4/21 雅各書第5章 靈修筆記

 

                                                          （圖片借用）
（2023年  一起渴慕親近神）
4/21忠勇靈修  雅各書第5章
■靈修筆記
一、貪財欺貧(1-3)
A.苦難臨到：「嗐！你們這些富足人哪，應當哭泣、號咷，因為將有苦難臨到你們身上」(1)，「嗐」指「來吧！」，為感嘆之意。苦難無可避免，即將來到，應該哀號哭泣。
B.哪類富人？「你們這些富足人哪」(1)，「…那銹要證明你們的不是…你們在這末世只知積攢錢財」(3)，「你們虧欠他們的工錢」(4)，「嬌養你們的心」(5)，「你們定了義人的罪，把他殺害」(6)。無論「惡富人」信或不信，都有禍了，必逃不過苦難的刑罰。
C.一切落空：「你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了」(2)，用盡一切方法，卻無法保存，盡都朽壞。
D.貪財欺貧：「你們的金銀都長了銹；那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財」(3)，「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了」(提前6:10)。罪證確鑿，存心貪婪，壓榨工人賺取不義之財。
 
二、主必報應(4-6)
A.神必伸冤：「工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢，這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了」(4)，虧負工人，扣留/該給不給(利19:13，申24:15)，神已經聽見冤聲，伸冤在主，主必報應。
B.不知悔改：「你們在世上享美福，好宴樂，當宰殺的日子竟嬌養你們的心」(5)，被錢財誘惑，貪圖世上享樂，良心日漸麻木，卻不知悔改，使心靈被罪惡嬌養/餵養/養肥。
C.枉殺義人：「你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們」(6)，惡富人大有勢力，殺害無權無勢的義人。司提反也指控猶太人「如今你們又把那義者賣了、殺了」(徒7:52)。
D.作真富人：「只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏」(太6:20-21)，有永恆眼光，積財寶在天，才是真正的富人。
 
三、等候主來(7-12)
A.忍耐等候：「弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來…」(7)，等候主來，要忍耐/長期/恆久忍耐。
B.效法榜樣：學習忍耐/等候/盼望，要向他們學習－農夫(7-8)、受苦的先知(9-10)、苦難的約伯(11-12)。
C.專心跟隨：「耶穌對他說：我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！」(約21:22)，信心之路不要左顧右盼，乃要「忘記背後，努力面前的，向着標竿直跑」(腓3:13-14)。
 
四、效法農夫(7-8)
A.等候+忍耐：「看哪，農夫忍耐等候地裏寶貴的出產…」(7)，學習農夫的忍耐－農夫栽種農作的目的，就是忍耐等候將來能有美好的收成。
B.恩雨澆灌：「…直到得了秋雨春雨」(7)，靠天吃飯的農夫，等待的是合宜的雨水供應。秋雨－每年10-12月的雨水，對發芽時期的農作非常重要；春雨－每年3-5月的雨水，收成前的灌溉，帶來豐收。秋雨春雨，象徵上帝的祝福臨到。
C.堅定不搖：「你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了」(8)，或許面對試煉苦難的考驗，有些人信心已經動搖。
 
五、效法先知(9-10)
A.彼此埋怨？「弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判…」(9)，「弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法…你是誰，竟敢論斷別人呢？」(雅4:11-12)。不要自己當審判官，要放下埋怨控訴，因為埋怨的結果－將被審判。
B.全交給主：「…看哪，審判的(主)站在門前了」(9)，「所以，時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，祂要照出暗中的隱情，顯明人心的意念」(林前4:5)。審判的主/指主來的日子近了。
C.效法先知：「弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知，當作能受苦能忍耐的榜樣」(10)，當學習先知的榜樣－經歷苦難/忍耐等候。
D.誰有智慧？是埋怨控訴的人？還是忍耐等候的人？小心埋怨/苦毒/仇恨使我們深陷其中，無法自拔，產生更大的危機。
 
六、約伯忍耐(11-12)
A.忍耐有福：「那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的…」(11)，「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的」(太5:10)，「你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌」(彼前3:14)。忍耐=有福？不會吧？不可思議，弔詭又寶貴的真理。
B.主必看顧：「你們聽見過約伯的忍耐，也知道主(給他)的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲」(11)。堅持到底的忍耐，看見神不非不顧，乃是時刻同在，最後必伸出援手幫助。
C.信心眼光：「…明顯主是滿心憐憫，大有慈悲」(11)，在患難中不失去信心，在百般試煉中要以為大喜樂，要堅定相信－神仍是慈悲憐憫的神，不是冷酷無情的殺手。
D.信得過神：「我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指着天起誓，也不可指着地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落在審判之下」(12)。在患難中等候，與起誓何干？無須起誓用力解釋，主都看見，主都知道，你只需要信得過神，耐心等候，將審判的主權交給神。
 
七、信心祈禱(13-18)
A.凡事禱告：「你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌」(13)，當信得過神，無論受苦或喜樂，都要來到神面前－不失去信心，持續敬拜禱告/歌頌讚美親近神。「常常禱告、不可灰心」(路18:1)。
B.抹油禱告：「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告」(14)，長老指監督，是群羊的領袖。「奉主的名」倚靠主的權柄，「抹油禱告」象徵神同在的記號。
C.信心祈禱：「出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免」(15)，權柄(奉主的名)+象徵物(抹油)+信心(領袖的信心)+認罪悔改(16)，把人帶到主面前，讓神介入其中施行醫治。
D.認罪悔改：「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治…」(16)，認罪悔改還不夠，還要真正的和好－互相代求。
E.義人祈禱：「…義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產」(16-18)。以利亞也是一般人，但神垂聽他的禱告，原因是「義人的禱告」、「懇切的禱告」、「信心的禱告」、「合神心意的禱告」。
 
八、學習禱告
A.駝膝雅各：早期教會給作者雅各一個稱號「駱駝膝蓋」。因他死後，有人發現他的膝蓋像駱駝的膝蓋堅硬粗糙，因他常常跪下迫切禱告。
B.誰要禱告？缺少智慧的(雅1:5)，受苦的(雅5:13)，有病的(雅5:14)，渴望恩賜(雅1:17)，喜樂的(雅5:13)。
C.如何禱告？憑信心(雅1:6，5:15)，要懇切(雅5:17-18)，別忘認罪(雅5:16)，行為公義(雅5:16)。
D.禱告無用：懷疑(雅1:6-7)，口不聖潔(雅3:9-10)，不合宜的妄求(雅4:2-3)，不肯饒恕(雅5:16)。
E.持續禱告：在禱告中忍耐等候，禱告著工作、禱告就是工作、禱告引進工作。當然要多禱告，但更重要的是－正確、合神心意的禱告。
 
九、福音使命(19-20)
A.悔改轉向：「我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉」(19)，「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來…」(加6:1)。將迷失的人挽回，脫離罪惡，何等重要。
B.掉頭轉向：「有人使他回轉」(19)，這是180度的轉向，脫離罪惡權勢，悔改/掉頭轉向上帝。
C.拯救靈魂：「這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪」(20)，耶穌降生的目的－要將祂的百姓從罪惡裡救出來(太1:21)。
D.託付使命：傳揚福音，拯救靈魂(脫離罪惡)，是主的使命，也是主給每個基督徒的託付－「你們往普天下去，傳福音給萬民聽」(可16:15)。