【路加福音12章49-59節】
一、烈火洗禮(49-50)
1. 引發衝突:「我來要把火丟在地上,倘若已經著起來,不也是我所願意的嗎?」(49),這把火是指什麼?當耶穌宣告自己是彌賽亞、宣揚天國的福音,激起別人的怒火,引燃否認祂是基督的人對祂的敵視衝突。
2. 非主所願:「…不也是我所願意的嗎?」(49),然而耶穌不是為了製造衝突而來,但引爆衝突「這不是主所願意的」,但是祂願意承擔為真理所帶來的代價。
3. 付出代價:「我有當受的洗還沒有成就…」(50),耶穌已經受施洗約翰的洗,祂還要受什麼洗?根據上下文,這「受洗」應指「十字架的苦難與受死」這件事。
4. 內心迫切:「…我是何等地迫切呢?」(50),耶穌激起別人的怒火,而代價就是自己釘死十架。祂不是逃避苦難,反倒「迫切」希望這件事趕快成就。為何迫切?因這是神託付給祂的使命,並藉此使人能脫離罪惡捆綁。
二、門徒代價(51-53)
1. 屬靈爭戰:「你們以為我來,是叫地上太平嗎?我告訴你們,不是,乃是叫人紛爭」(51),耶穌不是破壞和平,但真理本身,必然帶來立場的選擇。有時信仰會造成家庭張力、關係衝突,甚至面臨逼迫與代價,我們是否仍願意堅定跟隨祂?
2. 家庭衝突:「從今以後,一家五個人將要紛爭:三個人和兩個人相爭,兩個人和三個人相爭;父親和兒子相爭,兒子和父親相爭;母親和女兒相爭,女兒和母親相爭;婆婆和媳婦相爭,媳婦和婆婆相爭」(52-53)。
3. 信主考驗:往往來自於人的誤解、衝突、羞辱,所造成的傷害。特別是家人(父子、母女、婆媳之間)的不諒解、逼迫,這種親情上的傷害更是痛苦。
4. 動機v.s.結果:社會不理解造成衝突、家人不諒解導致反目、關係疏離…。這是無奈的「結果」,卻不是信主產生與人衝突的「動機」。
5. 心理建設:耶穌是要讓基督徒知道,信主該有的心理建設和預備。並非要我們信主後與人衝突作對,而是預告會面臨社會和家人的誤解、排擠和拒絕。主未曾應許「沒有代價」,只應許「祂與你同在」。
三、懂得分辨(54-56)
1. 生活智慧:「耶穌又對眾人說:你們看見西邊起了雲彩,就說『要下一陣雨』;果然就有。起了南風,就說『將要燥熱』;也就有了」(54-55)。人對天氣、環境、趨勢…其實非常敏銳。看得懂天氣,卻無法分辨真理。
2. 責備無知:「假冒為善的人哪,你們知道分辨天地的氣色,怎麼不知道分辨這時候呢?」(56),「…你們知道分辨天上的氣色,倒不能分辨這時候的神蹟」(太16:3)。看天象,能預知天氣;看神蹟,卻不能分辨真偽。
3. 要「早知道」:早知道很重要,知道颱風要來,會先做好防颱準備。早知道、能分辨,可以先準備,避免措手不及、帶來後悔。
4. 屬靈盲點:問題不是不聰明,而是選擇性失明。知道,卻不願意面對;看見,卻不願意回應。我們需要屬靈的分辨能力,早點知道末世要來的徵兆(太24:3-14)—假基督的迷惑、戰爭烽火四起、饑荒地震災難、為主受害逼迫、信徒軟弱互害、假先知的迷惑、不法傷害愛心。
5. 積極預備:自己忍耐倒底,預備主來得救;並將福音傳遍萬民,預備末期來到(太24:13-14)。
四、及早和好(57-59)
1. 給人機會:「你們又為何不自己審量甚麼是合理的呢?」(57),神要我們自己主動省察、給人機會,不要等事情爆炸了,才被動面對結果。
2. 盡快和解:「你同告你的對頭去見官,還在路上,務要盡力地和他了結;恐怕他拉你到官面前,官交付差役,差役把你下在監裏」(58),要趁著「還在路上」,還有轉圜、悔改、和解的機會。當把握機會,因為一旦拖延,只會讓代價更高。
3. 嚴肅提醒:「我告訴你,若有半文錢沒有還清,你斷不能從那裏出來」(59),這不是威脅,而是嚴肅的提醒。若罪不處理,我們就會被困住;當彼此饒恕、尋求和好寬恕。
4. 脫離罪惡:我們欠耶穌什麼?還有什麼沒還清?從哪裡出不來?我們的罪債若沒還清、罪惡沒有了結,就無法從罪惡中得自由釋放。而耶穌就是為此而生,為此走上十架。
5. 認罪禱告:基督徒每天都要認罪禱告,祈求聖靈光照提醒,現在正在犯的罪、過去未認的罪…我們都要誠心祈求神赦免,早點與人和好、與神和好。
(門諾會美崙教會2/08每日靈修)
一、烈火洗禮(49-50)
1. 引發衝突:「我來要把火丟在地上,倘若已經著起來,不也是我所願意的嗎?」(49),這把火是指什麼?當耶穌宣告自己是彌賽亞、宣揚天國的福音,激起別人的怒火,引燃否認祂是基督的人對祂的敵視衝突。
2. 非主所願:「…不也是我所願意的嗎?」(49),然而耶穌不是為了製造衝突而來,但引爆衝突「這不是主所願意的」,但是祂願意承擔為真理所帶來的代價。
3. 付出代價:「我有當受的洗還沒有成就…」(50),耶穌已經受施洗約翰的洗,祂還要受什麼洗?根據上下文,這「受洗」應指「十字架的苦難與受死」這件事。
4. 內心迫切:「…我是何等地迫切呢?」(50),耶穌激起別人的怒火,而代價就是自己釘死十架。祂不是逃避苦難,反倒「迫切」希望這件事趕快成就。為何迫切?因這是神託付給祂的使命,並藉此使人能脫離罪惡捆綁。
1. 屬靈爭戰:「你們以為我來,是叫地上太平嗎?我告訴你們,不是,乃是叫人紛爭」(51),耶穌不是破壞和平,但真理本身,必然帶來立場的選擇。有時信仰會造成家庭張力、關係衝突,甚至面臨逼迫與代價,我們是否仍願意堅定跟隨祂?
2. 家庭衝突:「從今以後,一家五個人將要紛爭:三個人和兩個人相爭,兩個人和三個人相爭;父親和兒子相爭,兒子和父親相爭;母親和女兒相爭,女兒和母親相爭;婆婆和媳婦相爭,媳婦和婆婆相爭」(52-53)。
3. 信主考驗:往往來自於人的誤解、衝突、羞辱,所造成的傷害。特別是家人(父子、母女、婆媳之間)的不諒解、逼迫,這種親情上的傷害更是痛苦。
4. 動機v.s.結果:社會不理解造成衝突、家人不諒解導致反目、關係疏離…。這是無奈的「結果」,卻不是信主產生與人衝突的「動機」。
5. 心理建設:耶穌是要讓基督徒知道,信主該有的心理建設和預備。並非要我們信主後與人衝突作對,而是預告會面臨社會和家人的誤解、排擠和拒絕。主未曾應許「沒有代價」,只應許「祂與你同在」。
1. 生活智慧:「耶穌又對眾人說:你們看見西邊起了雲彩,就說『要下一陣雨』;果然就有。起了南風,就說『將要燥熱』;也就有了」(54-55)。人對天氣、環境、趨勢…其實非常敏銳。看得懂天氣,卻無法分辨真理。
2. 責備無知:「假冒為善的人哪,你們知道分辨天地的氣色,怎麼不知道分辨這時候呢?」(56),「…你們知道分辨天上的氣色,倒不能分辨這時候的神蹟」(太16:3)。看天象,能預知天氣;看神蹟,卻不能分辨真偽。
3. 要「早知道」:早知道很重要,知道颱風要來,會先做好防颱準備。早知道、能分辨,可以先準備,避免措手不及、帶來後悔。
4. 屬靈盲點:問題不是不聰明,而是選擇性失明。知道,卻不願意面對;看見,卻不願意回應。我們需要屬靈的分辨能力,早點知道末世要來的徵兆(太24:3-14)—假基督的迷惑、戰爭烽火四起、饑荒地震災難、為主受害逼迫、信徒軟弱互害、假先知的迷惑、不法傷害愛心。
5. 積極預備:自己忍耐倒底,預備主來得救;並將福音傳遍萬民,預備末期來到(太24:13-14)。
1. 給人機會:「你們又為何不自己審量甚麼是合理的呢?」(57),神要我們自己主動省察、給人機會,不要等事情爆炸了,才被動面對結果。
2. 盡快和解:「你同告你的對頭去見官,還在路上,務要盡力地和他了結;恐怕他拉你到官面前,官交付差役,差役把你下在監裏」(58),要趁著「還在路上」,還有轉圜、悔改、和解的機會。當把握機會,因為一旦拖延,只會讓代價更高。
3. 嚴肅提醒:「我告訴你,若有半文錢沒有還清,你斷不能從那裏出來」(59),這不是威脅,而是嚴肅的提醒。若罪不處理,我們就會被困住;當彼此饒恕、尋求和好寬恕。
4. 脫離罪惡:我們欠耶穌什麼?還有什麼沒還清?從哪裡出不來?我們的罪債若沒還清、罪惡沒有了結,就無法從罪惡中得自由釋放。而耶穌就是為此而生,為此走上十架。
5. 認罪禱告:基督徒每天都要認罪禱告,祈求聖靈光照提醒,現在正在犯的罪、過去未認的罪…我們都要誠心祈求神赦免,早點與人和好、與神和好。
(門諾會美崙教會2/08每日靈修)
沒有留言:
張貼留言