受害，竟誇獎管家「做事聰明」。
2. 何謂聰明？聰明和「靈巧」(太10:16)相近，意思是狡詐、精明。主人並非認為管家無罪，乃是稱讚管家精明、機靈，積極想盡辦法未雨綢繆，替自己找出路。
3. 光明之子：「…因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明」(8)，「今世之子」指一般世人，「光明之子」是指神的子民。基督門徒是光明之子，當發揮光鹽影響力，成為明光照耀。
4. 把握機會：「更加聰明」(8)，哪裡聰明？因懂得把握有限時間和資源，作最佳投資，發揮最大效益。(人生要善用，要把握機會)
5. 世界v.s.天國：世人為「人生短暫利益」如此精明、拼命；基督門徒卻常對「永恆無價的天國」漫不經心，不懂得投資永恆。
五、投資永恆(9)
1. 投資永恆：「我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去」(9)。這裡「不義的錢財」並非不義之財，乃指世上財富。而能接我們進入永恆家鄉的「朋友」是誰？豈不是神？
2. 詩歌分享：「將最好獻主」。將你最好的獻給主，獻你青春的力量；將你純潔熱情心靈，忠心為真理打仗。主耶穌已有好榜樣，勇敢堅定不懼怕；你要忠心敬虔愛主，將最好奉獻與祂。將你最好的獻給主，獻你青春的力量；穿上救恩全副軍裝，忠心為真理打仗。
3. 金錢萬能？「…到了錢財無用的時候…」(9)，金錢確實有魔力，但金錢有一天也會無用－當生命終了，地上金錢將帶不進天上永恆的家鄉，所以我們要積極規劃，作「永恆的投資」。
4. 結交朋友：「…要藉著那不義的錢財結交朋友…」(9)，奉獻給主用是智慧人。「憐憫貧窮的，就是借給耶和華。他的善行、耶和華必償還」(箴19:17)。「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了」(太25:40)。
5. 金錢？生命？耶穌說「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢」(太16:26)。（錢要賺，性命也要顧）
6. 獻給主用：金錢是暫時的，但若用來幫助人、支持福音、成全聖工，它就能產生永恆價值。錢不能帶進天國，但你可以用錢(地上資源)帶人進天國。
六、忠心管家(10-12)
1. 忠心管家：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義」(10)。我們要認清自己是領受託付，成為管家的身份。我們當妥善經營管理，不可浪費「主人財物」－聰明、智慧、口才、學問、機會、健康、金錢、時間…都從主來，當為主所用。
2. 神的要求：小事「忠心」，大事「忠心」，凡事忠心。盡己之謂忠，服事主當全力以赴。
3. 神聖託付：「倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的(錢財)託付你們呢？」(11)，若我們不妥善使用神給的錢財、資源、時間、健康、智慧、關係…，上帝如何託付將來永生、天上的財富呢？
4. 神的試驗：「倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？」(12)，奇怪？「自己的東西」還要別人給我嗎？當知道我們「現在所擁有的一切」都來自神的供應、都屬於神。我們要存謙卑的心享用，並知道「主權在神」，不在我們。
七、我為誰活？(13)
1. 清楚選擇：「一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門」(13)。世界？上帝？難道只有一個選擇？主要求我們…清楚決定，一生跟隨；全心事奉，委身盡忠。
2. 兩者擇一：「一個僕人不能事奉兩個主…」(13)，經文說「不能」，僕人屬於主人，只能完全聽命，門徒生命中只能有一個真正的主。
3. 檢驗忠誠：「…不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個…」(13)，愛與恨惡，是強烈的對比。當金錢成為安全感來源，當財富決定你的人生方向，神自然被邊緣化。重誰、輕誰，就顯出誰是真正的主人。
4. 你倚靠誰？「…你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門」(13)，「瑪門」是亞蘭文，指財富、財利、物質保障。這不單指錢，而是「對金錢的依賴與信靠，對金錢的安全感和價值感」。這本該是從神而來。當人把安全感和價值感交給金錢，金錢就成了神。
5. 你為誰活？金錢是好僕人，卻是壞主人。你為什麼而活？你為誰作決定？你為誰調整優先順序？那應該就會是你的主。
6. 今生/永恆：不認識上帝的管家，尚且知道為晚年作預備；認識上帝的基督門徒，豈不該用今生所擁有的，為永生作準備嗎？(還是盡享擁有，忘記上帝？)
(門諾會美崙教會2/18每日靈修)
一、不義管家(1-2)
1. 本段焦點：15章講「神如何對待罪人」，16章開始講「門徒如何面對金錢」。路16:1-13「不義管家」的比喻，重點非「不義」，而是「精明」，呼籲基督門徒當把握今生，投資永恆。
2. 管家身份：「耶穌又對門徒說：有一個財主的管家…」(1)，這管家的身份為何？從他犯錯後，不是降職處罰，而是被開除革職來看，他不是自家的奴隸獲主人提拔為管家，而是受聘付薪管理主人財物的總管。
3. 管家罪行：「…別人向他主人告他浪費主人的財物」(1)，「浪費」，因他的疏忽，導致主人虧損。這不是監守自盜，否則若中飽私囊，就不會考慮將來去種田、當乞丐討生活(3)。
4. 會否誣告？「…別人向他主人告他…」(1)，「告」雖有敵意或居心不良；但從管家並無反駁來看，應該確有其事。
5. 詳細交代：「主人叫他來，對他說：我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白…」(2)，主人要求管家盡快弄清楚帳目/交出帳簿，說清楚講明白。
6. 管家命運：「…因你不能再作我的管家」(2)，被辭頭路，丟了工作。
7. 交帳時刻：我們的金錢、時間、才幹都是神的託付。當「交代明白」審判的時刻來到(2)，我們都要向神交帳。
1. 憂心忡忡：「那管家心裏說：主人辭我，不用我再作管家，我將來做甚麼？…」(3)，面對前途茫茫，管家憂心忡忡，不知何去何從。
2. 自知之明：「…我將來做甚麼？鋤地呢？無力；討飯呢？怕羞」(3)，他知道自己的身心限制－身體/沒體力幹粗活、心理/臉皮不夠厚，當不成乞丐。
3. 靈光乍現：「我知道怎麼行…」(4)，彷彿在黑暗中看見亮光－唉阿，我知道了，有辦法了，太高興了。(他想到手邊有主人的帳冊)
4. 心中期待：「…好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裏去」(4)，他為自己將來的生活找出路。(打什麼算盤？)
5. 預備將來：這個管家的優點是「為自己預備將來」，問題是「違反道德操守」。
1. 把握機會：「於是把欠他主人債的，一個一個地叫了來…」(5)，他即將失去管家身份、不再管理主人帳冊，他懂得自己目前的處境，懂得把握機會，妥善運用，為將來打算。(私下交易？動歪腦筋？)
2. 慷主人慨：「…問頭一個說『你欠我主人多少？』，他說『一百簍(每簍約五十斤)油』。管家說『拿你的帳，快坐下，寫五十』」(5-6)。大筆一揮，一百簍=約四千公升，一次減免一半。
3. 偽造文書？「又問一個說『你欠多少？』，他說『一百石麥子』。管家說『拿你的帳，寫八十』」(7)。一百石=約兩萬多公升，一不做二不休，減免20%。
4. 知己知彼：這管家「知己」知道自己剩最後的機會，並妥善利用；「知彼」摸清楚主人個性，在乎好名聲，不在乎一點損失。
5. 借貸取利：極有可能管家刪掉的是「利息」。律法規定，猶太人借錢給同胞，是不准收利息、放高利貸的。因為律法關心窮人，禁止剝削、壓榨同胞(出22:25；利25:36-37；申23:19-20)。
1. 氣炸？誇獎？「主人就誇獎這不義的管家做事聰明…」(8)，「誇獎」？主人的反應讓人大吃一驚。主人二度受害，竟誇獎管家「做事聰明」。
2. 何謂聰明？聰明和「靈巧」(太10:16)相近，意思是狡詐、精明。主人並非認為管家無罪，乃是稱讚管家精明、機靈，積極想盡辦法未雨綢繆，替自己找出路。
3. 光明之子：「…因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明」(8)，「今世之子」指一般世人，「光明之子」是指神的子民。基督門徒是光明之子，當發揮光鹽影響力，成為明光照耀。
4. 把握機會：「更加聰明」(8)，哪裡聰明？因懂得把握有限時間和資源，作最佳投資，發揮最大效益。(人生要善用，要把握機會)
5. 世界v.s.天國：世人為「人生短暫利益」如此精明、拼命；基督門徒卻常對「永恆無價的天國」漫不經心，不懂得投資永恆。
1. 投資永恆：「我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去」(9)。這裡「不義的錢財」並非不義之財，乃指世上財富。而能接我們進入永恆家鄉的「朋友」是誰？豈不是神？
2. 詩歌分享：「將最好獻主」。將你最好的獻給主，獻你青春的力量；將你純潔熱情心靈，忠心為真理打仗。主耶穌已有好榜樣，勇敢堅定不懼怕；你要忠心敬虔愛主，將最好奉獻與祂。將你最好的獻給主，獻你青春的力量；穿上救恩全副軍裝，忠心為真理打仗。
3. 金錢萬能？「…到了錢財無用的時候…」(9)，金錢確實有魔力，但金錢有一天也會無用－當生命終了，地上金錢將帶不進天上永恆的家鄉，所以我們要積極規劃，作「永恆的投資」。
4. 結交朋友：「…要藉著那不義的錢財結交朋友…」(9)，奉獻給主用是智慧人。「憐憫貧窮的，就是借給耶和華。他的善行、耶和華必償還」(箴19:17)。「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了」(太25:40)。
5. 金錢？生命？耶穌說「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢」(太16:26)。（錢要賺，性命也要顧）
6. 獻給主用：金錢是暫時的，但若用來幫助人、支持福音、成全聖工，它就能產生永恆價值。錢不能帶進天國，但你可以用錢(地上資源)帶人進天國。
1. 忠心管家：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義」(10)。我們要認清自己是領受託付，成為管家的身份。我們當妥善經營管理，不可浪費「主人財物」－聰明、智慧、口才、學問、機會、健康、金錢、時間…都從主來，當為主所用。
2. 神的要求：小事「忠心」，大事「忠心」，凡事忠心。盡己之謂忠，服事主當全力以赴。
3. 神聖託付：「倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的(錢財)託付你們呢？」(11)，若我們不妥善使用神給的錢財、資源、時間、健康、智慧、關係…，上帝如何託付將來永生、天上的財富呢？
4. 神的試驗：「倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？」(12)，奇怪？「自己的東西」還要別人給我嗎？當知道我們「現在所擁有的一切」都來自神的供應、都屬於神。我們要存謙卑的心享用，並知道「主權在神」，不在我們。
1. 清楚選擇：「一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門」(13)。世界？上帝？難道只有一個選擇？主要求我們…清楚決定，一生跟隨；全心事奉，委身盡忠。
2. 兩者擇一：「一個僕人不能事奉兩個主…」(13)，經文說「不能」，僕人屬於主人，只能完全聽命，門徒生命中只能有一個真正的主。
3. 檢驗忠誠：「…不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個…」(13)，愛與恨惡，是強烈的對比。當金錢成為安全感來源，當財富決定你的人生方向，神自然被邊緣化。重誰、輕誰，就顯出誰是真正的主人。
4. 你倚靠誰？「…你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門」(13)，「瑪門」是亞蘭文，指財富、財利、物質保障。這不單指錢，而是「對金錢的依賴與信靠，對金錢的安全感和價值感」。這本該是從神而來。當人把安全感和價值感交給金錢，金錢就成了神。
5. 你為誰活？金錢是好僕人，卻是壞主人。你為什麼而活？你為誰作決定？你為誰調整優先順序？那應該就會是你的主。
6. 今生/永恆：不認識上帝的管家，尚且知道為晚年作預備；認識上帝的基督門徒，豈不該用今生所擁有的，為永生作準備嗎？(還是盡享擁有，忘記上帝？)
(門諾會美崙教會2/18每日靈修)
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