【路加福音11章14-26節】

【路加福音11章14-26節】
一、屬靈爭戰(14-16)
1. 事件背景：「有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人帶到耶穌那裏，耶穌就醫治他，甚至那啞巴又能說話，又能看見」(太12:22)，確切病因是因被鬼附，導致又瞎又啞。耶穌趕鬼、醫治疾病。
2. 對症下藥：「耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼；鬼出去了，啞巴就說出話來…」(14)，是啞巴？鬼附？耶穌明白病因，是被鬼附，因此對症下藥。這是清楚可見、無法否認的神蹟。
3. 眾人驚奇：「…眾人都希奇」(14)，「眾人都驚奇說：這不是大衛的子孫嗎？」(太12:23)，人們好奇耶穌能力何來？為何祂能醫病趕鬼？(但驚奇≠相信)
4. 惡意曲解：「內中卻有人說：祂是靠著鬼王別西卜趕鬼」(15，太12:24)；文士說「祂是被別西卜附著」(可3:22)。明明是神的能力，卻被說成黑暗的作為。他們齊心污衊耶穌，對神蹟不以為然，不屑一顧。
5. 要求表演：「又有人試探耶穌，向祂求從天上來的神蹟」(16)，大家驚訝稀奇(14)、有人不以為然污衊耶穌(15)、有人要耶穌再顯神蹟(但也≠要信，是要找麻煩) (16)。人內心剛硬、不願降服，自然失去祝福。
 
二、神國權能(17-20)
1. 無所不知：「祂曉得他們的意念…」(17)，「耶穌知道他們的意念」(太12:25)，人心裡的意念，神無所不知。
2. 指出矛盾：「…便對他們說：凡一國自相紛爭，就成為荒場；凡一家自相紛爭，就必敗落。若撒但自相紛爭，他的國怎能站得住呢？因為你們說我是靠著別西卜趕鬼」(17-18，太12:25-26，可3:23-26)。
3. 孰是孰非？「我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非」(19，太12:27)，前後矛盾，無知的論點無法成立。
4. 聖靈能力：「我若靠著上帝的能力趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了」(20)，「我若靠著上帝的靈趕鬼…」(太12:28)，趕鬼不是表演，是屬靈爭戰，是神的權能與黑暗國度的對抗。
 
三、誰比較強？(21-23)
1. 屬靈爭戰：「壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事。但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓」(21-22)，「人怎能進壯士家裏，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財」(太12:29，可3:27)，必先擊敗/捆綁撒但，才能從撒但手中奪回家具－神的子民。
2. 誰更強壯？「但有一個比他更壯的來，勝過他…」(22)，耶穌就是那位更強壯的，祂的得勝也是完全徹底、必然的。
3. 絕對二分：「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的」(23，太12:30)，我們是屬於神？還是屬撒但？不可能中立，腳踏兩條船。不跟隨基督，並非旁觀者，而是選擇撒但。
4. 褻瀆聖靈：「我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免；凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪」(可3:27-28，太12:31-32)，永不得赦免。
5. 如此嚴重？「這話是因為他們說：祂是被污鬼附著的」(可3:30)，非但不認罪悔改，更誣指聖靈的工作為撒但的作為。顛倒是非，侮辱聖靈，要擔當永遠的罪。
 
四、讓祂作主(24-26)
1. 污鬼游行：「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處。既尋不著，便說：我要回到我所出來的屋裏去」(24，太12:43-44)，污鬼被趕出，但不會輕易放棄，仍遍地尋找安歇住所(找到適合的人)。
2. 沒邀請主：「到了，就看見裏面打掃乾淨，修飾好了」(25，太12:44)，清潔打掃，裝飾擺設，但「裡面空閒」(太12:44)，新生命沒進來，沒邀請耶穌作救主。
3. 惡鬼霸佔：「便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裏，那人末後的景況比先前更不好了」(26，太12:45)。不讓耶穌作主，生命是空虛危險的。(黑暗勢力會趁虛而入)
4. 世界走向：「這邪惡的世代也要如此」(太12:45)，這世代走向邪惡－追逐世界，不接待主，也不追求主。因此，要趕走罪惡，還要迎接主進來。不單改過自新，更要讓耶穌住進來掌權。因為生命若不讓基督作主掌權，黑暗一定會找機會回來。

(門諾會美崙教會2/01每日靈修)