4/09 希伯來書第6章 靈修筆記

 

                                                            （圖片借用）
（2023年  一起渴慕親近神）
4/09忠勇靈修  希伯來書第6章
■靈修筆記
一、邁向完全(1-3)
A.原地踏步？「所以，我們應當離開基督道理的開端」(1)，「離開」指從哪裡走出去，不是放棄。不要停留在信仰入門/初步，信仰當追求進深/不原地踏步。
B.邁向成熟：「…竭力進到完全的地步…」(1)，「這不是說我已經得着了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶穌所以得着我的」(腓3:12)，神的兒女當努力進到成熟的地步。
C.穩固根基：「…不必再立根基…」(1)，在原有的根基上繼續建造、持續追求認識真理，生命得以越加豐盛。
D.原有根基：「就如那懊悔死行、信靠上帝、各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓」(1-2)，基督信仰的根基已經立定，就是－從死的行為悔改而信靠神、在真理教訓上(各樣洗禮、按手之禮、死人復活，永遠審判)奠基成長。
E.不斷成長：「上帝若許我們，我們必如此行」(3)，這些教訓不單是初階，更是要在原有根基/初階上追求進深。
 
二、活出信仰(4-8)
A.蒙恩的人：「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過上帝善道的滋味、覺悟來世權能的人」(4-5)，信主的人是已經－蒙光照耀、嘗過天恩、聖靈內住、經歷神話語的甘甜、經歷神蹟作為與能力。(原文無「覺悟」，是嘗過神的話、也嘗過/經歷來世權能)
B.離棄信仰：「若是離棄(道)理，就不能叫他們重新懊悔了…」(6)，清楚經歷主恩的人，若明確/持續硬心悖逆/離棄真道，小心，將不能再重新悔改。
C.原因為何？「…因為他們把上帝的兒子重釘十字架，明明地羞辱祂」(6)，明確拒絕/否定/羞辱神，不能得著救恩，因為這行為是「持續將耶穌重釘十字架」，與釘死耶穌的人所做是一樣的。
D.領受？棄絕？「就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從上帝得福；若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒」(7-8)。領受主恩，當見證/榮耀主；若棄絕主恩，結局是失落救恩。
 
三、堅持到底(9-12)
A.持守救恩：「親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救」(9)，「近乎」指持有/保存/抓住，基督徒當牢牢抓住/持守救恩。
B.神必記念：「因為上帝並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為祂名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候」(10)，「在上帝－我們的父面前，不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦…」(帖前1:3)。你為主所做的工，付出的愛心，主必記念。
C.堅持到底：「我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底，並且不懈怠…」(11-12)，期盼基督徒都能以熱誠/持續盼望，在信仰的路上堅持到底，不會懶惰懈怠。
D.效法榜樣：「…總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人」(12)，應當效法歷世歷代信心人物的榜樣。他們已經「承受」繼承/獲得神的應許，我們要要效法/模仿、持續跟隨。
 
四、起誓應許(13-17)
A.最大的神：「當初上帝應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，說：」(13)，上帝是唯一真神，也是最大的神。
B.寶貴應許：「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來」(14)，「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得着仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話」(創22:17-18)。
C.信靠得福：「這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的」(15)，「亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的上帝，…他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父。…並且仰望上帝的應許，總沒有因不信心裏起疑惑，反倒因信心裏得堅固，將榮耀歸給上帝，且滿心相信上帝所應許的必能做成。所以，這就算為他的義」(羅4:17-22)。
D.起誓保證：「人都是指着比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。照樣，上帝願意為那承受應許的人格外顯明祂的旨意是不更改的，就起誓為證」(16-17)，上帝無條件與亞伯拉罕立約，並起誓保證－祂說到做到，不會改變，應許也必將實現。
 
五、到主面前(18-20)
A.神不改變：「藉這兩件不更改的事，上帝決不能說謊…」(18)，神的應許不改變，神的起誓也不改變。祂是信實可以信賴的神。
B.激勵信徒：「…好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵」(18)，讓我們逃往避難所/逃城的人，得到大大的激勵－就「持定」/抓緊/抓住「那已經擺在前頭的指望」。神絕對可靠，我們當全心信靠，抓住應許，祂已經在我們前頭預備一切。
C.信心/盼望：「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內」(19)，對神應許的「指望」/期望/盼望，如同「靈魂」/呼吸/氣息/魂/生命的錨－堅固牢靠，藉信心的盼望，得以「通入幔內」進到至聖所，來到神面前。
D.進入幔內：「作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內」(20)，舊約只有大祭司才能進到至聖所的幔內；在新約耶穌－開路先鋒，已經為我們開出一條又新又活的路。「耶穌為我們進入幔內」，讓我們抓住應許、堅定信靠、持守盼望，也得以來到主前，親近神。